第一百二十三章董仲舒来访
长安城里并没有什么热闹可看，人们忙碌着各自的事情，进行原始的劳作。文人墨客不会出门卖弄，而是依附于侯国将相，这样往往能够找到志同道合的人，因为别人都是这么干的。闭门造车是天才做的事，不是人人都像鬼谷子，即便大门不出二门不迈，弟子也是厉害无比。
三三二二的铺子，不是密集而是分布有序，管理京畿的将军与文官很尽职，或者说天子脚下也不敢玩忽职守。
能够拜访刘彻的人，
都记录在名册之中，
今天他翻看名册的时候，有些心绪不宁了，董仲舒要来了？这是真的还是同名同姓？
这些事是交给韩嫣来做的，自然得问问韩嫣这小子。
此时他就在一旁候着，刘彻侧目道：“这个名叫董仲舒的年龄几何？”
“约莫而立之年，三十余岁。”
三十几岁？董仲舒是公元前179年生人，这么算来刚刚好啊！
“此人什么身份什么来历？”刘彻又问道。
“邻近齐鲁，北靠燕赵，西界三晋之地，近年来，于京城游学讲课，被陛下授予博士之位。”
这么算来，就没什么差错了，刘彻缓缓点头。
董仲舒的老家广川，汉文帝前元元年（前179年），董仲舒出生于家有大批藏书的大地主阶级家庭。
董仲舒在30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生就在帷幔外面听。同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。
这样，很多人跟他学了多年，甚至没有跟他见过一面。通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长吏。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学讲授。
他来拜访刘彻，目的已经昭然若揭了，他想要借机宣扬自己的学说，等到刘彻将来登基的时候，推行他的纲常礼教，这个是毋须置疑的，要不然三纲五常怎么来的呢？
劝刘彻确立儒家正统地位的人出现了，且不论后世的程朱理学之类的固化僵化的儒道，就融合阴阳家等等学派的董仲舒之儒家来说，这是儒家融会贯通的开始，也是儒道传承适应时代的开头。
这么重要的客人，不好好招待怎么行？刘彻特意让禾儿姐准备了一副帷幔，他打算尊重董仲舒的习惯，坐而论道，会一会董仲舒的儒家思想。
董仲舒被安排最后一个见面，等前面的人都走了的时候，他才被请了进来。
一身青衣，身形清瘦，长相儒雅，发冠罩在发髻上，冠下加一带状的与冠缨相连，结于颌下，三十多岁的董仲舒身材并没有走样，衣着略显宽大。
初见到帷幔，他有些讶异，但立刻回过神来，朝韩嫣笑了笑，在帷幔后面盘腿而坐。
“臣董仲舒拜见太子殿下！”
耳边传来这句话的时候，刘彻神色微动，轻咳道：“董夫子不须客气，在本宫这里不需要顾忌什么，直谈想法就好。”
“我今日前无非是与太子论究学问而已，太子知鄙人习惯，待之以礼，该当一拜，不然，心中有不舒之处，如梗在喉。”董仲舒笑道。
这些个儒道大家，就是讲礼节，刘彻苦着脸道：“有人问本宫民生何计，有人问本宫治官治世，还有人问本宫如何齐室齐家，这些人在本宫面前都不纠结于礼节，唯独董夫子你礼节常挂于心，当得上君子之风，可过度也不好，董夫子你应该放下一些执念才对！”
“君子发乎情，止乎礼，是鄙人太慎于礼节了，太子说的也是，受教了。”董仲舒一本正经道。
“你打住，传经诵道无非简说直白，浅入真谛，这拘谨可不像你董仲舒的作风！慕本宫的名而来，本宫不是父皇，也不是那诸侯，威严对外不对内，这些你该知道的！”刘彻抿了口水，无奈道。
“哈哈哈，是在下孟浪了！”
“董夫子你熟知公羊春秋，可否讲讲其中只言片语？”刘彻问道。
“以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。”董仲舒抚须沉吟道。
“夫子来本宫这儿，为何事而来？”
“在下为献治国方略，齐大汉治世正统而来。”
“具体有何？”刘彻道。
将衣袍折叠之处抚平，董仲舒笑道：“罢黜百家，表彰六经！”
“莫非是是儒家六经？董夫子是想本宫将儒家摆在首位么？六经之秩序，条理纲领确实有其独到之处，但仅仅是这样还不够吧？”刘彻伸了个懒腰道。
其实刘彻知道董仲舒想推荐的是什么学说，但他想听听这一代大家，是如何自圆其说的。
“合几家之长，筑儒家精魄！仁义儒道为主体，这方是治国之真正行之有效的骨架！”董仲舒明朗的说道。
可刘彻并不满意，简单的自卖自夸并不是他想要的。
他心中暗叹，董仲舒的学说还未成熟啊，仅有骨架而已，那里经得起锤锻，又怎么能让天下人信服？
不死心的刘彻又问道：“按儒家的说法，董夫子不如来解释本宫的几个问题。
为何同样的帝王之道，虞舜就能垂拱而治，而周文王却忙得连饭都顾不得吃呢？为什么同样的刑罚，在周代可以收到四十余年、囹圄空虚的奇效，而到了秦人那里，竟然“死者甚众，刑者相望”呢？”
“陛下虽效法先王“亲耕藉田，以农为先，夙寤晨兴，忧劳万民”，但百姓却觉得不如太子予给百姓的利处实实在在，所以这些事情没有被百姓所理解，而他们不理解的原因就在于教育的荒疏。
不重视教育而希望得到贤者，就如同一块玉，不对它进行雕凿，却希望它光彩熠熠一样。皇上应兴太学，置明师，以养天下之士，这样就不愁天下英才不可得了。朝廷也不必把选才目光局限在官宦、富豪的子弟之中。”
这些都是他与人探讨过的，他早有看法，所以听刘彻问了这个问题，董仲舒借刘彻与景帝的例子，缓缓说道。
思考良久，刘彻才缓缓点头，这就类似于学校等教育机构，首先得开民智，要不然和那些夷戎野人就没什么区别了，看来董仲舒也有几把刷子。
这就是用思想统一来巩固政治统一，董仲舒认为思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。只有政治统一才能长治久安，当时汉代的政治是统一了，但不稳固，应运而生的统一思想，便成了大一统的关键。
送别了董仲舒，刘彻的心绪并不平静。
在他看来，那些天人感应虽对治国有益处，但还是太过虚浮，索性总体可堪一用，修改一番便可以了。
灰色的云在天空中点缀出冷清的色调，偶尔有大雁从空中飞过，悠长的鸣唱与卖炭翁的叫声交织在一起，于驰道旁的垂柳枝头久久回旋。
站在驰道上眺望远方，刘彻沉默了，修改学说想起来容易，做起来太难了，他觉得大花精力投入进去研究一番，才行……
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三三二二的铺子，不是密集而是分布有序，管理京畿的将军与文官很尽职，或者说天子脚下也不敢玩忽职守。
能够拜访刘彻的人，
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今天他翻看名册的时候，有些心绪不宁了，董仲舒要来了？这是真的还是同名同姓？
这些事是交给韩嫣来做的，自然得问问韩嫣这小子。
此时他就在一旁候着，刘彻侧目道：“这个名叫董仲舒的年龄几何？”
“约莫而立之年，三十余岁。”
三十几岁？董仲舒是公元前179年生人，这么算来刚刚好啊！
“此人什么身份什么来历？”刘彻又问道。
“邻近齐鲁，北靠燕赵，西界三晋之地，近年来，于京城游学讲课，被陛下授予博士之位。”
这么算来，就没什么差错了，刘彻缓缓点头。
董仲舒的老家广川，汉文帝前元元年（前179年），董仲舒出生于家有大批藏书的大地主阶级家庭。
董仲舒在30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生就在帷幔外面听。同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。
这样，很多人跟他学了多年，甚至没有跟他见过一面。通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长吏。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学讲授。
他来拜访刘彻，目的已经昭然若揭了，他想要借机宣扬自己的学说，等到刘彻将来登基的时候，推行他的纲常礼教，这个是毋须置疑的，要不然三纲五常怎么来的呢？
劝刘彻确立儒家正统地位的人出现了，且不论后世的程朱理学之类的固化僵化的儒道，就融合阴阳家等等学派的董仲舒之儒家来说，这是儒家融会贯通的开始，也是儒道传承适应时代的开头。
这么重要的客人，不好好招待怎么行？刘彻特意让禾儿姐准备了一副帷幔，他打算尊重董仲舒的习惯，坐而论道，会一会董仲舒的儒家思想。
董仲舒被安排最后一个见面，等前面的人都走了的时候，他才被请了进来。
一身青衣，身形清瘦，长相儒雅，发冠罩在发髻上，冠下加一带状的与冠缨相连，结于颌下，三十多岁的董仲舒身材并没有走样，衣着略显宽大。
初见到帷幔，他有些讶异，但立刻回过神来，朝韩嫣笑了笑，在帷幔后面盘腿而坐。
“臣董仲舒拜见太子殿下！”
耳边传来这句话的时候，刘彻神色微动，轻咳道：“董夫子不须客气，在本宫这里不需要顾忌什么，直谈想法就好。”
“我今日前无非是与太子论究学问而已，太子知鄙人习惯，待之以礼，该当一拜，不然，心中有不舒之处，如梗在喉。”董仲舒笑道。
这些个儒道大家，就是讲礼节，刘彻苦着脸道：“有人问本宫民生何计，有人问本宫治官治世，还有人问本宫如何齐室齐家，这些人在本宫面前都不纠结于礼节，唯独董夫子你礼节常挂于心，当得上君子之风，可过度也不好，董夫子你应该放下一些执念才对！”
“君子发乎情，止乎礼，是鄙人太慎于礼节了，太子说的也是，受教了。”董仲舒一本正经道。
“你打住，传经诵道无非简说直白，浅入真谛，这拘谨可不像你董仲舒的作风！慕本宫的名而来，本宫不是父皇，也不是那诸侯，威严对外不对内，这些你该知道的！”刘彻抿了口水，无奈道。
“哈哈哈，是在下孟浪了！”
“董夫子你熟知公羊春秋，可否讲讲其中只言片语？”刘彻问道。
“以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。”董仲舒抚须沉吟道。
“夫子来本宫这儿，为何事而来？”
“在下为献治国方略，齐大汉治世正统而来。”
“具体有何？”刘彻道。
将衣袍折叠之处抚平，董仲舒笑道：“罢黜百家，表彰六经！”
“莫非是是儒家六经？董夫子是想本宫将儒家摆在首位么？六经之秩序，条理纲领确实有其独到之处，但仅仅是这样还不够吧？”刘彻伸了个懒腰道。
其实刘彻知道董仲舒想推荐的是什么学说，但他想听听这一代大家，是如何自圆其说的。
“合几家之长，筑儒家精魄！仁义儒道为主体，这方是治国之真正行之有效的骨架！”董仲舒明朗的说道。
可刘彻并不满意，简单的自卖自夸并不是他想要的。
他心中暗叹，董仲舒的学说还未成熟啊，仅有骨架而已，那里经得起锤锻，又怎么能让天下人信服？
不死心的刘彻又问道：“按儒家的说法，董夫子不如来解释本宫的几个问题。
为何同样的帝王之道，虞舜就能垂拱而治，而周文王却忙得连饭都顾不得吃呢？为什么同样的刑罚，在周代可以收到四十余年、囹圄空虚的奇效，而到了秦人那里，竟然“死者甚众，刑者相望”呢？”
“陛下虽效法先王“亲耕藉田，以农为先，夙寤晨兴，忧劳万民”，但百姓却觉得不如太子予给百姓的利处实实在在，所以这些事情没有被百姓所理解，而他们不理解的原因就在于教育的荒疏。
不重视教育而希望得到贤者，就如同一块玉，不对它进行雕凿，却希望它光彩熠熠一样。皇上应兴太学，置明师，以养天下之士，这样就不愁天下英才不可得了。朝廷也不必把选才目光局限在官宦、富豪的子弟之中。”
这些都是他与人探讨过的，他早有看法，所以听刘彻问了这个问题，董仲舒借刘彻与景帝的例子，缓缓说道。
思考良久，刘彻才缓缓点头，这就类似于学校等教育机构，首先得开民智，要不然和那些夷戎野人就没什么区别了，看来董仲舒也有几把刷子。
这就是用思想统一来巩固政治统一，董仲舒认为思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。只有政治统一才能长治久安，当时汉代的政治是统一了，但不稳固，应运而生的统一思想，便成了大一统的关键。
送别了董仲舒，刘彻的心绪并不平静。
在他看来，那些天人感应虽对治国有益处，但还是太过虚浮，索性总体可堪一用，修改一番便可以了。
灰色的云在天空中点缀出冷清的色调，偶尔有大雁从空中飞过，悠长的鸣唱与卖炭翁的叫声交织在一起，于驰道旁的垂柳枝头久久回旋。
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