第一百章 万祖之山
“张先生，你现在是合伙人，请你说话之前，能不能先思考一下，当不当讲？”松下一脸不悦的说道，“这里只有两条路，你说两条都是死路，这不是想骗我们回头吗？”
小泉三郎阴沉着脸，但还是礼貌的问道：“张先生，我们是不会回头的。你就告诉我，我们该走哪条路就好。”
张扬正色道：“小泉先生，这话不是我说的，而是这墓主人说的，请看！”
说着，他抬手一指头上。
大家愕然抬头。
原来，头顶的石壁上，刻了四个大字。
这四个字，是用隶书所写，大家都认得清楚，写的正是“回头是岸”，这四个大字，在佛门净地，经常可以见到。
小泉三郎等人都懵住了。
“老板，别被他的话吓到了。”松下道，“这里有两条路，肯定有一条是通往墓室的。当初，他们埋葬圣母的时候，肯定要走一条路进去吧？”
小泉三郎点了点头：“张先生，这两条路，你觉得，哪条可以走？”
张扬道：“我还是那句话，两条都是死路，你们一定要走的话，可以去试试看。”
小泉三郎紧皱眉头，对松下说了几句日语。
松下连声答应，挥了挥手。
两个壮汉上前，一人手里牵了一条大狼狗。
张扬冷漠的看着他们。
一声令下，两条大狼狗，撒开腿，分别朝两条岔道跑进去。
几分钟后，左边那条路上的狗，又跑了回来。
松下顿时得意了，笑道：“张先生，你不是说，两条路都是死路吗？我看，你分明就是想把我们阻止在这里，不让我们进去拿到墓中的宝藏吧？”
张扬没有言语。
松下看向小泉三郎：“老板，我们走左边。”
小泉三郎还是惊疑不定，再次请示张扬道：“张先生，这狗进去，又安全回来了，我看，这条路，想必是安全的吧？”
张扬道：“小泉先生，你有这么多的人护卫，你们可以先进去。我累了，在此歇息一会。如果你不放心，怕我逃走，你可以留下几个人监视我。”
小泉三郎一怔。
松下道：“老板，我看，张先生是真的累了，要不，我们先进去，在里面等他吧？”
小泉三郎微一思忖，说道：“音子，林小姐，请你们留下来，照顾好张先生。其它人先进去！”
松下道：“老板，我们在前面开路。”
他说的是在前面开路，却只安排两个人，先往前走。
因为有狼狗在前探过路了，他们也不害怕，大步朝着墓中宝藏而去。
张扬四下看看，找了个平坦的地方，一屁股坐了下来。
音子和林采薇两个女子，一左一右，站在他身边。
三个人也不说话，就这么待着。
渐渐的，小泉三郎他们的声音也听不到了。
在这种地方，不怕热闹，不怕人多，就怕忽然安静下来。
连手电筒的光，也变得幽幽暗暗起来。
一股不明来历的雾气，在空中弥漫。
压抑的气氛，难闻的味道。
人在这种空间，唯一的感觉，就是离死亡是如此的近！
是的，空气中到处充满了死亡的气息！
张扬盘腿端坐，呈入定状态。
其实，他是在博物馆里，寻找跟元代圣母有关的记述或者古董。
蒙古人刚开始是不怎么信佛道的，后来接受汉文化的同化，才尊崇佛道。
历史上有段著名的传说，就是长春道长丘处机，前往蒙古大帐，向成吉思汗布道。
屠城无数的天可汗，为什么忽然之间，会接受佛道思想？
这中间是不是经历过什么变故？
古代的大战，怎么对待俘虏，历来是个大难题。
战争是没有人性的，也不讲究良心，更不害怕什么因果报应。
他们要的是胜利！
俘虏的存在，既吃了有限的粮草，又是个累赘，还要提防他们逃走甚至是谋反。
在这种情况下，屠城似乎是最简单暴力的手段，也是最有效的手段。
一刀下去，快刀斩乱麻，解决了俘虏的麻烦，又能镇慑敌胆，振奋士气。
蒙古铁骑，一向如此，踏践之处，鸡犬不留。
可是，西征之时，蒙古铁骑却对某一座城池格外开恩，在征服之后，一人未杀，全军退走，绕过此城，再行西征。
而且，从此之后，成吉思汗似乎受到了某种感化，不再动不动就屠城玩了。
不可一世的天可汗，在这座城里，遇到了什么？
这座传奇之城，名叫玉山城，就在昆仑山附近！
可是，玉山城到底在哪里？
城主又是谁？
这始终是个谜。
玉山，也是昆仑山的一个别称。
昆仑山脉，又称昆仑虚、我国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
西王母，或许可以说，是真正的圣母了吧？
难道，成吉思汗遇到的，就是西王母？
这墓，难道跟西王母有关？
昆仑山在中华民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
历来诗人，对此无不称颂有加，相关的传说也很多。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛爷爷的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。古代的诗人，就曾经梦想，通过青鸟的指引，得见仙踪。
张扬在博物馆里，能找到的资料，只有这么多。
这些资料，有如片言只语，零零碎碎的，仿佛跟此墓都有关联，但又想不到有什么关系。
《穆天子传》中，第一次对西王母有了比较客观的介绍。
据史学者考据，与周穆王会谈的西王母，只是一位原始部落的氏族领袖。她高傲、尊贵、充满神秘与魔力。
这样的美丽女神，心中也怀有缱绻柔情，尤其是见到西行而来神武威猛的穆天子后，便演绎了一段千古缠绵的风流佳话。
在著名的敦煌423号洞窟壁画中，有对周穆王西巡会见西王母的故事形象和详细的展现，这是又一个有力的证据。
难道说，所谓的西王母，只是某个尚处于女氏社会的古老部落的女领导？
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小泉三郎阴沉着脸，但还是礼貌的问道：“张先生，我们是不会回头的。你就告诉我，我们该走哪条路就好。”
张扬正色道：“小泉先生，这话不是我说的，而是这墓主人说的，请看！”
说着，他抬手一指头上。
大家愕然抬头。
原来，头顶的石壁上，刻了四个大字。
这四个字，是用隶书所写，大家都认得清楚，写的正是“回头是岸”，这四个大字，在佛门净地，经常可以见到。
小泉三郎等人都懵住了。
“老板，别被他的话吓到了。”松下道，“这里有两条路，肯定有一条是通往墓室的。当初，他们埋葬圣母的时候，肯定要走一条路进去吧？”
小泉三郎点了点头：“张先生，这两条路，你觉得，哪条可以走？”
张扬道：“我还是那句话，两条都是死路，你们一定要走的话，可以去试试看。”
小泉三郎紧皱眉头，对松下说了几句日语。
松下连声答应，挥了挥手。
两个壮汉上前，一人手里牵了一条大狼狗。
张扬冷漠的看着他们。
一声令下，两条大狼狗，撒开腿，分别朝两条岔道跑进去。
几分钟后，左边那条路上的狗，又跑了回来。
松下顿时得意了，笑道：“张先生，你不是说，两条路都是死路吗？我看，你分明就是想把我们阻止在这里，不让我们进去拿到墓中的宝藏吧？”
张扬没有言语。
松下看向小泉三郎：“老板，我们走左边。”
小泉三郎还是惊疑不定，再次请示张扬道：“张先生，这狗进去，又安全回来了，我看，这条路，想必是安全的吧？”
张扬道：“小泉先生，你有这么多的人护卫，你们可以先进去。我累了，在此歇息一会。如果你不放心，怕我逃走，你可以留下几个人监视我。”
小泉三郎一怔。
松下道：“老板，我看，张先生是真的累了，要不，我们先进去，在里面等他吧？”
小泉三郎微一思忖，说道：“音子，林小姐，请你们留下来，照顾好张先生。其它人先进去！”
松下道：“老板，我们在前面开路。”
他说的是在前面开路，却只安排两个人，先往前走。
因为有狼狗在前探过路了，他们也不害怕，大步朝着墓中宝藏而去。
张扬四下看看，找了个平坦的地方，一屁股坐了下来。
音子和林采薇两个女子，一左一右，站在他身边。
三个人也不说话，就这么待着。
渐渐的，小泉三郎他们的声音也听不到了。
在这种地方，不怕热闹，不怕人多，就怕忽然安静下来。
连手电筒的光，也变得幽幽暗暗起来。
一股不明来历的雾气，在空中弥漫。
压抑的气氛，难闻的味道。
人在这种空间，唯一的感觉，就是离死亡是如此的近！
是的，空气中到处充满了死亡的气息！
张扬盘腿端坐，呈入定状态。
其实，他是在博物馆里，寻找跟元代圣母有关的记述或者古董。
蒙古人刚开始是不怎么信佛道的，后来接受汉文化的同化，才尊崇佛道。
历史上有段著名的传说，就是长春道长丘处机，前往蒙古大帐，向成吉思汗布道。
屠城无数的天可汗，为什么忽然之间，会接受佛道思想？
这中间是不是经历过什么变故？
古代的大战，怎么对待俘虏，历来是个大难题。
战争是没有人性的，也不讲究良心，更不害怕什么因果报应。
他们要的是胜利！
俘虏的存在，既吃了有限的粮草，又是个累赘，还要提防他们逃走甚至是谋反。
在这种情况下，屠城似乎是最简单暴力的手段，也是最有效的手段。
一刀下去，快刀斩乱麻，解决了俘虏的麻烦，又能镇慑敌胆，振奋士气。
蒙古铁骑，一向如此，踏践之处，鸡犬不留。
可是，西征之时，蒙古铁骑却对某一座城池格外开恩，在征服之后，一人未杀，全军退走，绕过此城，再行西征。
而且，从此之后，成吉思汗似乎受到了某种感化，不再动不动就屠城玩了。
不可一世的天可汗，在这座城里，遇到了什么？
这座传奇之城，名叫玉山城，就在昆仑山附近！
可是，玉山城到底在哪里？
城主又是谁？
这始终是个谜。
玉山，也是昆仑山的一个别称。
昆仑山脉，又称昆仑虚、我国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
西王母，或许可以说，是真正的圣母了吧？
难道，成吉思汗遇到的，就是西王母？
这墓，难道跟西王母有关？
昆仑山在中华民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
历来诗人，对此无不称颂有加，相关的传说也很多。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛爷爷的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。古代的诗人，就曾经梦想，通过青鸟的指引，得见仙踪。
张扬在博物馆里，能找到的资料，只有这么多。
这些资料，有如片言只语，零零碎碎的，仿佛跟此墓都有关联，但又想不到有什么关系。
《穆天子传》中，第一次对西王母有了比较客观的介绍。
据史学者考据，与周穆王会谈的西王母，只是一位原始部落的氏族领袖。她高傲、尊贵、充满神秘与魔力。
这样的美丽女神，心中也怀有缱绻柔情，尤其是见到西行而来神武威猛的穆天子后，便演绎了一段千古缠绵的风流佳话。
在著名的敦煌423号洞窟壁画中，有对周穆王西巡会见西王母的故事形象和详细的展现，这是又一个有力的证据。
难道说，所谓的西王母，只是某个尚处于女氏社会的古老部落的女领导？
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