第五百八十三章 印魂契约
苏妲己一阵心烦意乱，总感觉像是忽略了什么，却没有发现一抹诡异的神光在王炎瞳孔深处闪烁而逝。
王炎死死盯着苏妲己，虽然两只手一直忙活着上下摸索，但心中却没有丝毫旖旎之念。
苏妲己不寻常女子，确切的说不是寻常的妖精。
太乙金仙境界的修为暂且不说，仅仅是青丘之国公主的身份就令人忌惮，更别说天生媚体、帝辛妃子这些了。
再者苏妲己很可能有别的身份存在，要不然的话以姜子牙的手段，绝对不会让她活着。
很多人对于姜子牙的认识都是来自《封神演义》，由于著作偏向周武王，因此姜子牙也被视作贤臣内助，不世奇人。
然而真正的事实却没有人知道，仅仅是在传说中有些许记载。
对于这些野史杂记王炎都是当故事来看的，从不当真，也不会去深究。但真当他见到神话传说中的人物时，却不得不仔细考虑一下了。
对于武王伐纣以及其中的人物角色王炎有着自己的看法，在他心中任何敢于挑战神权的君王都应该流传于世。帝辛不一定是个明君，但绝对不可能昏庸。
因为神权本就应该依附人类政权而存在，所有的宗教都应该是为人类政权而服务的。
帝辛从帝乙手中接过本就已经衰弱的殷商，征异族，开运河，废除贵族世袭，其思想的先进性不亚于后世明君。
虽然他对待奴隶异常狠辣，刑罚也十分严苛，但仅仅是对后世的影响和贡献就绝对不能说是昏君。
而反观打着替天行道，以圣人之姿灭亡殷商的周武王却是趁着帝辛攻打东夷的关键时刻起兵反叛。
至于他的贡献，史书上仅仅“分封诸侯”四字而已。
按照现代社会的思想，从奴隶社会过渡到封建社会之后，诸侯分封制必定会被中央集权制度所取代。而到了这个时候，将会是当世社会一个巨大的发展机会。
所谓天下大势分久必合合久必分，但历史证明了“合”的好处远远大于“分”。
因为人心本就是自私的，特别是当掌握了权利的话柄时，欲望就会无限扩大。
中央集权制度会让这份欲望向着好的方向发展，因为任何一个君王都想名留青史，为后人称赞。
而诸侯并存的时代，这种欲望就会掀起战争，劳民伤财，最终苦的依旧是百姓。
因此，在王炎心中帝辛不一定是个明君，但维护世袭贵族利益的周武王却是个十足十的暴君。他阻挠了社会的发展，直接或间接性的害死了无数百姓。
而作为君王不想着发展社会，扩大版图，却维护世袭贵族的利益，可谓是暴君中的暴君。
这样一来，有了周武王作为参考之后，王炎对于姜子牙以及其所在的势力便有了很明确的认知。
姜子牙一伙不一定是坏蛋，但绝对不可能是好人。因为好人不会牺牲平民的生命来维护世袭贵族，更不会派出苏妲己去霍乱殷商的统治。
将思绪转回来，王炎看着怀里面意乱情迷，但实际却暗藏杀机的九尾妖狐，心里面十分犹豫。
之前他对苏妲己用了惑心咒，但效果却差强人意。虽然不至于没有效果，但也没有太大区别。
手中握着四千多个因果点，王炎有着绝对的把握能够破开姜子牙设下的阵法，也可以解除囚神锁对苏妲己的束缚。
但是把她救出来之后应该怎么办，却是一个大难题。
放着一个太乙金仙境界的高手被困在这里不是王炎的风格，但这骚狐狸实在是太难对付。不仅修为强大，那股魅惑力也让人把持不住。王炎害怕把她放出来之后被生生吸成人干，要是灵山的秃驴还没剿灭就先死在女人肚皮上面，那实在是太惨了。
纠结了半天，也在苏妲己身上摸索了半天，王炎最终还是咬牙做出了决定。
这一次任务世界结束之后便能够得到通往地界的机会，而地界作为经过远古大劫之后保存最完整的世界，其强者肯定多如牛毛，以王炎地仙境界的修为去了跟小喽啰差不多。
如此一来，太乙金仙境界的强者不能就这么轻易放过，有着苏妲己在身边也是对生命安全的保障。
想听了这些之后王炎立刻便镇定了下来，心中默默对仙灵说了一句，马上就有几种最适合的宝物信息浮现在脑海之中。
“锁心咒：拘以命轮，锁其神魂。强行改变受术者思想，使其对施术者心生爱慕，致死不弃。兑换需要1500因果点。”
“同心链：此生契阔，与子同说。执子之手，与子偕老。心随所向，万道皆荒。以男女二人精魂与心血炼制，众生之灵难以逾越，法则之力不可逆转，同生同命，共赴黄泉。兑换需要2000因果点。”
“印魂契约：以契约之力强行奴役神魂，被奴役者无法反抗，无法逃跑。心念一动便可以契约之力粉碎神魂，非大罗金仙不可救。兑换需要50因果点，修为每相差一个大阶位，所需因果点翻倍。”
三种东西之中，锁心咒和同心链有点类似，都会激起两者之间的爱慕之情，但仔细区分的话也有不同的地方。
锁心咒的作用绝大部分都在受术者身上，一旦被锁心咒的力量锁住，那么受术者就会不可自拔的爱上施术者。就算施术者对其百般虐待和凌辱，对方依旧会跟智障一样不离不弃。
同心链的效果和锁心咒有相通的地方，但却是作用在两者身上。一旦使用了之后，男女双方便会相互爱慕。并且同心链自带一道极其可怕的法诀，能够发挥出使用者百倍的力量。当然，这道法诀相当于自.杀式袭击，用完之后就死翘翘了。
至于最后一个印魂契约就相当于加强版的奴印，使用之后让她往东不能往西，让她打狗不能去撵鸡。甚至心念一动，就能将其置于死地。
当然，让苏妲己这样娇滴滴的大美人打狗撵鸡是很不人道的，可做些其他的事情却没有关系。
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王炎死死盯着苏妲己，虽然两只手一直忙活着上下摸索，但心中却没有丝毫旖旎之念。
苏妲己不寻常女子，确切的说不是寻常的妖精。
太乙金仙境界的修为暂且不说，仅仅是青丘之国公主的身份就令人忌惮，更别说天生媚体、帝辛妃子这些了。
再者苏妲己很可能有别的身份存在，要不然的话以姜子牙的手段，绝对不会让她活着。
很多人对于姜子牙的认识都是来自《封神演义》，由于著作偏向周武王，因此姜子牙也被视作贤臣内助，不世奇人。
然而真正的事实却没有人知道，仅仅是在传说中有些许记载。
对于这些野史杂记王炎都是当故事来看的，从不当真，也不会去深究。但真当他见到神话传说中的人物时，却不得不仔细考虑一下了。
对于武王伐纣以及其中的人物角色王炎有着自己的看法，在他心中任何敢于挑战神权的君王都应该流传于世。帝辛不一定是个明君，但绝对不可能昏庸。
因为神权本就应该依附人类政权而存在，所有的宗教都应该是为人类政权而服务的。
帝辛从帝乙手中接过本就已经衰弱的殷商，征异族，开运河，废除贵族世袭，其思想的先进性不亚于后世明君。
虽然他对待奴隶异常狠辣，刑罚也十分严苛，但仅仅是对后世的影响和贡献就绝对不能说是昏君。
而反观打着替天行道，以圣人之姿灭亡殷商的周武王却是趁着帝辛攻打东夷的关键时刻起兵反叛。
至于他的贡献，史书上仅仅“分封诸侯”四字而已。
按照现代社会的思想，从奴隶社会过渡到封建社会之后，诸侯分封制必定会被中央集权制度所取代。而到了这个时候，将会是当世社会一个巨大的发展机会。
所谓天下大势分久必合合久必分，但历史证明了“合”的好处远远大于“分”。
因为人心本就是自私的，特别是当掌握了权利的话柄时，欲望就会无限扩大。
中央集权制度会让这份欲望向着好的方向发展，因为任何一个君王都想名留青史，为后人称赞。
而诸侯并存的时代，这种欲望就会掀起战争，劳民伤财，最终苦的依旧是百姓。
因此，在王炎心中帝辛不一定是个明君，但维护世袭贵族利益的周武王却是个十足十的暴君。他阻挠了社会的发展，直接或间接性的害死了无数百姓。
而作为君王不想着发展社会，扩大版图，却维护世袭贵族的利益，可谓是暴君中的暴君。
这样一来，有了周武王作为参考之后，王炎对于姜子牙以及其所在的势力便有了很明确的认知。
姜子牙一伙不一定是坏蛋，但绝对不可能是好人。因为好人不会牺牲平民的生命来维护世袭贵族，更不会派出苏妲己去霍乱殷商的统治。
将思绪转回来，王炎看着怀里面意乱情迷，但实际却暗藏杀机的九尾妖狐，心里面十分犹豫。
之前他对苏妲己用了惑心咒，但效果却差强人意。虽然不至于没有效果，但也没有太大区别。
手中握着四千多个因果点，王炎有着绝对的把握能够破开姜子牙设下的阵法，也可以解除囚神锁对苏妲己的束缚。
但是把她救出来之后应该怎么办，却是一个大难题。
放着一个太乙金仙境界的高手被困在这里不是王炎的风格，但这骚狐狸实在是太难对付。不仅修为强大，那股魅惑力也让人把持不住。王炎害怕把她放出来之后被生生吸成人干，要是灵山的秃驴还没剿灭就先死在女人肚皮上面，那实在是太惨了。
纠结了半天，也在苏妲己身上摸索了半天，王炎最终还是咬牙做出了决定。
这一次任务世界结束之后便能够得到通往地界的机会，而地界作为经过远古大劫之后保存最完整的世界，其强者肯定多如牛毛，以王炎地仙境界的修为去了跟小喽啰差不多。
如此一来，太乙金仙境界的强者不能就这么轻易放过，有着苏妲己在身边也是对生命安全的保障。
想听了这些之后王炎立刻便镇定了下来，心中默默对仙灵说了一句，马上就有几种最适合的宝物信息浮现在脑海之中。
“锁心咒：拘以命轮，锁其神魂。强行改变受术者思想，使其对施术者心生爱慕，致死不弃。兑换需要1500因果点。”
“同心链：此生契阔，与子同说。执子之手，与子偕老。心随所向，万道皆荒。以男女二人精魂与心血炼制，众生之灵难以逾越，法则之力不可逆转，同生同命，共赴黄泉。兑换需要2000因果点。”
“印魂契约：以契约之力强行奴役神魂，被奴役者无法反抗，无法逃跑。心念一动便可以契约之力粉碎神魂，非大罗金仙不可救。兑换需要50因果点，修为每相差一个大阶位，所需因果点翻倍。”
三种东西之中，锁心咒和同心链有点类似，都会激起两者之间的爱慕之情，但仔细区分的话也有不同的地方。
锁心咒的作用绝大部分都在受术者身上，一旦被锁心咒的力量锁住，那么受术者就会不可自拔的爱上施术者。就算施术者对其百般虐待和凌辱，对方依旧会跟智障一样不离不弃。
同心链的效果和锁心咒有相通的地方，但却是作用在两者身上。一旦使用了之后，男女双方便会相互爱慕。并且同心链自带一道极其可怕的法诀，能够发挥出使用者百倍的力量。当然，这道法诀相当于自.杀式袭击，用完之后就死翘翘了。
至于最后一个印魂契约就相当于加强版的奴印，使用之后让她往东不能往西，让她打狗不能去撵鸡。甚至心念一动，就能将其置于死地。
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