第二百二十四章降龙伏虎罗汉
混沌飞走后，茅弟才现出身形，看着远去的身影，茅弟自语道：“没想到混沌竟然这么记仇，而且还如此狡诈！”说完从乾坤界里把无忧和冰儿放了出来。
无忧和冰儿从乾坤界里出来，还心有余悸的问道：“混沌走了没有？”
茅弟笑了笑，说道：“放心吧，如果没走我怎么会把你们放出来呢，真是九死一生啊！”顿了顿，接着说道：“把你们送回乾坤界，我还看了一场石鬼大战混沌凶兽，但是我有一点不明白，混沌凶兽为何不从九幽之渊出来呢？”看到无忧和冰儿沉默的样子，摇了摇头，说道：“算了，看来你们也不知道，走吧，先去看看王翦，再去见见孟婆，估计再见还不知道何年何月呢！”说完就带着无忧和冰儿向着冥王殿的方向飞去。
当茅弟他们三人快要飞到原来罗刹域的时候，看到地面上到处都是石鬼，不断的冲击着一道黄色的屏障。
茅弟仔细看去，原来那道黄色的屏障是几百个光头和尚组成，他们全部盘膝坐在地上，竖起单掌，另一只手不停地捻着佛珠，口中同时念着佛经，一个个“卍”字符从他们口中飞出，最后再他们头顶形成了一个巨大的佛手印，阻挡着石鬼的进攻，但凡被佛手印拍中的石鬼顿时就化作一道光消失了，所以现在的石鬼虽然多如牛毛，但是也不敢轻易的进攻。
而在那些光头和尚背后三百多你的位置，地藏菩萨和两个浓眉大眼，虎背熊腰的和尚并排打坐，对外界所有的事物都毫不关心。
茅弟感觉那两个光头和尚实力相当的高深，几乎不在地藏菩萨之下，自己还距离他们几千米就感觉到他们发出强烈的气势，逼迫着自己三人无法前行一步。
茅弟把无忧和冰儿拉到自己的身边，说道：“地藏菩萨身边的两个和尚不简单，如果我们冒然过去定会生出不必要的麻烦，而且其中任何一人弹指就能灭我们无数回，不如我们还是偷偷潜过去吧！”看到无忧和冰儿点头，茅弟祭出玄元控水旗，顿时就把三人全部笼罩了起来，眨眼就消失了。
就茅弟他们刚隐藏起来，地藏菩萨身边的两个光头和尚便睁开了眼睛，看向茅弟三人的方向。
茅弟控制着玄元控水旗悄悄的向前潜行着。
在经过地藏菩萨三人身边之时，听到了三人的谈话声。
地藏菩萨问道：“二位尊者，可是发现了什么？”
其中一个头大如斗，赤着双足的和尚说道：“地藏师兄，我总感觉有人在窥视我们，但是又找不到！”
另一个长着几屡长发的和尚也说道：“是啊，我也感觉到有点不对，但是也没有发现，真是奇怪！”
地藏菩萨听了也说道：“上次我也有这种感觉，之后修罗一族的人就全部消失不见了，看来我们还是得多多注意了！”
“阿弥陀佛！”三人同时宣了声佛号，又闭上了眼睛。
茅弟三人对视一眼，屏声静气，悄悄离开了。
茅弟三人离开了上万米之遥后才收回了玄元控水旗现出身形。
无忧问道：“茅弟，那两个和尚是什么人？为何会有那么高的法力？”
茅弟想了想，说道：“这个我也不知道，不过我看他们很像传说中的降龙伏虎两个罗汉！”
“降龙伏虎罗汉？”无忧问道：“他们是什么人？”
茅弟说道：“传说降龙罗汉是如来佛祖座下罗汉之第十七罗汉，即是迦叶尊者，传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为降龙尊者，降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功，降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。降龙罗汉转世成为济公，在人界苦修，经历九九八十一难，终修成正果，得到了罗汉果。而伏虎罗汉是如来座下第十八罗汉，传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起行走四方，故又称他为伏虎罗汉，修到罗汉果。降龙伏虎罗汉虽说排名第十七和十八，但是他们的法力高深，并不比他们前面的十六和罗汉差，只是由于得道晚一些，他们是十八罗汉里面最善于战斗的。”
无忧迷惑道：“我从来没有听说过佛界有十八罗汉，他们都有谁？”
茅弟想了想，说道：
第一位，宾头卢尊者，俗称坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。
第二位，迦罗迦伐磋尊者，也叫“喜庆罗汉”、“欢喜罗汉”，知一切善恶，他清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。
第三位，迦诺迦跋厘惰督尊，俗称举钵罗汉，住东胜神洲，举钵罗汉是一位托钵化缘的行者。所以手里一直拿着钵。
第四位，苏频陀尊者，俗称托塔罗汉，住北俱卢洲，托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位，诺巨罗尊者，俗称静坐罗汉，住南赡部洲，静坐罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位，跋陀罗尊者，是佛的侍者，俗称过江罗汉，主管洗浴之事，住南瞻部洲，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
第七位，迦理迦尊者，俗称骑象罗汉，佛的侍者，住僧迦荼洲。
第八位，伐奢罗弗多罗，俗称笑狮罗汉，意思为“金刚子”住钵刺拿洲。笑狮罗汉原先是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位，戌博迦尊者，俗称开心罗汉，意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者，住在香碎山中，又说开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位，半托迦尊者，俗称探手罗汉，意思为“路边生“他是一个私生子，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。
第十一位，侯罗尊者，俗称沉思罗汉，释迦牟尼的亲生儿子，出家成为释迦的十大弟子之一，号称“密行第一”，住毕利杨瞿洲。沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行是居首位的。
第十二位，那迦犀那尊者，俗称挖耳罗汉，意思为“龙军”，住广半度坡山。挖耳罗汉以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位，揭陀尊者，俗称布袋罗汉，住广胁山中。布袋罗汉经常背着一个布袋，每时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位，伐那婆斯尊者，俗称芭蕉罗汉，住可住山中。因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位，阿氏多尊者，俗称长眉罗汉，佛的侍者，住鹫峰山中，长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位，注荼半托迦尊者，俗称看门罗汉，是半托迦尊者的弟弟，即“小路边生”也是一个私生子，看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
说到这里，茅弟继续说道：“第十七和十八就是降龙伏虎罗汉了。”
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无忧和冰儿从乾坤界里出来，还心有余悸的问道：“混沌走了没有？”
茅弟笑了笑，说道：“放心吧，如果没走我怎么会把你们放出来呢，真是九死一生啊！”顿了顿，接着说道：“把你们送回乾坤界，我还看了一场石鬼大战混沌凶兽，但是我有一点不明白，混沌凶兽为何不从九幽之渊出来呢？”看到无忧和冰儿沉默的样子，摇了摇头，说道：“算了，看来你们也不知道，走吧，先去看看王翦，再去见见孟婆，估计再见还不知道何年何月呢！”说完就带着无忧和冰儿向着冥王殿的方向飞去。
当茅弟他们三人快要飞到原来罗刹域的时候，看到地面上到处都是石鬼，不断的冲击着一道黄色的屏障。
茅弟仔细看去，原来那道黄色的屏障是几百个光头和尚组成，他们全部盘膝坐在地上，竖起单掌，另一只手不停地捻着佛珠，口中同时念着佛经，一个个“卍”字符从他们口中飞出，最后再他们头顶形成了一个巨大的佛手印，阻挡着石鬼的进攻，但凡被佛手印拍中的石鬼顿时就化作一道光消失了，所以现在的石鬼虽然多如牛毛，但是也不敢轻易的进攻。
而在那些光头和尚背后三百多你的位置，地藏菩萨和两个浓眉大眼，虎背熊腰的和尚并排打坐，对外界所有的事物都毫不关心。
茅弟感觉那两个光头和尚实力相当的高深，几乎不在地藏菩萨之下，自己还距离他们几千米就感觉到他们发出强烈的气势，逼迫着自己三人无法前行一步。
茅弟把无忧和冰儿拉到自己的身边，说道：“地藏菩萨身边的两个和尚不简单，如果我们冒然过去定会生出不必要的麻烦，而且其中任何一人弹指就能灭我们无数回，不如我们还是偷偷潜过去吧！”看到无忧和冰儿点头，茅弟祭出玄元控水旗，顿时就把三人全部笼罩了起来，眨眼就消失了。
就茅弟他们刚隐藏起来，地藏菩萨身边的两个光头和尚便睁开了眼睛，看向茅弟三人的方向。
茅弟控制着玄元控水旗悄悄的向前潜行着。
在经过地藏菩萨三人身边之时，听到了三人的谈话声。
地藏菩萨问道：“二位尊者，可是发现了什么？”
其中一个头大如斗，赤着双足的和尚说道：“地藏师兄，我总感觉有人在窥视我们，但是又找不到！”
另一个长着几屡长发的和尚也说道：“是啊，我也感觉到有点不对，但是也没有发现，真是奇怪！”
地藏菩萨听了也说道：“上次我也有这种感觉，之后修罗一族的人就全部消失不见了，看来我们还是得多多注意了！”
“阿弥陀佛！”三人同时宣了声佛号，又闭上了眼睛。
茅弟三人对视一眼，屏声静气，悄悄离开了。
茅弟三人离开了上万米之遥后才收回了玄元控水旗现出身形。
无忧问道：“茅弟，那两个和尚是什么人？为何会有那么高的法力？”
茅弟想了想，说道：“这个我也不知道，不过我看他们很像传说中的降龙伏虎两个罗汉！”
“降龙伏虎罗汉？”无忧问道：“他们是什么人？”
茅弟说道：“传说降龙罗汉是如来佛祖座下罗汉之第十七罗汉，即是迦叶尊者，传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为降龙尊者，降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功，降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。降龙罗汉转世成为济公，在人界苦修，经历九九八十一难，终修成正果，得到了罗汉果。而伏虎罗汉是如来座下第十八罗汉，传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起行走四方，故又称他为伏虎罗汉，修到罗汉果。降龙伏虎罗汉虽说排名第十七和十八，但是他们的法力高深，并不比他们前面的十六和罗汉差，只是由于得道晚一些，他们是十八罗汉里面最善于战斗的。”
无忧迷惑道：“我从来没有听说过佛界有十八罗汉，他们都有谁？”
茅弟想了想，说道：
第一位，宾头卢尊者，俗称坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。
第二位，迦罗迦伐磋尊者，也叫“喜庆罗汉”、“欢喜罗汉”，知一切善恶，他清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。
第三位，迦诺迦跋厘惰督尊，俗称举钵罗汉，住东胜神洲，举钵罗汉是一位托钵化缘的行者。所以手里一直拿着钵。
第四位，苏频陀尊者，俗称托塔罗汉，住北俱卢洲，托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位，诺巨罗尊者，俗称静坐罗汉，住南赡部洲，静坐罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位，跋陀罗尊者，是佛的侍者，俗称过江罗汉，主管洗浴之事，住南瞻部洲，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
第七位，迦理迦尊者，俗称骑象罗汉，佛的侍者，住僧迦荼洲。
第八位，伐奢罗弗多罗，俗称笑狮罗汉，意思为“金刚子”住钵刺拿洲。笑狮罗汉原先是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位，戌博迦尊者，俗称开心罗汉，意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者，住在香碎山中，又说开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位，半托迦尊者，俗称探手罗汉，意思为“路边生“他是一个私生子，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。
第十一位，侯罗尊者，俗称沉思罗汉，释迦牟尼的亲生儿子，出家成为释迦的十大弟子之一，号称“密行第一”，住毕利杨瞿洲。沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行是居首位的。
第十二位，那迦犀那尊者，俗称挖耳罗汉，意思为“龙军”，住广半度坡山。挖耳罗汉以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位，揭陀尊者，俗称布袋罗汉，住广胁山中。布袋罗汉经常背着一个布袋，每时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位，伐那婆斯尊者，俗称芭蕉罗汉，住可住山中。因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位，阿氏多尊者，俗称长眉罗汉，佛的侍者，住鹫峰山中，长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位，注荼半托迦尊者，俗称看门罗汉，是半托迦尊者的弟弟，即“小路边生”也是一个私生子，看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
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