第五百零九章 空白 繆误真理
成熟的特质之一，就是可以控制自己的情绪，
“我是一个能控制脾气的人！但是我希望所有的人都变成不能控制脾气的人！”脾气能力者站起来，并没有因为刚才的事儿愤怒，虽然脾气是人无法控制的。环顾了一下整个教室，说道：“整个教室里面只有三个人我还能看得上！”
“那三个人？”这句话居然是强者无问的。
“除你之外，那个白头发的，还有他，还有他！”白头发的人根本就没有任何的表情，仿佛是根本就没有说他一般。
脾气能力者用手指的，虽然这很不礼貌，两个“他”其中一个是王主，王主目光尽是蔑视的目光，仿佛是被这个人看的厉害是一种侮辱，严重的侮辱。
另一个他，并不是阿鼻，另一个他说道：“现在这些人之中最强的一个人是.......!”
这个人居然走到了阿鼻的坐位，双眼看着阿鼻，对着阿鼻微笑了一下，说道：“肯定不是他！”然后又走到了下一个人，哪里，同样的说道：“肯定不是他！”最后走到了强者无的面前，说道：“你并不是最强的！”
“那你是最强的了吗？”强者无，双眼眯着看着脾气的能力者，似乎随时都可能出手把他弄死一般的目光。
“我也不是，但是我知道你不是最强的！总有比你强大存在！这个世界总有比你强大的存在，总有比你弱的存在！”听这个人说的话意思，好像是，这个世界上面只有两个人不会发生这种情况。
第一个就是世界最强，往上在没有比他更加强大了，第二个就是最弱，往下在没有比他更弱的了！
一个是开始一个终点，其余的都是程度的不同而已，你身在什么层次之中！而且这种说法往往都是每个人接触的人的范围和环境来定的！
你是所有接触的人这个范围的小圈子之中，最有钱的，但是还有比你更有钱，那是最没钱的，但是还有比你更没有钱的，或许你不会知道他是谁，但是你知道一定会有这样的人。
“你这种的表达的方式让我看到你了的无知和愚蠢！”强者无，说道：“你也是难以成就更高的智慧，不过现在并不是要淘汰你们的时候！”似乎强者无不杀他，只是因为咱们还是需要一个规则的，毕竟人类就是被规则限制的生活的，如果生活没有枷锁人类根本就无法生活的。
似乎是，脾气能力者是强者无第一讨厌的人，当然了，还有第二讨厌的人，谁都会杀了第一讨厌的人。
如果现在杀了他，那么下一个死的就是强者无第二讨厌的人了，强者无觉得这样不好，不能以个人的喜好去做不公正的事情。
“我知道一个故事，是这样的！”脾气者面孔淡笑的缓缓的道来，并没有人阻止的说道：“从前有两个人对面而坐，一个是大文豪，一个是高僧。
大文豪问道：“大师，在你看见我的时候，你看到什么？”
“我看到了佛！”
“那你看到我的时候，你有看到了什么？”高僧看着大文豪。
“屎，牛屎一堆！”大文豪脸上带着胜利的笑容。”
“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛，心中有牛屎，所见皆化为牛屎。”高僧缓缓的道来。”
“你的意思是我的心中有屎，所以看谁都是屎，我的心中有无知和愚蠢，所以看谁都是无知和愚蠢的，而是你心中则是有佛了吗？”强者无，淡淡的说道：“总有些人是幸福，总有些是不幸，这个世界上面总是会些人用自己的聪明才智来改变世界的，我想问的是那个人是不是，如果不是你的话，你就不要说这种既肯定有虚无的话出来！”强者无的语气变的生硬的说道：“我希望第一个死的人不是你！”潜台词就是，我真是希望第一个死的就是你。
人类的表达方式就是这样的既肯定有带着不确定的性质，你觉得他说的的确是这样，但是又觉得这句话是完全的在放屁，那其中存在一段的虚空空白，是需要人类拨开云雾的。
“真理是什么？”提这个问题是不指望得到答案的：“真理是什么东西？”
世人多数心随境变，他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁，会使思想和行为无法自行其事。使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理艰苦的，也不仅
由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。
因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们即非像诗歌那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么
——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？
也许因为真理好像阳光，在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下会幻而华丽。
对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。
真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都清除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么的渺小、空虚、丑陋；以至连自己都要感到厌恶。对这一点，难道有谁会怀疑吗？
“诗”，诬之为“魔鬼迷幻药酒”，因为诗不仅出自幻想，而且其中总有虚幻的成分。
但其实诗又怎能比谬误更为诱惑人呢？
真正可怕的，还不是那种人人难免的一念之差，而是那种深入习俗盘踞于人心深处的谬误与偏见。
尽管人世腐败，但只要人接触到真理，还是不能不被真理所征服。因为真理既是衡量谬误的尺度，又是衡量自身的迟度。
神圣的教义是——追求真理而与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。
在上帝创世的最初日子里，他首先创造了光——第一是知觉，其次是理智，最后赐给人类以良知的心智之光。
上帝把光明赐予浑沌的物质世界，又在安息日以光明照亮了人类的心灵，并且至今他还把神圣的光辉赐予他所恩宠的那些选民。
有一派感性主义哲学在许多方面是肤浅的，但其中一位诗人⑥却由于向往真理而流芳于世。他曾说过：“居高临下遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，而俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折更愉快了！”
人活着就是为了对抗命运的
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“我是一个能控制脾气的人！但是我希望所有的人都变成不能控制脾气的人！”脾气能力者站起来，并没有因为刚才的事儿愤怒，虽然脾气是人无法控制的。环顾了一下整个教室，说道：“整个教室里面只有三个人我还能看得上！”
“那三个人？”这句话居然是强者无问的。
“除你之外，那个白头发的，还有他，还有他！”白头发的人根本就没有任何的表情，仿佛是根本就没有说他一般。
脾气能力者用手指的，虽然这很不礼貌，两个“他”其中一个是王主，王主目光尽是蔑视的目光，仿佛是被这个人看的厉害是一种侮辱，严重的侮辱。
另一个他，并不是阿鼻，另一个他说道：“现在这些人之中最强的一个人是.......!”
这个人居然走到了阿鼻的坐位，双眼看着阿鼻，对着阿鼻微笑了一下，说道：“肯定不是他！”然后又走到了下一个人，哪里，同样的说道：“肯定不是他！”最后走到了强者无的面前，说道：“你并不是最强的！”
“那你是最强的了吗？”强者无，双眼眯着看着脾气的能力者，似乎随时都可能出手把他弄死一般的目光。
“我也不是，但是我知道你不是最强的！总有比你强大存在！这个世界总有比你强大的存在，总有比你弱的存在！”听这个人说的话意思，好像是，这个世界上面只有两个人不会发生这种情况。
第一个就是世界最强，往上在没有比他更加强大了，第二个就是最弱，往下在没有比他更弱的了！
一个是开始一个终点，其余的都是程度的不同而已，你身在什么层次之中！而且这种说法往往都是每个人接触的人的范围和环境来定的！
你是所有接触的人这个范围的小圈子之中，最有钱的，但是还有比你更有钱，那是最没钱的，但是还有比你更没有钱的，或许你不会知道他是谁，但是你知道一定会有这样的人。
“你这种的表达的方式让我看到你了的无知和愚蠢！”强者无，说道：“你也是难以成就更高的智慧，不过现在并不是要淘汰你们的时候！”似乎强者无不杀他，只是因为咱们还是需要一个规则的，毕竟人类就是被规则限制的生活的，如果生活没有枷锁人类根本就无法生活的。
似乎是，脾气能力者是强者无第一讨厌的人，当然了，还有第二讨厌的人，谁都会杀了第一讨厌的人。
如果现在杀了他，那么下一个死的就是强者无第二讨厌的人了，强者无觉得这样不好，不能以个人的喜好去做不公正的事情。
“我知道一个故事，是这样的！”脾气者面孔淡笑的缓缓的道来，并没有人阻止的说道：“从前有两个人对面而坐，一个是大文豪，一个是高僧。
大文豪问道：“大师，在你看见我的时候，你看到什么？”
“我看到了佛！”
“那你看到我的时候，你有看到了什么？”高僧看着大文豪。
“屎，牛屎一堆！”大文豪脸上带着胜利的笑容。”
“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛，心中有牛屎，所见皆化为牛屎。”高僧缓缓的道来。”
“你的意思是我的心中有屎，所以看谁都是屎，我的心中有无知和愚蠢，所以看谁都是无知和愚蠢的，而是你心中则是有佛了吗？”强者无，淡淡的说道：“总有些人是幸福，总有些是不幸，这个世界上面总是会些人用自己的聪明才智来改变世界的，我想问的是那个人是不是，如果不是你的话，你就不要说这种既肯定有虚无的话出来！”强者无的语气变的生硬的说道：“我希望第一个死的人不是你！”潜台词就是，我真是希望第一个死的就是你。
人类的表达方式就是这样的既肯定有带着不确定的性质，你觉得他说的的确是这样，但是又觉得这句话是完全的在放屁，那其中存在一段的虚空空白，是需要人类拨开云雾的。
“真理是什么？”提这个问题是不指望得到答案的：“真理是什么东西？”
世人多数心随境变，他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁，会使思想和行为无法自行其事。使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理艰苦的，也不仅
由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。
因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们即非像诗歌那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么
——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？
也许因为真理好像阳光，在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下会幻而华丽。
对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。
真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都清除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么的渺小、空虚、丑陋；以至连自己都要感到厌恶。对这一点，难道有谁会怀疑吗？
“诗”，诬之为“魔鬼迷幻药酒”，因为诗不仅出自幻想，而且其中总有虚幻的成分。
但其实诗又怎能比谬误更为诱惑人呢？
真正可怕的，还不是那种人人难免的一念之差，而是那种深入习俗盘踞于人心深处的谬误与偏见。
尽管人世腐败，但只要人接触到真理，还是不能不被真理所征服。因为真理既是衡量谬误的尺度，又是衡量自身的迟度。
神圣的教义是——追求真理而与之同在，认识真理要敢于面对，更要信赖真理而对之皈依，这才是人性的崇高境界。
在上帝创世的最初日子里，他首先创造了光——第一是知觉，其次是理智，最后赐给人类以良知的心智之光。
上帝把光明赐予浑沌的物质世界，又在安息日以光明照亮了人类的心灵，并且至今他还把神圣的光辉赐予他所恩宠的那些选民。
有一派感性主义哲学在许多方面是肤浅的，但其中一位诗人⑥却由于向往真理而流芳于世。他曾说过：“居高临下遥看颠簸于大海中的航船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，而俯视尘世中的种种谬误与迷障、烟雾和曲折更愉快了！”
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