第八百六十五章 角度 理解世界
“地狱”无用的，无用之用之为道（这是放屁的，着特么的根本没有解决任何的事情，他只是在告诉你....。）：古往今来，世界存在无数天纵奇才，伟大的人类，文学的巨匠，科学的天才，艺术的疯魔者。他们的存在...没有解决任何的。他们只是在用不同的角度阐述世界，用自己对世界的理解来解释世界的存在。
他们到底做了什么？他们看似做了很多的事情，其实根本什么都没有做：人，还是要死去。过程的不一样（类似，而且这种类似还是在（当你用一种角度来衡量所有其余的角度的时候...我不做结论，说一个想法你们思考：假如有一百种角度来看待世界，你用一的角度，来衡量二到一百，或者你用五的角度来看待其余。或者你能用三种，一，二，三，来看待世界。就算是你能用十种（说一句题外的话，单从人的智慧来说，如果你能同时用十种的不同的角度来看待世界，那么你绝对是天纵奇才。举一反三已经够厉害，举一反十的话！！）原谅作者吧！还是忍不住要说出来，本书作者用了十几万字来阐述这个问题。还是怕读者看不出来，有些时候本书作者就觉得这是文学（我记得以前看莫言说过这样的话：文学就是把一滩水搅浑，让读者自己去看里面有什么。原话忘了大概意思应该是这样的。本书作者觉得这是不对的！或者说这是莫言的角度来看待文学（文学之中还存在不同的作家对待文学态度，这有分出了很多的角度），而本书作者的角度则是不一样的。这种不一样肯定会在各自不同的作品中体现出来的。）无用之处，哲学类的书籍明确的告诉某种思想和观念，不断的加以解释）最好的当然是数学（不严谨的说数学几乎是构建世界的全部物质性的存在）无用的：不解决人生的问题，其余的问题都是无用的。）也无法改变结果的不同（如果怎么样的伟大，站在什么高度，无论怎么样的低下，卑贱到尘埃之中。都是程度的不同，也就是根本没有不同（因为根本就不存在）人终究要死，无论你怎么活。虽然有些悲哀，不过事实如此。人们不愿意相信这个事实，所以人想要得到幸福是不可能的：当肉体的欲望被满足（而且是一种不断的需求被满足，所以就根本不会被满足。）当你渴望精神上面的满足，就表示“生或者死，对你来说没有什么分别。”）。
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他们到底做了什么？他们看似做了很多的事情，其实根本什么都没有做：人，还是要死去。过程的不一样（类似，而且这种类似还是在（当你用一种角度来衡量所有其余的角度的时候...我不做结论，说一个想法你们思考：假如有一百种角度来看待世界，你用一的角度，来衡量二到一百，或者你用五的角度来看待其余。或者你能用三种，一，二，三，来看待世界。就算是你能用十种（说一句题外的话，单从人的智慧来说，如果你能同时用十种的不同的角度来看待世界，那么你绝对是天纵奇才。举一反三已经够厉害，举一反十的话！！）原谅作者吧！还是忍不住要说出来，本书作者用了十几万字来阐述这个问题。还是怕读者看不出来，有些时候本书作者就觉得这是文学（我记得以前看莫言说过这样的话：文学就是把一滩水搅浑，让读者自己去看里面有什么。原话忘了大概意思应该是这样的。本书作者觉得这是不对的！或者说这是莫言的角度来看待文学（文学之中还存在不同的作家对待文学态度，这有分出了很多的角度），而本书作者的角度则是不一样的。这种不一样肯定会在各自不同的作品中体现出来的。）无用之处，哲学类的书籍明确的告诉某种思想和观念，不断的加以解释）最好的当然是数学（不严谨的说数学几乎是构建世界的全部物质性的存在）无用的：不解决人生的问题，其余的问题都是无用的。）也无法改变结果的不同（如果怎么样的伟大，站在什么高度，无论怎么样的低下，卑贱到尘埃之中。都是程度的不同，也就是根本没有不同（因为根本就不存在）人终究要死，无论你怎么活。虽然有些悲哀，不过事实如此。人们不愿意相信这个事实，所以人想要得到幸福是不可能的：当肉体的欲望被满足（而且是一种不断的需求被满足，所以就根本不会被满足。）当你渴望精神上面的满足，就表示“生或者死，对你来说没有什么分别。”）。
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