第九回：百事灵
出了聚灵洞之后，这杨玄峰心想着“反正修行没有一定的地域限制，为什么不先到王屋山看看呢？说不准还有其他奇遇也未可知”，这么想着，于是就架一道剑光往王屋山方向飞去。
这王屋山坐落于豫地（今河南）西北部的济源县，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是道教洞天之首，也是愚公的故乡。当年轩辕黄帝在此祭天感动九天玄女和西王母下降授法，所以才能打败蚩尤部落，因此又叫“天坛山”。魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒（字子登）得道后，被封为太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中。故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。”
王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。除了上方院外，还有白云观、灵都观、清虚观、三清殿、山神庙、奉仙观等等都是王屋山的著名景点。
远古时候“愚公移山”的故事就是发生在王屋山，因此山上又有一座“愚公台”。王屋山本来是道教名山，又逢唐朝推崇道教，于是香火之鼎盛也可以说是空前了。天坛峰前有华盖峰开道，华盖峰，它位于天坛峰南，阳台宫北，与两者同在一中轴线上，它海拔1027米，因其仰视状若华盖，俯视如同连珠，故又称华盖连珠峰。它东南多生野桃，西北为红叶区域，春来桃花遍山，秋来层朴尽染，故又名花果山，早在周代，周灵王的太子，王子晋（或日王子乔王乔），曾修道于此峰，修身养性，道号华盖君，相传他常和师父浮丘驾鹤来往于王屋山。
也不知飞了多久，杨玄峰终于看到王屋山了，只见：
仙山景盛栖龙凤，香火腾升聚烟霞。
天坛峰上愚公台，华盖紫府远人家。
杨玄峰找了一个僻静的地方降下，然后打扮成一个游方道士，背着剑顿时给杨玄峰增添了几分飘逸仙风。杨玄峰又用剑削了一根竹子，张上白布，上面写着“卜卦算命”，看去俨然就是一个算命先生了，行头弄好后杨玄峰开始了为期五年的修行之旅。
杨玄峰边走边喊：“仙人指路、卜卦算命、仙人指路、卜卦算命、、、
在清虚观挂了单之后，杨玄峰就在王屋山周围游脚走方，王屋山属于济源境，境内有济源、王屋、河清三县，其中济源属孟州，王屋、河清属河南府。是愚公移山和女娲补天的故事发祥地，济源因济水发源地而得名，古时济水与黄河、淮河、长江并称“四渎”。
济源县历史悠久，夏朝故都，夏代第六代君王少康迁都原，即今济源市区西北部火车站一带。商代济源一带有向国、召国。西周、东周时期，济源一带有原、樊、向、苏、单等诸侯国。春秋战国 济源一带先属郑国，后属晋国，再后属韩、魏。 秦代（前221－前206） 济源境内设轵县。一说属三川郡，一说属河内郡。 汉代（前206－220） 济源境内设轵县、波县（今裴城一带）、沁水县（今王寨一带） 。三国时代（220－280）济源境内设有轵县、沁水县，属魏国河内郡。 西晋（281－316）时济源境内有轵、沁水二县，属河内郡。 东晋（317－420）时期，济源属前秦。 北魏后分为东魏和西魏。济源东部属东魏，境内有轵、沁水二县。西部属西魏，境内设有邵郡。辖苌平县。 北周（558－580）和北齐（551－577）时期，沁水县并入轵县，改苌平县为王屋县。 隋开皇十六年（公元596 年） ，析轵县北置济源县，大业三年属河内郡。从此有了济源县。
孟州一代民风淳朴，杨玄峰倒也十分乐意为民众化灾解难，因此没过几个月的时间杨玄峰的名声就传开了，人们都称杨玄峰做“百事灵”。而与此同时，逐渐有邪教的妖人魔众来到王屋山探风寻事，期间，杨玄峰也数次遇上邪教的人。但是没有动手，因为杨玄峰还没发现他们有什么恶行，只是突然间多了这么多妖人，杨玄峰不免有点提着心而已。
其实正道和魔教只是修行方法有区别，但不能就说魔教就都是坏的，若正道大神通用在坏处照样是该“天诛地灭”的，况且、杨玄峰秉持云阳子的教诲，不能胡乱动气伤生，故此才没有发生大的冲突。
这一日杨玄峰照常手持卜卦算命的招牌在济源县游方，“先生，贫道百事灵，我看你面色昏暗，印堂晃光，恐怕日下有无妄之灾呀！让我给你测测吉凶可好？”“去你的、大白天咒我，滚蛋。”“女士，贫道百事灵，我看你面色昏暗，印堂晃光，恐怕日下有无妄之灾呀！让我给你测测吉凶可好？”“臭道士，老娘今天运气好着哩，今早出门还捡了两文钱呢！别在这里咒人玩了，快走远些。”这些话杨玄峰是经常听到的，也不在意，不过杨玄峰想到了为什么能做神仙的那么少，总是因为世人中愚昧的多，聪慧的少。
“仙人指路、卜卦算命、仙人指路、卜卦算命、、、
“喂，前面的那个，叫你呢，给我停一下，我要算命、、、”一个锦衣大汉在后面把杨玄峰叫住了。杨玄峰回头看了看这个人，“浓眉大眼脸四方、粗身材、腰缠锦带、背挎弯刀、头上戴着裘绒帽子，脚下穿着缠丝布鞋”，一看就是江湖上的蛮大汉。
杨玄峰知道此人多半是来找茬的，也不在意，忙陪笑道：“这位大哥可算找对人了，卜卦算命，测问前程、姻缘诸事都可以，不知阁下要算什么命？”
只见那大汉咧咧道：“我要是知道算什么命还用问你吗？老子不懂这些，你就给老子测一测，老子是什么命？”瞧这个人，一句话里面连说三个老子，真是“莽夫无文理”。
杨玄峰赔个笑，说道：“阁下既然这么茫然，那自然要山人给你测算一下，不过这天下没有赔本的买卖，这价钱方面、、、你看、、、”这是杨玄峰故意学来的江湖气，这样才能混迹凡间而不会被认出来，不过混迹江湖却不是滥竽充数，杨玄峰可是真神仙。
那大汉瞧了一眼杨玄峰，然后提高的嗓门说：“不就是钱吗，算准了，老子这里有的是钱。”说完话右手伸进胸前衣袋里面抓了一大把散碎银子，估摸有十几两的样子在杨玄峰眼前晃了晃。没等杨玄峰开口，那大汉继续说道：“可是我话可说前头，算得准给你钱，算不准，不但不给钱，还要砸你的招牌。”
杨玄峰也提高嗓音说道：“这是什么话，贫道‘百事灵’的招牌可不是吃白饭用的，保证算完你要给我钱的。大街上说话不方便，我们找个茶楼慢慢给你算。”这时周围已经围拢了好多看热闹的人，那大汉和杨玄峰的嗓门又高，逐渐两人被围在的中间。大汉看看周围，挺胸怒目嗔道：“看什么看，没看过算命吗？”旁边的人自然被这一声叫唤倒退了些，大汉右手拉着杨玄峰的手，左手往前开路径直往前面一家茶楼走去，走不多远看到一家“好茶楼”，于是大汉拉着杨玄峰就往里面走，后面跟着许多看热闹的人。
这茶楼老板眼见大汉拉着杨玄峰走进茶楼，后面又跟着这么多人，还以为哪里来的两个帮派要“谈判”呢，结果一了解下才知道原来是来茶楼找座位“算命”的，老板连忙将大汉、杨玄峰和那些看热闹的都引到茶楼大厅最宽敞的地方。
大汉和杨玄峰找座位坐下来之后，杨玄峰先开口了：“老兄，先让我看看你的左手掌吧！”那大汉也不罗嗦，把左手伸出去，杨玄峰伸出右手掌握着大汉左手掌背，开始仔细端详。
杨玄峰看了这大汉的手掌许久之后开口了：“兄台手掌粗而不燥，主生活无忧但婚姻不顺；纹理细而疏，主心小而量大；手指刚而不屈，主心直口快；中间这条命线绵长，主寿考庚长；双堂线左短右长，主父命短而母命长、、、”杨玄峰就凭掌相就把这大汉命运看了个透彻、说了个透彻。
这回可到那大汉发呆了，愣了好一会儿才回过神来，连忙把十几两银子塞在杨玄峰肩上背着的肩袋里面：“您老是真神仙，说的一点都不错，但不知老神仙有何指教？”
杨玄峰微笑道：“看在银子的份上，我给你算个卦，看看吉凶。”说完从肩袋里面掏出六个阴阳珠，轻轻往茶桌上一放，六个阴阳珠一字排开，结果上乾下离乃是‘同人’卦。
杨玄峰开口说道：“兄台，这个卦叫同人，《易经》有云：‘同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。’兄台想必是跋山涉水才来这里的，天在上，火在下，是文明发生之像，兄台此去必可平步青云。像云：‘君子以类族辨物，’兄台此去要小心身边的朋友，其他诸事皆宜。”
那大汉听完看着天空沉思了一下，然后说道：“在下冯洋，多谢神仙指点，呈你吉言，日后发达了再来拜谢。”说完放下银子也不回头，分开挤压看热闹的人群走出茶楼径直去了。这时茶楼的气氛倒让大汉这一走变得鸦雀无声，安静了好一会儿之后，大家才回过神来，对眼前这个百事灵夸赞不已，杨玄峰也爽快地请大家喝茶。
日闲杂事也不必详叙，只是杨玄峰经此以后名声越发响亮起来，远近城乡市集之人无不闻风而来。
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这王屋山坐落于豫地（今河南）西北部的济源县，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是道教洞天之首，也是愚公的故乡。当年轩辕黄帝在此祭天感动九天玄女和西王母下降授法，所以才能打败蚩尤部落，因此又叫“天坛山”。魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒（字子登）得道后，被封为太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中。故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。”
王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。除了上方院外，还有白云观、灵都观、清虚观、三清殿、山神庙、奉仙观等等都是王屋山的著名景点。
远古时候“愚公移山”的故事就是发生在王屋山，因此山上又有一座“愚公台”。王屋山本来是道教名山，又逢唐朝推崇道教，于是香火之鼎盛也可以说是空前了。天坛峰前有华盖峰开道，华盖峰，它位于天坛峰南，阳台宫北，与两者同在一中轴线上，它海拔1027米，因其仰视状若华盖，俯视如同连珠，故又称华盖连珠峰。它东南多生野桃，西北为红叶区域，春来桃花遍山，秋来层朴尽染，故又名花果山，早在周代，周灵王的太子，王子晋（或日王子乔王乔），曾修道于此峰，修身养性，道号华盖君，相传他常和师父浮丘驾鹤来往于王屋山。
也不知飞了多久，杨玄峰终于看到王屋山了，只见：
仙山景盛栖龙凤，香火腾升聚烟霞。
天坛峰上愚公台，华盖紫府远人家。
杨玄峰找了一个僻静的地方降下，然后打扮成一个游方道士，背着剑顿时给杨玄峰增添了几分飘逸仙风。杨玄峰又用剑削了一根竹子，张上白布，上面写着“卜卦算命”，看去俨然就是一个算命先生了，行头弄好后杨玄峰开始了为期五年的修行之旅。
杨玄峰边走边喊：“仙人指路、卜卦算命、仙人指路、卜卦算命、、、
在清虚观挂了单之后，杨玄峰就在王屋山周围游脚走方，王屋山属于济源境，境内有济源、王屋、河清三县，其中济源属孟州，王屋、河清属河南府。是愚公移山和女娲补天的故事发祥地，济源因济水发源地而得名，古时济水与黄河、淮河、长江并称“四渎”。
济源县历史悠久，夏朝故都，夏代第六代君王少康迁都原，即今济源市区西北部火车站一带。商代济源一带有向国、召国。西周、东周时期，济源一带有原、樊、向、苏、单等诸侯国。春秋战国 济源一带先属郑国，后属晋国，再后属韩、魏。 秦代（前221－前206） 济源境内设轵县。一说属三川郡，一说属河内郡。 汉代（前206－220） 济源境内设轵县、波县（今裴城一带）、沁水县（今王寨一带） 。三国时代（220－280）济源境内设有轵县、沁水县，属魏国河内郡。 西晋（281－316）时济源境内有轵、沁水二县，属河内郡。 东晋（317－420）时期，济源属前秦。 北魏后分为东魏和西魏。济源东部属东魏，境内有轵、沁水二县。西部属西魏，境内设有邵郡。辖苌平县。 北周（558－580）和北齐（551－577）时期，沁水县并入轵县，改苌平县为王屋县。 隋开皇十六年（公元596 年） ，析轵县北置济源县，大业三年属河内郡。从此有了济源县。
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其实正道和魔教只是修行方法有区别，但不能就说魔教就都是坏的，若正道大神通用在坏处照样是该“天诛地灭”的，况且、杨玄峰秉持云阳子的教诲，不能胡乱动气伤生，故此才没有发生大的冲突。
这一日杨玄峰照常手持卜卦算命的招牌在济源县游方，“先生，贫道百事灵，我看你面色昏暗，印堂晃光，恐怕日下有无妄之灾呀！让我给你测测吉凶可好？”“去你的、大白天咒我，滚蛋。”“女士，贫道百事灵，我看你面色昏暗，印堂晃光，恐怕日下有无妄之灾呀！让我给你测测吉凶可好？”“臭道士，老娘今天运气好着哩，今早出门还捡了两文钱呢！别在这里咒人玩了，快走远些。”这些话杨玄峰是经常听到的，也不在意，不过杨玄峰想到了为什么能做神仙的那么少，总是因为世人中愚昧的多，聪慧的少。
“仙人指路、卜卦算命、仙人指路、卜卦算命、、、
“喂，前面的那个，叫你呢，给我停一下，我要算命、、、”一个锦衣大汉在后面把杨玄峰叫住了。杨玄峰回头看了看这个人，“浓眉大眼脸四方、粗身材、腰缠锦带、背挎弯刀、头上戴着裘绒帽子，脚下穿着缠丝布鞋”，一看就是江湖上的蛮大汉。
杨玄峰知道此人多半是来找茬的，也不在意，忙陪笑道：“这位大哥可算找对人了，卜卦算命，测问前程、姻缘诸事都可以，不知阁下要算什么命？”
只见那大汉咧咧道：“我要是知道算什么命还用问你吗？老子不懂这些，你就给老子测一测，老子是什么命？”瞧这个人，一句话里面连说三个老子，真是“莽夫无文理”。
杨玄峰赔个笑，说道：“阁下既然这么茫然，那自然要山人给你测算一下，不过这天下没有赔本的买卖，这价钱方面、、、你看、、、”这是杨玄峰故意学来的江湖气，这样才能混迹凡间而不会被认出来，不过混迹江湖却不是滥竽充数，杨玄峰可是真神仙。
那大汉瞧了一眼杨玄峰，然后提高的嗓门说：“不就是钱吗，算准了，老子这里有的是钱。”说完话右手伸进胸前衣袋里面抓了一大把散碎银子，估摸有十几两的样子在杨玄峰眼前晃了晃。没等杨玄峰开口，那大汉继续说道：“可是我话可说前头，算得准给你钱，算不准，不但不给钱，还要砸你的招牌。”
杨玄峰也提高嗓音说道：“这是什么话，贫道‘百事灵’的招牌可不是吃白饭用的，保证算完你要给我钱的。大街上说话不方便，我们找个茶楼慢慢给你算。”这时周围已经围拢了好多看热闹的人，那大汉和杨玄峰的嗓门又高，逐渐两人被围在的中间。大汉看看周围，挺胸怒目嗔道：“看什么看，没看过算命吗？”旁边的人自然被这一声叫唤倒退了些，大汉右手拉着杨玄峰的手，左手往前开路径直往前面一家茶楼走去，走不多远看到一家“好茶楼”，于是大汉拉着杨玄峰就往里面走，后面跟着许多看热闹的人。
这茶楼老板眼见大汉拉着杨玄峰走进茶楼，后面又跟着这么多人，还以为哪里来的两个帮派要“谈判”呢，结果一了解下才知道原来是来茶楼找座位“算命”的，老板连忙将大汉、杨玄峰和那些看热闹的都引到茶楼大厅最宽敞的地方。
大汉和杨玄峰找座位坐下来之后，杨玄峰先开口了：“老兄，先让我看看你的左手掌吧！”那大汉也不罗嗦，把左手伸出去，杨玄峰伸出右手掌握着大汉左手掌背，开始仔细端详。
杨玄峰看了这大汉的手掌许久之后开口了：“兄台手掌粗而不燥，主生活无忧但婚姻不顺；纹理细而疏，主心小而量大；手指刚而不屈，主心直口快；中间这条命线绵长，主寿考庚长；双堂线左短右长，主父命短而母命长、、、”杨玄峰就凭掌相就把这大汉命运看了个透彻、说了个透彻。
这回可到那大汉发呆了，愣了好一会儿才回过神来，连忙把十几两银子塞在杨玄峰肩上背着的肩袋里面：“您老是真神仙，说的一点都不错，但不知老神仙有何指教？”
杨玄峰微笑道：“看在银子的份上，我给你算个卦，看看吉凶。”说完从肩袋里面掏出六个阴阳珠，轻轻往茶桌上一放，六个阴阳珠一字排开，结果上乾下离乃是‘同人’卦。
杨玄峰开口说道：“兄台，这个卦叫同人，《易经》有云：‘同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。’兄台想必是跋山涉水才来这里的，天在上，火在下，是文明发生之像，兄台此去必可平步青云。像云：‘君子以类族辨物，’兄台此去要小心身边的朋友，其他诸事皆宜。”
那大汉听完看着天空沉思了一下，然后说道：“在下冯洋，多谢神仙指点，呈你吉言，日后发达了再来拜谢。”说完放下银子也不回头，分开挤压看热闹的人群走出茶楼径直去了。这时茶楼的气氛倒让大汉这一走变得鸦雀无声，安静了好一会儿之后，大家才回过神来，对眼前这个百事灵夸赞不已，杨玄峰也爽快地请大家喝茶。
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