第一百一十章 南柯一梦
我很激动的走上前，可骏飞看到我之后却异样的平静，久别重逢的喜悦之色没有半点浮现在他脸上。直到我走到他身旁，他才抬起头来看着我微微一笑。
“ 坐。”
而后又埋头在地上比划，骏飞不是话太多的人，但怎么也不可能会是这样的从容淡定。
我见到他本来还十分激动，可他这冷冷的一个字将我准备好的许多话语给挡了回去。 我坐下来看着骏飞用手中的木棍在地上很认真的画着什么，谁也没有说句话。
“ 这么久以来你都过得怎么样？” 我试图想打破这种尴尬就开口问道。
“ 还好。” 骏飞很平静的吐出两个字。
“ 对了，你怎么会来这里？你以前来过金龙寺？” 我又问了问。
骏飞手停下来，抬起头看着我说：“ 我没到金龙寺啊？”
我一愣，再回望四周，这里明明就是金龙寺，为什么骏飞说他没到金龙寺。我没有去反驳他的话，随口问：“ 那这是哪里？”
“ 西林禅院。”
“ 你说这里是西林禅院？”
我现在都不知道是眼睛不对还是耳朵有问题，整个人脑子一片混乱。对于这个问题我没办法弄个究竟，明明我看得真真切切这里就是金龙寺，可骏飞的表情又是那么的认真，让人无法质疑。
一旁的悟梦大师波澜不惊淡淡一笑说：“ 其实这里是什么地方根本不重要。” 然后指向骏飞在地上用木棍刻画的图案问我：“ 你看这是什么？”
骏飞一直在地上认真的刻画，但我现在才注意到这不过是很随意的乱画几笔。
“ 这……这什么都不是啊。” 我认真的回答。
悟梦大师又问一旁的骏飞。 “ 你认为这是什么？”
骏飞十分肯定的说：“ 这是佛像。”
“ 佛……” 我吃惊的看着骏飞，实在不明白这胡乱几笔怎么成了佛像。
“ 世间万象皆有相，唯心所现，唯实所变。” 悟梦大师双手合十意味深长的对我说：“ 此象亦有相，亦无相，以心观象，亦有万相。他说这是佛像，那在他心中这便是佛像。你以眼观此，又岂会见佛。”
大师这话透着禅意，我一时根本无法领悟，看着地上那几笔，始终不能将之和佛像联系在一起。
“ 你说这里是金龙寺？” 骏飞平静的问我。
我竟然会有些不确定的点点头。
“ 那你是怎么来的？” 骏飞抬头看着我问。
“ 我是……”
我忽然一愣，发现自己竟然无法回答骏飞这个问题，因为我实在是记不起来了。只记得我对平凡的生活感到有些烦躁，时常分不清到底什么是现实，什么是幻想，明明是很熟悉的人却有时候突然又感到无比陌生，好像自己完全不认识这个人。就这样耳中开始出现靡靡之音，直到我明白这声音就是佛经，便有了去金龙寺的想法，至于怎么来的没有一点印象，就好像突然到了这里。
“ 我……我记不起来了。” 我一脸沉重的说。
“ 那你对你的生活满意吗？” 骏飞用温和的语气再次问我。
“ 我……”
我还真不知如何回答，说不满意吧又好像找不到理由，因为这一切都是心中所期盼的那样，似乎所有的事都很顺利。说满意吧又觉得这样的生活太假，哪哪儿都不对劲。
骏飞见我一时语塞从容的笑了笑说：“ 你一定很难回答这个问题，因为你分不清虚实。受想行识，亦复如是。你所见皆为所想，心中有执念，便有所想，亦有所实，此实乃为空相。凡有所相，皆是虚妄。你眼中皆为空相，自然心中无所感悟。”
骏飞的意思是说我现在所过的生活全是自己的想象。我因为心中的执念，有欲有求，便有了相，然而这一切皆是空相，所以才觉得不对劲。
骏飞盘腿而坐，闭目口念：“ 此人无我相，无人相，无众生相，我相即是非相、人相、众生相，离一切诸相……”
骏飞所念佛经正是我这些日子以来所听见的声音，现在与耳中声响产生共鸣，让我头痛欲裂，我使劲用手捂着头。
再一看地上那人，却又根本不是骏飞，坐在地上的是悟梦大师，只不过所念佛经的声音我无法分辨出是谁。这不是一个人的声音，而是合声，从四面八方传来的合声。
我再转身向后方看去，不再是石龙，而是寺院。既像金龙寺又像西林禅院，院中坐满僧众，口中各自念叨佛经，传入耳中如刺骨般的疼痛。
我站起身来想去阻止他们，可发现这里的一切都是空的。无论我走到哪，也不能真实的触碰到任何人，我竟能穿透他们的身体。而后他们随同这周围的一切在慢慢变淡，最后如同烟雾一般在我眼前消失，连同让人头痛的佛音也一起消失。
我又回到了屋子后面的山顶上，等静下心来仔细想了想骏飞那些话，分明是在告诉我所有这一切都是假象，是心中执念所生。我在听过那些佛经后竟记起了曾经的一切，但我分不清哪些是真哪些是假。
‘心有执念需无念。’
我终于想起了赖布衣留在合玉图中的最后一句话。又想起刚才为什么会到金龙寺，骏飞为什么会说金龙寺是西林禅院，为什么骏飞又变成了悟梦大师，这一切的一切都是因为心中所想。我脑中存在着这些记忆，所以就全部融为一处，想要走出这心中所想的世界就要破去一切假相。而心有所想，则终有所相，唯有放下心中执念，无欲无想，方见无相。可我非佛门弟子，做不到心中无欲。
我走上山巅处一块大石头上面，下方是悬崖峭壁，心中反复揣摩骏飞那些话。 此象非相，为心所相。我闭起眼深吸一口气看了看下方深渊，纵身跳下。
原本并不是很高的山崖，可我似乎很长时间在空中坠落。眼中看到的并不是向上飞流而去的景物，而是周围的一切在快速淡去，呈现在眼中的只有白色，此时我闭起眼什么也不想。
耳中再次模糊的传来佛经，但不再是让我头痛，而是有了空无一切的感觉。直到很清楚的听见佛经，我似乎一下子清醒了过来。这是骏飞在念诵佛经，我睁开眼，骏飞正坐在我身旁。见我醒来长呼一口气，脸上有一种如释重负的表情，连忙把我从地上扶起。
我环顾四周，原来我们仍然在海底的广场上，而他们四个人还躺在地上，脸上露出幸福的微笑。一定是都各自还沉浸在自己内心所幻想的世界中。
“ 我们怎么了？为什么会睡去？我感觉自己做了一个好长的梦。而且到现在我都觉得那些仿佛很真实。”
骏飞没有说什么，将手中的花递到我面前。这正是杨佳玉摘下的那一朵。我仔细一看，再望向一旁的树，然后想起睡梦中的一切，心有余悸的说：“ 难道这就是传说中魔国盛开的如意兰？”我试图叫醒其他人，可是任凭如何叫喊摇晃也无济于事。
“ 传说如意兰是魔国一种花，此花形如兰花且有生命力。花落时会发出如女子尖叫声音，谁要是摘下一朵就能实现自己的愿望，所以叫如意兰。现在看来，我们眼前这花应该就是，只不过所谓的实现愿望根本不是真的实现，而是让人进入自己所期待的世界中，由自己的意念在睡梦中形成另一个世界。” 骏飞神情凝重的说。
“ 难怪赖布衣留下最后一句话，心有执念须无念。原来他是在提醒后人遇到这如意兰时，一旦进入了迷障就得心无杂念放弃一切才能醒来。可惜我们未能及时领悟。一个人在自己所幻想和期待的世界中生活着，谁又会舍得放下，除非参悟佛法目空一切。”
说到这里，我突然想起那佛经，看着骏飞诧异的问：“ 你怎么醒来的？还有你为什么会在我身旁念诵佛经？”
骏飞看着地上其他人认真的说：“ 其实一开始我也一样昏睡过去，进入了迷障中。可是总感觉有些不对劲，似乎只要是自己所想的事都会马上实现，本来这是再好不过的事。我父亲与悟梦大师常有来往，我从小也时常到西林禅院中去，听悟梦大师讲解佛法。虽没有大彻大悟但对佛禅之机稍有领悟，所以不久便明白过来自己身陷迷障是因为心中有所想。人有七苦，嗔、痴、贪、怨、爱、求、失，若心生一念便入迷途，唯有放下执念，离一切诸相，是知有相，是无相之相，不可眼见，以心法相，方可摒弃迷障。但是即使我能参悟出来，可佛法修为太差，根本没办法走出自身迷障。所以全凭道法修为起静心咒，再以心经引导才醒来。
我醒来以后，见你们都同样陷入自己迷障中，被心中所想困于其中。只好念诵心经希望能助你们早点认清虚相，还好你总算是醒了过来。”
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“ 坐。”
而后又埋头在地上比划，骏飞不是话太多的人，但怎么也不可能会是这样的从容淡定。
我见到他本来还十分激动，可他这冷冷的一个字将我准备好的许多话语给挡了回去。 我坐下来看着骏飞用手中的木棍在地上很认真的画着什么，谁也没有说句话。
“ 这么久以来你都过得怎么样？” 我试图想打破这种尴尬就开口问道。
“ 还好。” 骏飞很平静的吐出两个字。
“ 对了，你怎么会来这里？你以前来过金龙寺？” 我又问了问。
骏飞手停下来，抬起头看着我说：“ 我没到金龙寺啊？”
我一愣，再回望四周，这里明明就是金龙寺，为什么骏飞说他没到金龙寺。我没有去反驳他的话，随口问：“ 那这是哪里？”
“ 西林禅院。”
“ 你说这里是西林禅院？”
我现在都不知道是眼睛不对还是耳朵有问题，整个人脑子一片混乱。对于这个问题我没办法弄个究竟，明明我看得真真切切这里就是金龙寺，可骏飞的表情又是那么的认真，让人无法质疑。
一旁的悟梦大师波澜不惊淡淡一笑说：“ 其实这里是什么地方根本不重要。” 然后指向骏飞在地上用木棍刻画的图案问我：“ 你看这是什么？”
骏飞一直在地上认真的刻画，但我现在才注意到这不过是很随意的乱画几笔。
“ 这……这什么都不是啊。” 我认真的回答。
悟梦大师又问一旁的骏飞。 “ 你认为这是什么？”
骏飞十分肯定的说：“ 这是佛像。”
“ 佛……” 我吃惊的看着骏飞，实在不明白这胡乱几笔怎么成了佛像。
“ 世间万象皆有相，唯心所现，唯实所变。” 悟梦大师双手合十意味深长的对我说：“ 此象亦有相，亦无相，以心观象，亦有万相。他说这是佛像，那在他心中这便是佛像。你以眼观此，又岂会见佛。”
大师这话透着禅意，我一时根本无法领悟，看着地上那几笔，始终不能将之和佛像联系在一起。
“ 你说这里是金龙寺？” 骏飞平静的问我。
我竟然会有些不确定的点点头。
“ 那你是怎么来的？” 骏飞抬头看着我问。
“ 我是……”
我忽然一愣，发现自己竟然无法回答骏飞这个问题，因为我实在是记不起来了。只记得我对平凡的生活感到有些烦躁，时常分不清到底什么是现实，什么是幻想，明明是很熟悉的人却有时候突然又感到无比陌生，好像自己完全不认识这个人。就这样耳中开始出现靡靡之音，直到我明白这声音就是佛经，便有了去金龙寺的想法，至于怎么来的没有一点印象，就好像突然到了这里。
“ 我……我记不起来了。” 我一脸沉重的说。
“ 那你对你的生活满意吗？” 骏飞用温和的语气再次问我。
“ 我……”
我还真不知如何回答，说不满意吧又好像找不到理由，因为这一切都是心中所期盼的那样，似乎所有的事都很顺利。说满意吧又觉得这样的生活太假，哪哪儿都不对劲。
骏飞见我一时语塞从容的笑了笑说：“ 你一定很难回答这个问题，因为你分不清虚实。受想行识，亦复如是。你所见皆为所想，心中有执念，便有所想，亦有所实，此实乃为空相。凡有所相，皆是虚妄。你眼中皆为空相，自然心中无所感悟。”
骏飞的意思是说我现在所过的生活全是自己的想象。我因为心中的执念，有欲有求，便有了相，然而这一切皆是空相，所以才觉得不对劲。
骏飞盘腿而坐，闭目口念：“ 此人无我相，无人相，无众生相，我相即是非相、人相、众生相，离一切诸相……”
骏飞所念佛经正是我这些日子以来所听见的声音，现在与耳中声响产生共鸣，让我头痛欲裂，我使劲用手捂着头。
再一看地上那人，却又根本不是骏飞，坐在地上的是悟梦大师，只不过所念佛经的声音我无法分辨出是谁。这不是一个人的声音，而是合声，从四面八方传来的合声。
我再转身向后方看去，不再是石龙，而是寺院。既像金龙寺又像西林禅院，院中坐满僧众，口中各自念叨佛经，传入耳中如刺骨般的疼痛。
我站起身来想去阻止他们，可发现这里的一切都是空的。无论我走到哪，也不能真实的触碰到任何人，我竟能穿透他们的身体。而后他们随同这周围的一切在慢慢变淡，最后如同烟雾一般在我眼前消失，连同让人头痛的佛音也一起消失。
我又回到了屋子后面的山顶上，等静下心来仔细想了想骏飞那些话，分明是在告诉我所有这一切都是假象，是心中执念所生。我在听过那些佛经后竟记起了曾经的一切，但我分不清哪些是真哪些是假。
‘心有执念需无念。’
我终于想起了赖布衣留在合玉图中的最后一句话。又想起刚才为什么会到金龙寺，骏飞为什么会说金龙寺是西林禅院，为什么骏飞又变成了悟梦大师，这一切的一切都是因为心中所想。我脑中存在着这些记忆，所以就全部融为一处，想要走出这心中所想的世界就要破去一切假相。而心有所想，则终有所相，唯有放下心中执念，无欲无想，方见无相。可我非佛门弟子，做不到心中无欲。
我走上山巅处一块大石头上面，下方是悬崖峭壁，心中反复揣摩骏飞那些话。 此象非相，为心所相。我闭起眼深吸一口气看了看下方深渊，纵身跳下。
原本并不是很高的山崖，可我似乎很长时间在空中坠落。眼中看到的并不是向上飞流而去的景物，而是周围的一切在快速淡去，呈现在眼中的只有白色，此时我闭起眼什么也不想。
耳中再次模糊的传来佛经，但不再是让我头痛，而是有了空无一切的感觉。直到很清楚的听见佛经，我似乎一下子清醒了过来。这是骏飞在念诵佛经，我睁开眼，骏飞正坐在我身旁。见我醒来长呼一口气，脸上有一种如释重负的表情，连忙把我从地上扶起。
我环顾四周，原来我们仍然在海底的广场上，而他们四个人还躺在地上，脸上露出幸福的微笑。一定是都各自还沉浸在自己内心所幻想的世界中。
“ 我们怎么了？为什么会睡去？我感觉自己做了一个好长的梦。而且到现在我都觉得那些仿佛很真实。”
骏飞没有说什么，将手中的花递到我面前。这正是杨佳玉摘下的那一朵。我仔细一看，再望向一旁的树，然后想起睡梦中的一切，心有余悸的说：“ 难道这就是传说中魔国盛开的如意兰？”我试图叫醒其他人，可是任凭如何叫喊摇晃也无济于事。
“ 传说如意兰是魔国一种花，此花形如兰花且有生命力。花落时会发出如女子尖叫声音，谁要是摘下一朵就能实现自己的愿望，所以叫如意兰。现在看来，我们眼前这花应该就是，只不过所谓的实现愿望根本不是真的实现，而是让人进入自己所期待的世界中，由自己的意念在睡梦中形成另一个世界。” 骏飞神情凝重的说。
“ 难怪赖布衣留下最后一句话，心有执念须无念。原来他是在提醒后人遇到这如意兰时，一旦进入了迷障就得心无杂念放弃一切才能醒来。可惜我们未能及时领悟。一个人在自己所幻想和期待的世界中生活着，谁又会舍得放下，除非参悟佛法目空一切。”
说到这里，我突然想起那佛经，看着骏飞诧异的问：“ 你怎么醒来的？还有你为什么会在我身旁念诵佛经？”
骏飞看着地上其他人认真的说：“ 其实一开始我也一样昏睡过去，进入了迷障中。可是总感觉有些不对劲，似乎只要是自己所想的事都会马上实现，本来这是再好不过的事。我父亲与悟梦大师常有来往，我从小也时常到西林禅院中去，听悟梦大师讲解佛法。虽没有大彻大悟但对佛禅之机稍有领悟，所以不久便明白过来自己身陷迷障是因为心中有所想。人有七苦，嗔、痴、贪、怨、爱、求、失，若心生一念便入迷途，唯有放下执念，离一切诸相，是知有相，是无相之相，不可眼见，以心法相，方可摒弃迷障。但是即使我能参悟出来，可佛法修为太差，根本没办法走出自身迷障。所以全凭道法修为起静心咒，再以心经引导才醒来。
我醒来以后，见你们都同样陷入自己迷障中，被心中所想困于其中。只好念诵心经希望能助你们早点认清虚相，还好你总算是醒了过来。”
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