第564章 李闯进城
但是，朱子敬说得非常直接但非常真诚的这一句话却让崇祯帝产生了无尽的黑暗联想，几乎是不加思索就直接加以怒斥：“放肆，君王死社稷天子守国门是大明组训，朕岂能临阵脱逃！尔等想法，只是想挟天子以令诸侯为尔等谋取私利罢了，朕岂能听你的胡言乱语！”
朱子敬听了一愣，这最后的关头，崇祯帝皇帝还是固执的坚持自己的想法，自己到了此刻哪还有什么时间去用顾及皇帝尊严的方法来劝说他生存下去。
朱子敬曾设想过，如果崇祯帝愿意听从自己的劝说南下，自己可以辅助他在江南立足，并对李自成和满清展开反击，飞虎军只要两广作为根据地，到了扫灭各路势力之后，轰轰烈烈的工业化革命在两广乃至江南发展起来，武装到牙齿的飞虎军也不怕朝廷玩的兔死狗烹伎俩，这是对华夏文明损伤最小的鼎固革新方法。
看着崇祯帝一副油盐不进的模样，朱子敬想到自己还是不能在今天改变历史，那只能还是按照之前的方案去实施了，不由得稍有失落，摇头道：“好吧，真的是性格决定命运啊！就当我没来过此地，就当我没说过劝说皇帝的话语，皇帝陛下想干什么就干什么去吧！我走了。”
“皇上。。。。。。”手持宝剑护卫在崇祯帝身边的王承恩眼见朱子敬真的迈开双腿要走了，想说点什么，但他说不出口来。
敏感的崇祯帝气鼓鼓地否定了一切可能的建议：“朕岂能落到与叛贼为伍的田地！”
这些话语，朱子敬都听到了，但面对这一对即将走进悲怆历史的君臣，他不想说任何话了，只是加快了步伐离开这里。
崇祯帝看着朱子敬离去的背影，心中怅然若失，他不明白此人第一次见到自己，既不下跪，但也不在武力远超自己君臣两人的情况下劫持自己去实施他的想法，他究竟是什么样的人，他真实的想法是什么？是不是真的可以与他合作，逃过此次大劫再说。。。。。。
其实在三月十八日，崇祯帝最后一次召集阁臣：“不如大家一起在奉先殿完事。”那是要大家一起去自尽的意思，但阁臣竟无一人响应。随后，他下了一道“罪己诏”，宣布停止辽响等一切新旧加派，赦免一切从贼人员，唯有李自成不赦，官民有擒之者封世候。
当天，守卫彰义门的太监曹化淳开城门迎降，外城陷落，最后关头，强烈求生欲望之下，崇祯帝曾打算悄悄突围，带上一伙太监奔向城门，但看到城门被闯军包围得水泄不通，只好又返回宫里，朱子敬的出现，又一次唤起了他的求生欲望，但尊严和面子却挡住了他脚步。
朱子敬很快就离开了他的视线了，崇祯帝想喊出声来，让他停下脚步来，让自己再想一想，但皇帝家的尊严不允许他在此刻发出任何哀求的声音。
崇祯帝还没有想明白，但朱子敬此时却想明白了，自己要改变一个帝国独裁者脑中的想法和习惯是不可能的，就算崇祯帝现在愿意跟自己走，那也只是暂时的，皇帝要的是自己在皇家尊严面前低头跪下，根本就不会有什么君臣一心上下一体，更不要说实现自己的想法和设计了，如果强行推进，那日后一定是麻烦不断的，搞不好还葬送飞虎军的大好局面，与其如此，还不如自己另起炉灶搞一套算了。
就这样，失去了一次改变历史的机会。
朱子敬头也不回地就走了，只看到在斜阳映照下，有一棵歪脖子树和两人的长长影子一直延伸到自己的脚下。
崇祯帝作出了最后的选择。
出宫前，崇祯帝就下了遗诏：“朕已丧天下，不敢见先人，亦不敢终于正寝。”此刻，悲愤之下的崇祯帝咬破手指，在自己衣襟上写：“朕误听文官言，致失天下，任贼碎裂朕尸，但弗伤我百姓。”
这是一个维护了帝王最后尊严的遗诏，写完遗诏之后，崇祯帝和王承恩自尽于歪脖子大槐树下。
大明朝廷百官之中，多投降闯军，唯有大学士范景文、都御史李邦华、户部尚书倪元璐等少数大臣跟随崇祯帝自杀殉国。
历史永远记住这一天：大明崇祯十七年三月十九日。
三天之后，崇祯帝遗体被闯军发现，搬下山去，与周皇后的遗体一起陈放在皇城门外，有亲见者记载了崇祯帝凄凉的遗容：尸身以发覆面，龙袍卸下，身着凌乱的白绵绸夹衣，蓝纱道袍，下身穿白绵绸裤，一只脚鞋袜脱落，另一只脚穿着绫袜和红方复底鞋。二十七日，李自成下令“礼葬”崇祯，在东华门外公祭，允许旧日臣子拜祭，后移入佛寺，葬于田贵妃墓中。
从三月十九日清晨起，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，放闯军步骑兵进内城，午后，在投降太监王德化引导下，李自成亲自率军从德胜门进城，经承天门冲进内殿。
李自成不算是一个嗜杀的人，下令：“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦。”但他的部下却形形色色的各式人等有不同的想法，进了京城之后，傲气霸气横生滋长，致使民众陷入了战火劫难中，整个京城一片大乱。
李自成有心管控这一局面，但进城之后，他发现了自己立即面临一个很糟糕的局面：由于长期以来的流动作战，而为了吸引更多农民加入，在没有足够财政保障的情况下，先是提出“均田免赋”，后又提出“三年不征”的口号，各地民众也都高唱着“迎闯王，不纳粮”的歌谣打开城门迎接闯军，此时闯军的财政极其困难，想拿出一些银两来赏赐都难以办到。
没有银子粮食，大军供应怎么办？
办法当然是有的，而且很容易想到，那就是将矛头指向明朝的达官贵人们。
进入京城仅仅七天时间，从三月二十七日崇祯帝下葬的那一天开始，闯军自刘宗敏以下将官，便采取行动了。
这行动直接决定了闯军的前途命运，也让朱子敬有了一次上下其手的好机会。
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朱子敬听了一愣，这最后的关头，崇祯帝皇帝还是固执的坚持自己的想法，自己到了此刻哪还有什么时间去用顾及皇帝尊严的方法来劝说他生存下去。
朱子敬曾设想过，如果崇祯帝愿意听从自己的劝说南下，自己可以辅助他在江南立足，并对李自成和满清展开反击，飞虎军只要两广作为根据地，到了扫灭各路势力之后，轰轰烈烈的工业化革命在两广乃至江南发展起来，武装到牙齿的飞虎军也不怕朝廷玩的兔死狗烹伎俩，这是对华夏文明损伤最小的鼎固革新方法。
看着崇祯帝一副油盐不进的模样，朱子敬想到自己还是不能在今天改变历史，那只能还是按照之前的方案去实施了，不由得稍有失落，摇头道：“好吧，真的是性格决定命运啊！就当我没来过此地，就当我没说过劝说皇帝的话语，皇帝陛下想干什么就干什么去吧！我走了。”
“皇上。。。。。。”手持宝剑护卫在崇祯帝身边的王承恩眼见朱子敬真的迈开双腿要走了，想说点什么，但他说不出口来。
敏感的崇祯帝气鼓鼓地否定了一切可能的建议：“朕岂能落到与叛贼为伍的田地！”
这些话语，朱子敬都听到了，但面对这一对即将走进悲怆历史的君臣，他不想说任何话了，只是加快了步伐离开这里。
崇祯帝看着朱子敬离去的背影，心中怅然若失，他不明白此人第一次见到自己，既不下跪，但也不在武力远超自己君臣两人的情况下劫持自己去实施他的想法，他究竟是什么样的人，他真实的想法是什么？是不是真的可以与他合作，逃过此次大劫再说。。。。。。
其实在三月十八日，崇祯帝最后一次召集阁臣：“不如大家一起在奉先殿完事。”那是要大家一起去自尽的意思，但阁臣竟无一人响应。随后，他下了一道“罪己诏”，宣布停止辽响等一切新旧加派，赦免一切从贼人员，唯有李自成不赦，官民有擒之者封世候。
当天，守卫彰义门的太监曹化淳开城门迎降，外城陷落，最后关头，强烈求生欲望之下，崇祯帝曾打算悄悄突围，带上一伙太监奔向城门，但看到城门被闯军包围得水泄不通，只好又返回宫里，朱子敬的出现，又一次唤起了他的求生欲望，但尊严和面子却挡住了他脚步。
朱子敬很快就离开了他的视线了，崇祯帝想喊出声来，让他停下脚步来，让自己再想一想，但皇帝家的尊严不允许他在此刻发出任何哀求的声音。
崇祯帝还没有想明白，但朱子敬此时却想明白了，自己要改变一个帝国独裁者脑中的想法和习惯是不可能的，就算崇祯帝现在愿意跟自己走，那也只是暂时的，皇帝要的是自己在皇家尊严面前低头跪下，根本就不会有什么君臣一心上下一体，更不要说实现自己的想法和设计了，如果强行推进，那日后一定是麻烦不断的，搞不好还葬送飞虎军的大好局面，与其如此，还不如自己另起炉灶搞一套算了。
就这样，失去了一次改变历史的机会。
朱子敬头也不回地就走了，只看到在斜阳映照下，有一棵歪脖子树和两人的长长影子一直延伸到自己的脚下。
崇祯帝作出了最后的选择。
出宫前，崇祯帝就下了遗诏：“朕已丧天下，不敢见先人，亦不敢终于正寝。”此刻，悲愤之下的崇祯帝咬破手指，在自己衣襟上写：“朕误听文官言，致失天下，任贼碎裂朕尸，但弗伤我百姓。”
这是一个维护了帝王最后尊严的遗诏，写完遗诏之后，崇祯帝和王承恩自尽于歪脖子大槐树下。
大明朝廷百官之中，多投降闯军，唯有大学士范景文、都御史李邦华、户部尚书倪元璐等少数大臣跟随崇祯帝自杀殉国。
历史永远记住这一天：大明崇祯十七年三月十九日。
三天之后，崇祯帝遗体被闯军发现，搬下山去，与周皇后的遗体一起陈放在皇城门外，有亲见者记载了崇祯帝凄凉的遗容：尸身以发覆面，龙袍卸下，身着凌乱的白绵绸夹衣，蓝纱道袍，下身穿白绵绸裤，一只脚鞋袜脱落，另一只脚穿着绫袜和红方复底鞋。二十七日，李自成下令“礼葬”崇祯，在东华门外公祭，允许旧日臣子拜祭，后移入佛寺，葬于田贵妃墓中。
从三月十九日清晨起，兵部尚书张缙彦主动打开正阳门，放闯军步骑兵进内城，午后，在投降太监王德化引导下，李自成亲自率军从德胜门进城，经承天门冲进内殿。
李自成不算是一个嗜杀的人，下令：“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦。”但他的部下却形形色色的各式人等有不同的想法，进了京城之后，傲气霸气横生滋长，致使民众陷入了战火劫难中，整个京城一片大乱。
李自成有心管控这一局面，但进城之后，他发现了自己立即面临一个很糟糕的局面：由于长期以来的流动作战，而为了吸引更多农民加入，在没有足够财政保障的情况下，先是提出“均田免赋”，后又提出“三年不征”的口号，各地民众也都高唱着“迎闯王，不纳粮”的歌谣打开城门迎接闯军，此时闯军的财政极其困难，想拿出一些银两来赏赐都难以办到。
没有银子粮食，大军供应怎么办？
办法当然是有的，而且很容易想到，那就是将矛头指向明朝的达官贵人们。
进入京城仅仅七天时间，从三月二十七日崇祯帝下葬的那一天开始，闯军自刘宗敏以下将官，便采取行动了。
这行动直接决定了闯军的前途命运，也让朱子敬有了一次上下其手的好机会。
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