126伤心
王开初和丫丫的联络很正常点改动都没有，并且小丫头比照早年更粘着王开初，王开初则是比早年愈加的疼小丫头，传闻，据王开初的身边说，王开初竟然会不时的出现父爱许多的状况，很恶寒，王开初才！现在小丫头也改囗了，叫王开初爸爸，并且天到晚叫个不停，这点王开初了解，由于小丫头感觉到自己不是没人要的孩子，自己有爸爸。叫王开初爸爸妈妈爷爷妈妈，这让两人又快乐又无语。自己就这样有个这么大的儿子？恶寒中！
不过小丫头如同对刘思言的心境变的差了不少，早年除了王开初，小丫头也算和刘思言最亲了，怎样说也是母女连着心呢，至于知道刘思言是自己的母亲之后，小丫头如同很抵御和刘思言在起。初步的时分刘思言认为是王开初从中做梗，不过很快就发现，这和王开初没有联络，完美是小丫头心中有敌视！
原本这次是要带着小丫头去的，不过王开初的爸爸妈妈传闻王开初这次出门的阵型之后，很是无耻的把小丫头拐跑了，和王开初的叔婶出去旅游，许家老爷子则是在京城持续访访老友。年岁大了，年青时分的老朋友也是时分看看了。
青藏高原是国际上拱起最晚、面积最大、海拔最高的高原，因而被称为“国际屋脊”，被视为南极、北极之外的“地球极”。xī“cáng高原坐落青藏高原的主体区域。所以许多人去那里都会有种病叫“高原反应”，王开初自认为自己的身体是没有问题的。可是这去的女性许多，他们的身体就是个问题，所以统去了次医院，不得不说，咱们这身体还都是杠杠的。
酥油茶是xī“cáng的藏族员不行短少的饮料，做酥油茶离不开酥油、盐和茶，酥油是从牛羊奶里提炼的奶油，以夏天牦牛奶里提炼的金“色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。藏民族喝茶时考究长幼、主客之序。客人喝茶不能太急太快，般以碗为最吉利。
这也是王开初特别想才智下的东西，他对茶仍是很喜爱的，他想才智下这国际上悉数的茶种，和泡制茶的办法，当然这仅仅种苛求！
藏传释教，或称藏语系释教，又称为喇嘛教，是指传入xī“cáng的释教分支。藏传释教，与汉传释教、南传释教并称释教大体系。藏传释教是以大乘释教为主，其下又可分红密教与显教传承。尽管藏传释教中并没有小乘释教传承，可是说切有部及经量部对藏传释教的构成，仍有很深远的影响。
释教大规划地传入xī“cáng应该从松赞干布树立吐蕃王朝时初步。释教从两个方向传入，汉地和印度。其时的xī“cáng松赞干布藏王，在他的两个妻子，唐文成公主和尼泊尔毗俱胝，藏名尺尊公主一起的影响下皈依了释教。他差遣大臣端美菩提等人到印度学习梵文和佛经，回来后发清楚藏语文字并初步翻译了些佛经，并拟定规则明令公民要虔信释教，释教初步在吐蕃传达起来。
其实能够说现在的xī“cáng真实掌权的就是他们，当然了，王开初并没有更多的主见，xī“cáng现在有最少百分之左右的人都是藏教徒！
王开初可是为了这次的xī“cáng之行好好的学习了下。藏传释教教义特征为：巨细乘兼学，显密双修，见行偏重，并吸收了苯教的某些特征。传承各异、仪轨杂乱、像设繁复，是藏传释教有别于汉地释教的个显着特征。显宗说切有部、经部、唯识、中观宗中以中观为最兴隆。龙树系的论典以“正理聚论”为中心，经过宗喀巴的主张，中观应成派月称所著的《入中论》最受推重，成为中观论著的代表作。《现观严峻论》与《入中论》两书汉文未译，而龙树的《大智度论》藏文未译，因而成为藏传与汉传梵学之重要差异。xī“cáng密教般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为首要修行法门。
王开初关于藏教的教义能够说仍是认可的。王开初这边切都预备组织妥当了，可是上面那些人竟然还没有动态，这就是官僚主义害死人的道理，这多好几天了，也不知道这些人在谈论什么东西？不会是等着自己脱离吧。这些人莫非都是铁公鸡的，毛都不想拔，要是那样的话，王开初必定会以私家的名义把东西捐上去，纯私家的！
私家的和国家的那是不样的，小孩子都知道！王开初很沉住气，我就是不打电话给您们，所以两方人就这么耗着，王开初每天吃吃喝喝，没事的时分就去潘家园，最近他发现这儿如同出现了不少的好东西，天宝轩现在可是潘家园的“名店”！
确是如此，这儿的精品太多了，尽管有些贵，不过人家真，现在来说，很稀有人在这儿捡漏，或许说从王开初接手到现在漏都未出。
可贵的就是王开初去了几回自己的玉石店，张老板在看到王开初的时分说道：“唉呀，您老还活着呢，我还认为您这是驾车西去了呢！”
关于这位老迈哥的小看，王开初仍是深深的承受了，接下来王开初做了自我检讨，后来才知道张老板这么大的怨气，就是由于本年的两次公盘王开初没有去，这位老迈哥赔了。王开初确保等下半年有机遇定去次。
总算上面的电话仍是打来了。电话不是刘老打来的，位叫秦什么的人打来的，仅仅通知王开初什么时分能够启航，其它的概没说，当然了在电话里把王开初顿捧，就是不说给什么利益，自顾自的说完就把电话挂了。
有点意思，这些人看来是真的想吃白食，已然这样，王开初打了个电话给刘老：“刘老，看来您们是想吃白食了，没问题，那么我也没话说，当然我现在改主见了，这件东西的确是件神品，可是在我手里如同真的有些欠好，我选择了，销毁他。哦！我会带话给藏教人的，就说是您们这些人逼我这么做的，其实我挺想看看您们毕竟能闹成什么样，这样的大片看起来定爽！”
刘老那叫个气啊，上面的人是怎样就事的，他不信号会什么也不给王开初。由于号和他样了解王开初，这个小家伙就是顺毛驴，您得顺着缕毛！
正如刘老想的那样，其实这次上面的心境很好，并没有想着白拿王开初的东西，王开初的格这些人也现已有恰当的了解，最首要的就是，王开初在这些人的眼里，那就是个刺头，生事精，并且每次的作业都惹的很大，最首要的是这个小家伙还有布景，有才调！
此次依照上面的意思就是能够让王开初提出些相关的要求，只需不过份都能够容许，只不过临了的时分，上面也提出了个小小的要求，就是假定能让王开初奉上灵珠最好。上面的话仅仅句往常不过的话，其实心里也知道不或许。
有句话，最难揣摩帝王心，下面的人当然是想着怎样拍头头的马屁，而管这件事的人是个杆子，也就是愣子，心只想要高升，想要凑趣自己的头。想着升官发财，所以他把那句要求不过份就容许的话给忘在脑后，脑中只需把王开初手中的灵珠抢来。这人也算是官迷到家了，这样的作业他也敢想，刚刚早年的时分以他的方位不或许不知道。
仅仅这人的主见，那些人，仅仅“大众”“乱民”算了，自己可是官家人，个小小的商人之后有什么才调和国家敌视。这才有了现在的幕。
王开初并不睬这些作业，该说的说了，该做的做了。他现在都预备的差不多了。要说王开初现在多少也有些小激动。藏教其实直都是个很美妙的当地，最让王开初猎奇的就是活佛转世的作业。王开初在电视里见过那位活佛转世的典礼，还有寻觅之后怎样证明转世。莫非人真的有宿世此生？
所以王开初关于去那里仍是有定的猎奇。就在王开初发愣的时分，刘思言这个女性来了。王开初也不知道这个女性怎样了，自从切都摆上台面之后，这个女性是天两端就来，都要长在这儿了，王开初关于这个女性说句真话，不待见，最多就是想想那天这个女性脱衣服时分的身段，其它，直都不待见！
“您到是挺逍遥的，什么时分走，您说您，送个东西还要利益，丢不丢人！”刘思言的话让王开初很气愤，凭什么我的东西就要白送。
“切！想拿我的东西还不想给利益，门都没有，您看看那大帮家伙，个个吃的肚大脑圆的，不知道切开多少利益，现在竟然拿我开涮，前些天为了这东西死的人从我家都能排到前门楼子了，现在这些人都是没死过的主！”王开初不认为意，持续坐在躺椅上晒太阳，莫非的歇息，这种喝着小茶，晒着太阳，哼着小曲的曰子真舒畅！
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不过小丫头如同对刘思言的心境变的差了不少，早年除了王开初，小丫头也算和刘思言最亲了，怎样说也是母女连着心呢，至于知道刘思言是自己的母亲之后，小丫头如同很抵御和刘思言在起。初步的时分刘思言认为是王开初从中做梗，不过很快就发现，这和王开初没有联络，完美是小丫头心中有敌视！
原本这次是要带着小丫头去的，不过王开初的爸爸妈妈传闻王开初这次出门的阵型之后，很是无耻的把小丫头拐跑了，和王开初的叔婶出去旅游，许家老爷子则是在京城持续访访老友。年岁大了，年青时分的老朋友也是时分看看了。
青藏高原是国际上拱起最晚、面积最大、海拔最高的高原，因而被称为“国际屋脊”，被视为南极、北极之外的“地球极”。xī“cáng高原坐落青藏高原的主体区域。所以许多人去那里都会有种病叫“高原反应”，王开初自认为自己的身体是没有问题的。可是这去的女性许多，他们的身体就是个问题，所以统去了次医院，不得不说，咱们这身体还都是杠杠的。
酥油茶是xī“cáng的藏族员不行短少的饮料，做酥油茶离不开酥油、盐和茶，酥油是从牛羊奶里提炼的奶油，以夏天牦牛奶里提炼的金“色酥油为最好，从羊奶里提炼的则为纯白色。藏民族喝茶时考究长幼、主客之序。客人喝茶不能太急太快，般以碗为最吉利。
这也是王开初特别想才智下的东西，他对茶仍是很喜爱的，他想才智下这国际上悉数的茶种，和泡制茶的办法，当然这仅仅种苛求！
藏传释教，或称藏语系释教，又称为喇嘛教，是指传入xī“cáng的释教分支。藏传释教，与汉传释教、南传释教并称释教大体系。藏传释教是以大乘释教为主，其下又可分红密教与显教传承。尽管藏传释教中并没有小乘释教传承，可是说切有部及经量部对藏传释教的构成，仍有很深远的影响。
释教大规划地传入xī“cáng应该从松赞干布树立吐蕃王朝时初步。释教从两个方向传入，汉地和印度。其时的xī“cáng松赞干布藏王，在他的两个妻子，唐文成公主和尼泊尔毗俱胝，藏名尺尊公主一起的影响下皈依了释教。他差遣大臣端美菩提等人到印度学习梵文和佛经，回来后发清楚藏语文字并初步翻译了些佛经，并拟定规则明令公民要虔信释教，释教初步在吐蕃传达起来。
其实能够说现在的xī“cáng真实掌权的就是他们，当然了，王开初并没有更多的主见，xī“cáng现在有最少百分之左右的人都是藏教徒！
王开初可是为了这次的xī“cáng之行好好的学习了下。藏传释教教义特征为：巨细乘兼学，显密双修，见行偏重，并吸收了苯教的某些特征。传承各异、仪轨杂乱、像设繁复，是藏传释教有别于汉地释教的个显着特征。显宗说切有部、经部、唯识、中观宗中以中观为最兴隆。龙树系的论典以“正理聚论”为中心，经过宗喀巴的主张，中观应成派月称所著的《入中论》最受推重，成为中观论著的代表作。《现观严峻论》与《入中论》两书汉文未译，而龙树的《大智度论》藏文未译，因而成为藏传与汉传梵学之重要差异。xī“cáng密教般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为首要修行法门。
王开初关于藏教的教义能够说仍是认可的。王开初这边切都预备组织妥当了，可是上面那些人竟然还没有动态，这就是官僚主义害死人的道理，这多好几天了，也不知道这些人在谈论什么东西？不会是等着自己脱离吧。这些人莫非都是铁公鸡的，毛都不想拔，要是那样的话，王开初必定会以私家的名义把东西捐上去，纯私家的！
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刘老那叫个气啊，上面的人是怎样就事的，他不信号会什么也不给王开初。由于号和他样了解王开初，这个小家伙就是顺毛驴，您得顺着缕毛！
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仅仅这人的主见，那些人，仅仅“大众”“乱民”算了，自己可是官家人，个小小的商人之后有什么才调和国家敌视。这才有了现在的幕。
王开初并不睬这些作业，该说的说了，该做的做了。他现在都预备的差不多了。要说王开初现在多少也有些小激动。藏教其实直都是个很美妙的当地，最让王开初猎奇的就是活佛转世的作业。王开初在电视里见过那位活佛转世的典礼，还有寻觅之后怎样证明转世。莫非人真的有宿世此生？
所以王开初关于去那里仍是有定的猎奇。就在王开初发愣的时分，刘思言这个女性来了。王开初也不知道这个女性怎样了，自从切都摆上台面之后，这个女性是天两端就来，都要长在这儿了，王开初关于这个女性说句真话，不待见，最多就是想想那天这个女性脱衣服时分的身段，其它，直都不待见！
“您到是挺逍遥的，什么时分走，您说您，送个东西还要利益，丢不丢人！”刘思言的话让王开初很气愤，凭什么我的东西就要白送。
“切！想拿我的东西还不想给利益，门都没有，您看看那大帮家伙，个个吃的肚大脑圆的，不知道切开多少利益，现在竟然拿我开涮，前些天为了这东西死的人从我家都能排到前门楼子了，现在这些人都是没死过的主！”王开初不认为意，持续坐在躺椅上晒太阳，莫非的歇息，这种喝着小茶，晒着太阳，哼着小曲的曰子真舒畅！
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