第七十五章 多心经
大夏皇族重佛，无想寺乃是释门第一大寺，历代主持几乎都被皇族奉为国师，释门势力之大，几乎将道门压缩到了极致，到处都是释门寺院，随处可见光头和尚。他们不事生产，又免交赋税，导致无数农民将田地挂靠到寺院名下，形成了变相的土地兼并，对经济造成了极坏的影响。
胡族入侵，一统中原之后，为了迅速平定民心，照旧推崇佛教，于是无想寺不可避免的就再一次的被推到了风口浪尖，哪怕并未助纣为虐做过什么恶事，一个通敌卖族的恶名仍旧被牢牢的套到了脑袋上。
北胡残暴，没多少年便被推翻，大乾立朝，先帝出身市井，深知释门之害，称帝后严厉打击释门，无数寺院变做民宅，无数僧众重新蓄发，也就无想寺历史太过悠久罢，又有十三绝技威震江湖，不然非得也步其余那些被灭的释门寺院后尘。
保存是保存下来了，道门云幽派云幽七圣当年北胡入关时立下了大功，深得先帝器重，短短几十年间便壮大到了几乎可以和天师府分庭抗礼的地步。
天师府天师张玉昌也不逊色，慧眼识珠，不光在大乾建立的过程中为先帝出过大力，还将外孙女嫁给赵栋做侧妃，只此两件功劳，便使得天师府愈加的根深蒂固，没有任何江湖门派可以撼动它的地位。
释门失势，道门得势。此消彼长，从前被释门欺压了数百年的仇恨自然不可避免的爆发了出来。
也就是静贵妃信佛，将无相大师奉为嘉宾多加礼遇罢，再加上无相大师自身的武道境界也算高深。
哦，当然还有寺里一众一品二品高手汇聚出的强大底蕴。
没有这些，弱肉强食的江湖里，无想寺估计早就被吞的渣都不剩了。
这些就是韩飞所了解到的无想寺所面临的处境，即使略有偏差，也八九不离十，差不了大荒。
说白了，别看圆真年纪不大，还整天笑眯眯的仿佛没心没肺似的，其实他的肩膀上压着中兴释门的重任。
上次在银月坊圆真出现，韩飞还跟刘志伟猜测他的目的，等随后得知朝廷欲要成立道僧寺的消息之后，真相也就随之大白了——无想寺其实已经到了山穷水尽的地步，迫切的需要强大势力的支持。
转瞬间韩飞想了很多，忽然道：“在我回答你这个问题之前我希望你先回答我一个问题。”
“什么问题？”圆真的脑子也没闲着，所以韩飞这句话并未引起他任何的惊讶。他猜不到韩飞会问什么，但想来和无想寺如今的处境有关。
“静贵妃是真的信佛么？”
果然不出所料。
圆真迟疑了一下，轻轻的点了点头，然后又摇了摇头。这不是代表他左右为难，或者为尊者讳什么的，纯粹就是他对韩飞的考验。
他想看看这个传言中的窝囊废世子究竟可不可以共谋大事。他已经观察好几天了，却一直没有形成一个准确的判断。
韩飞的表现出乎他的预料，并未继续追问，也没有指责他不实在，而是站起身来伸了个懒腰，然后开始在书房内空旷的位置来回的走动，一趟两趟，等的他都有些不耐烦起来才霍然驻足，回身望向他道：
“天下间谁信佛都可以，就是贵妃娘娘不能信佛。但她偏偏就信了，这只能说明一个问题，天师府和静安宫的关系，绝非表面上所展现出来的那般亲密，起码娘娘无法做到完全信任天师府，我说的对吗？”
圆真悚然动容，要知道郭氏兄妹与天师府不和之事乃是绝密，连当朝皇帝都未必知晓——兄妹二人都是心思深沉之辈，不过是父亲当年不受张玉昌器重这样的小事，绝不可能到处宣扬。
圆真相信，若非静贵妃急着拉拢无想寺，根本就不可能将这种私心的龌龊告知祖师。
郭氏兄妹父母早已过世多年，往事如烟。郭璁总揽朝政，天师府风头无两，静贵妃成了实际上的六宫之主，张郭两家走动频繁亲厚无间。
哪怕银狐那样的组织，也不可能探听到如此秘辛。
这才是最让圆真震惊的地方，这番话，只能是韩飞的推测。
“为什么不能是贵妃娘娘在天师府的默许下向弊寺释放的善意呢？事实上几乎所有人都不相信娘娘真的信佛，打出信佛的名头，不过是拉拢弊寺而已。”
“拉拢肯定是拉拢的，为谁拉拢最重要。”
圆真仔细琢磨韩飞的话，发觉颇有深意，不禁愈发高看他一眼，说道：“那韩兄觉得娘娘是为谁拉拢的？”
韩飞微微一笑，坐回了自己的座位，说道：“自然是替今上啦，毕竟娘娘贤惠之名天下皆知，娘家是娘家，婆家是婆家，摆不正身份地位的错误她是万万不会犯的。”
圆真微微皱起了眉头：“为什么不能是魏王殿下呢？”
“殿下是陛下之子，父子之间又有什么分别呢？”韩飞随口笑道。
圆真明白了，点点头：“说的有道理，小僧懂了。”
“行啦，不说这些了。你不是问我适才讲的那些内容得自哪里么？你我投缘，所以也就不瞒着你了，其实得自一本道门古籍，名唤《南华经》，日后你我时常走动，我会慢慢的将里边的内容一一告诉你听。”
说着话韩飞拿起茶壶嘴对嘴灌了几口凉茶——红梅肯定看到了詹乔挑逗自己，置气根本就没奉茶——继续说道：
“至于那个‘无与亲’嘛，按照我的理解，应该讲的是修行的一个秘诀。列子回家三年不出门，干什么呢，给老婆做饭，嗯，这句应该就是一个代表，指的是他回家就干该干的事情。也就是规规矩矩的做事，不会做饭就学做饭，不会洗衣就学洗衣，老老实实规规矩矩。最后到了什么程度呢，吃猪肉就跟吃人肉一样，当然不是说他真的吃人肉，那就越来越糟糕，三年白修行了。而是说他吃什么都无所谓了，饮食无所谓，男女无所谓，一切在他眼里都没什么差别了。
然后就是‘于事无与亲’，想要成为有道之士，不管是做人做事都得无与亲，不亲。不亲是什么？我认为就是你们释门所说的不执著，不捉的很牢固。该干什么就干什么，该念佛就念佛，该习武就习武，该拉屎撒尿就拉屎撒尿。该做的就去做，做完了，行云流水，游戏人间，不光对事物不执着，就连对自己的生命都不执着，一切听其自然，顺其自然。”
圆真听的连连点头，见韩飞停顿，忙问：“那什么是‘块然独以其形立’呢？”
他的记性倒好。
韩飞道：“块然嘛，是个形容，我们这个身体就是一块肉嘛，骨头架子上挂着很多肉，里边挂着些花样，心肝脾肺肾，脸上也雕琢了，眼睛耳朵鼻子嘴巴。然后这位真人希望人不要雕琢，恢复道原来的本初，块然，就是这一个，独以其形立，活着就是活着，就是释门说的，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”
“这又是出自哪卷经文？”圆真诧异问道，心想小韩兄懂的怎么这么多？这话听着确是释门经文，但我好歹也算佛门天才，遍览群经，类似的经文倒是看到过，怎么从来没有看到过这段话呢？
韩飞愕然望向圆真，心说你怎么连《心经》都不知道，这个世界的释门到底都学的什么东西。
圆真半脸无辜，剩下半脸全是求知的欲望。
好吧，韩飞暗叹，这个世界虽然和那个梦境有着千丝万缕的联系，但毕竟不是那个梦境啊，没有心经也很正常嘛。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
满共就二百多个字，韩飞背的滚瓜烂熟。
“前边的小僧知道，色不异空空不异色嘛，不过小僧所学只到‘无智亦无得’，是释门最短的一篇经文，名唤《多心经》，寒山祖师曾说此经残缺，应该还有后文，可惜皓首穷经，再也未曾找到。难道适才韩兄所诵的便是了么？韩兄从何所得，若果真便是此经全篇，那可真是我释门一件大功德，小僧得马上回寺禀告祖师才行。”
圆真满脸激动，说到最后竟然扑过来抓住了韩飞的肩膀。
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胡族入侵，一统中原之后，为了迅速平定民心，照旧推崇佛教，于是无想寺不可避免的就再一次的被推到了风口浪尖，哪怕并未助纣为虐做过什么恶事，一个通敌卖族的恶名仍旧被牢牢的套到了脑袋上。
北胡残暴，没多少年便被推翻，大乾立朝，先帝出身市井，深知释门之害，称帝后严厉打击释门，无数寺院变做民宅，无数僧众重新蓄发，也就无想寺历史太过悠久罢，又有十三绝技威震江湖，不然非得也步其余那些被灭的释门寺院后尘。
保存是保存下来了，道门云幽派云幽七圣当年北胡入关时立下了大功，深得先帝器重，短短几十年间便壮大到了几乎可以和天师府分庭抗礼的地步。
天师府天师张玉昌也不逊色，慧眼识珠，不光在大乾建立的过程中为先帝出过大力，还将外孙女嫁给赵栋做侧妃，只此两件功劳，便使得天师府愈加的根深蒂固，没有任何江湖门派可以撼动它的地位。
释门失势，道门得势。此消彼长，从前被释门欺压了数百年的仇恨自然不可避免的爆发了出来。
也就是静贵妃信佛，将无相大师奉为嘉宾多加礼遇罢，再加上无相大师自身的武道境界也算高深。
哦，当然还有寺里一众一品二品高手汇聚出的强大底蕴。
没有这些，弱肉强食的江湖里，无想寺估计早就被吞的渣都不剩了。
这些就是韩飞所了解到的无想寺所面临的处境，即使略有偏差，也八九不离十，差不了大荒。
说白了，别看圆真年纪不大，还整天笑眯眯的仿佛没心没肺似的，其实他的肩膀上压着中兴释门的重任。
上次在银月坊圆真出现，韩飞还跟刘志伟猜测他的目的，等随后得知朝廷欲要成立道僧寺的消息之后，真相也就随之大白了——无想寺其实已经到了山穷水尽的地步，迫切的需要强大势力的支持。
转瞬间韩飞想了很多，忽然道：“在我回答你这个问题之前我希望你先回答我一个问题。”
“什么问题？”圆真的脑子也没闲着，所以韩飞这句话并未引起他任何的惊讶。他猜不到韩飞会问什么，但想来和无想寺如今的处境有关。
“静贵妃是真的信佛么？”
果然不出所料。
圆真迟疑了一下，轻轻的点了点头，然后又摇了摇头。这不是代表他左右为难，或者为尊者讳什么的，纯粹就是他对韩飞的考验。
他想看看这个传言中的窝囊废世子究竟可不可以共谋大事。他已经观察好几天了，却一直没有形成一个准确的判断。
韩飞的表现出乎他的预料，并未继续追问，也没有指责他不实在，而是站起身来伸了个懒腰，然后开始在书房内空旷的位置来回的走动，一趟两趟，等的他都有些不耐烦起来才霍然驻足，回身望向他道：
“天下间谁信佛都可以，就是贵妃娘娘不能信佛。但她偏偏就信了，这只能说明一个问题，天师府和静安宫的关系，绝非表面上所展现出来的那般亲密，起码娘娘无法做到完全信任天师府，我说的对吗？”
圆真悚然动容，要知道郭氏兄妹与天师府不和之事乃是绝密，连当朝皇帝都未必知晓——兄妹二人都是心思深沉之辈，不过是父亲当年不受张玉昌器重这样的小事，绝不可能到处宣扬。
圆真相信，若非静贵妃急着拉拢无想寺，根本就不可能将这种私心的龌龊告知祖师。
郭氏兄妹父母早已过世多年，往事如烟。郭璁总揽朝政，天师府风头无两，静贵妃成了实际上的六宫之主，张郭两家走动频繁亲厚无间。
哪怕银狐那样的组织，也不可能探听到如此秘辛。
这才是最让圆真震惊的地方，这番话，只能是韩飞的推测。
“为什么不能是贵妃娘娘在天师府的默许下向弊寺释放的善意呢？事实上几乎所有人都不相信娘娘真的信佛，打出信佛的名头，不过是拉拢弊寺而已。”
“拉拢肯定是拉拢的，为谁拉拢最重要。”
圆真仔细琢磨韩飞的话，发觉颇有深意，不禁愈发高看他一眼，说道：“那韩兄觉得娘娘是为谁拉拢的？”
韩飞微微一笑，坐回了自己的座位，说道：“自然是替今上啦，毕竟娘娘贤惠之名天下皆知，娘家是娘家，婆家是婆家，摆不正身份地位的错误她是万万不会犯的。”
圆真微微皱起了眉头：“为什么不能是魏王殿下呢？”
“殿下是陛下之子，父子之间又有什么分别呢？”韩飞随口笑道。
圆真明白了，点点头：“说的有道理，小僧懂了。”
“行啦，不说这些了。你不是问我适才讲的那些内容得自哪里么？你我投缘，所以也就不瞒着你了，其实得自一本道门古籍，名唤《南华经》，日后你我时常走动，我会慢慢的将里边的内容一一告诉你听。”
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“至于那个‘无与亲’嘛，按照我的理解，应该讲的是修行的一个秘诀。列子回家三年不出门，干什么呢，给老婆做饭，嗯，这句应该就是一个代表，指的是他回家就干该干的事情。也就是规规矩矩的做事，不会做饭就学做饭，不会洗衣就学洗衣，老老实实规规矩矩。最后到了什么程度呢，吃猪肉就跟吃人肉一样，当然不是说他真的吃人肉，那就越来越糟糕，三年白修行了。而是说他吃什么都无所谓了，饮食无所谓，男女无所谓，一切在他眼里都没什么差别了。
然后就是‘于事无与亲’，想要成为有道之士，不管是做人做事都得无与亲，不亲。不亲是什么？我认为就是你们释门所说的不执著，不捉的很牢固。该干什么就干什么，该念佛就念佛，该习武就习武，该拉屎撒尿就拉屎撒尿。该做的就去做，做完了，行云流水，游戏人间，不光对事物不执着，就连对自己的生命都不执着，一切听其自然，顺其自然。”
圆真听的连连点头，见韩飞停顿，忙问：“那什么是‘块然独以其形立’呢？”
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韩飞道：“块然嘛，是个形容，我们这个身体就是一块肉嘛，骨头架子上挂着很多肉，里边挂着些花样，心肝脾肺肾，脸上也雕琢了，眼睛耳朵鼻子嘴巴。然后这位真人希望人不要雕琢，恢复道原来的本初，块然，就是这一个，独以其形立，活着就是活着，就是释门说的，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”
“这又是出自哪卷经文？”圆真诧异问道，心想小韩兄懂的怎么这么多？这话听着确是释门经文，但我好歹也算佛门天才，遍览群经，类似的经文倒是看到过，怎么从来没有看到过这段话呢？
韩飞愕然望向圆真，心说你怎么连《心经》都不知道，这个世界的释门到底都学的什么东西。
圆真半脸无辜，剩下半脸全是求知的欲望。
好吧，韩飞暗叹，这个世界虽然和那个梦境有着千丝万缕的联系，但毕竟不是那个梦境啊，没有心经也很正常嘛。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
满共就二百多个字，韩飞背的滚瓜烂熟。
“前边的小僧知道，色不异空空不异色嘛，不过小僧所学只到‘无智亦无得’，是释门最短的一篇经文，名唤《多心经》，寒山祖师曾说此经残缺，应该还有后文，可惜皓首穷经，再也未曾找到。难道适才韩兄所诵的便是了么？韩兄从何所得，若果真便是此经全篇，那可真是我释门一件大功德，小僧得马上回寺禀告祖师才行。”
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