第九十八章 何为礼
......
坐在一旁的洛灵筠皱了皱眉头，对于叶子青这个样子他是十分的不喜。
不过也没有去招惹他，毕竟他向来是这个样子。
此时卫破初却微微一愣。
不过不是因为叶子青，而是一个雪白的身影鬼鬼祟祟地溜了进来。
只见它娇小的身子灵巧地跳到了后边的空板凳上。
两个小爪子搭在书柜里。
桌子上只留下两只尖尖的耳朵和萌萌的大眼睛，一眨一眨的看着卫破初，仿佛在说它会乖乖坐在这里的。
卫破初不禁觉得脑壳有些疼，他就知道这小家伙不会老老实实地听他的话。
之前在雪山上之所以要把它带过来，一是因为银儿在自己身边呆久了，以这小家伙的气性，要是不带它估计以后都不会再理他了。这第二点就是因为害怕这小家伙乱跑。
卫破初的眼神此时稍微显得有些严肃，似乎告诉小银狐要老老实实地在后面呆着，不能影响学生们上课。
他倒是没有因为叶子青这个样子生气，之前老院长有单独找他说过这个小男孩的情况。
知道他是向来如此。
“咱们开始正式上课，依照咱们学院的制度来说，晨读晌修下练武。那么，现在是上午，也就是说现在是修身的时辰。依照之前的做法，一直都是许先生带你们熟读百家经典，以此来修身，但是仅仅从我现在来看，你们的修身效果微乎甚微。”卫破初语气显得十分地平淡，却又十分地流畅，舒缓。
“所以，这样教你们，无用也不妥。”
如果说刚才的卫先生是和蔼可亲，那么现在的卫先生就真的让人感觉是一位有气势傲骨的教书先生。
台下的学生们不知为何，听到卫先生此时的言语都下意识地端正了身子，仿佛卫先生的每一句话，都带有一种让人下意识信服的力量。
“熟读百家经典，知其读法却不知其内容，知其内容却不知其意义，知其意义却又装作不知。天下人，大都自以为自己这样便叫修身。
实则真正遇到事情还是要凭自己本身的性格来做事，学的那么多之乎者也又如何，不还是都用来马后炮。”卫破初左手拿着书卷，转过身去，右手在黑板上写了一个大字。
“礼”。
卫破初转过了身来：“九州有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。九州之所以有华夏之名，‘礼’字独占其鳌。所以，我不打算教你们太多知乎者也，只从这九州的根‘礼’字说起。”
“综观古今，讲礼、识礼者少，故乱象常见。各种摩擦、冲突频繁发生，本是可以避免的事情，往往因为言语或动作上的不妥，反而加重了矛盾。人有礼,、守礼，则相安而致治。人无礼、悖礼，则相争而致乱。说的就是这个道理。”
卫破初略微一停顿，看着讲台下一双双瞪着很大，显得有些迷惑的双眼，继续问道。
“那么，什么叫礼？”
卫破初的这一句话算是问到了他们。
同学们你看看我，我看看你，还有的挠挠头，似乎对于“礼”这个字都有些说不上来。
本以为没有同学能说上来，却看到了坐在后面的洛灵筠朝着他眨了眨眼睛，卫破初微微一笑。
“灵筠，你来说。”卫破初点头示意道。
“《礼记》有言：礼之有三，礼教、礼德、礼仪。”洛灵筠站起了身，脆生生地回答道。
周围的同学都向洛灵筠投来钦佩的眼光，甚至坐在身旁的林子青也抬起头看了她两眼。
卫破初赞赏的看了看洛灵筠，接着问道：“那灵筠你说，这三者，哪个最为重要？”
洛灵筠可爱地歪着脑袋，想了一会答道：“应该是礼教最重要吧。”
卫破初微笑着，示意洛灵筠坐下。
“灵筠同学说的不错，看来平时读了很多书。《礼》中确实是这样所说，按照后人的注解来说去，大都也认为礼教也确实是这三者之首。但是，尽信书，则不如无书。无数人都加以认同的事情，你们也得自己思考思考，在去思虑这个事情是不是这样，换句话说，这就是对于道理的一种尊礼。
而在我看来，礼这个东西，不需要划分那么复杂。简单来说，就是人的德行体现的一种形式。符合的德行的做法，都是礼”
“举个例子。”卫破初看他们听的有些迷蒙，便换个样式说道，“我们平常说一个人不好，或者说他无德，一般都是怎样的言语？相信大都是听见长辈对这个人的七言八语，讪笑讥诮：‘某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……’，你们想想看，平常长辈是不是这样说的？”
台下的同学很多都点了点头，表示赞同，自己平常也没少听见这样的言语。
“而引发长辈说出这些的原因，归根结底都是因为这个人没有做到‘礼’这个字，所以导致让人印象很差。往深处说，就是这个人没有德行。你们想一想，如果这一连串的名词用到你们身上，对你们的前途，一切的一切，会产生何种影响。”卫破初的语气稍微严肃起来。
学生们沉默起来，有些同学还使劲地摇了摇头，似乎对于这样的言语说在自己身上，实在是难以接受。
“举止讲究礼仪，可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好。所以，‘礼’之一字的重要性，就不言而喻了。那么我们怎么做，才算是有礼？”
这次台下更是鸦雀无声，连洛灵筠都在皱着眉头思考这个问题。
“那我接着问大家一个问题，如果一家人，从小在乡下长大，就是地地道道地农村人。不知大雅语言，也不知你们熟知的‘揖让礼’、‘虚左礼’等各种礼节。那么，这家人算不算作是无礼？”卫破初也没打算让学生们过多考虑这么大的问题，便先从小的方面来引导他们。
徐富贵看了看周围的人，都没有起来回答的问题，便把手高高举起。
卫破初抬了抬手，示意徐富贵站起来回答问题。
“卫先生，我认为这一家人肯定是无礼之人，连最起码的我们这群小孩都懂的礼仪，他们都不懂，如何算作是懂礼之人？怎么都算不上吧？”徐富贵挺直了胸膛，似乎认为自己的言语没有任何地不妥，反而觉得自己问的很在理。
卫破初笑了笑，随之问道：“徐富贵，我问你，天下之人，可有天生的尊卑贵贱之分？”
徐富贵有些语塞：“应该... ..应该有吧？”
“为何这样说？”卫破初笑着问道。
“有些人生下来家里就很有钱... ...修行也很厉害... ...家里甚至直接给他封了个地位，这不就是比我们尊贵吗？”徐富贵说的有些断断续续，但是还是将自己的所思所想说了出来。
卫破初摇了摇头：“有些人，生在钟鸣鼎食之家，父母亲身有万贯缠腰。有些人，天生就是难得一见的修道胚子，家里更是势力巨大的仙家府邸。但是，这些人，生下来就比你们尊贵吗？难道说，他们就不是人？
不是这样的，人在刚出生时，怎么会有高低贵贱之分？无非是他们碰巧，生在了这样的家庭，才有这样的天赋。那么尊卑贵贱如何来看待？还是要看他们日后对于这个世界做出的贡献，无非是这些钟鸣鼎食之家之子，身上有些外在的光环。做事要容易很多，取得功名要比你们更加容易罢了。有些事情，放在你们现在来做，无非是增加了不同的难度而已。
所以，纵使天下真有尊卑之分，那也是以他们对这个世界做的事情来评判，从来都不是天生就带着的。人人都可为尊，人人也都可不尊。
纵使为帝王之子，整日奢靡度日，不知人间疾苦，没有任何作为，哪里能称得上尊贵二字？”
卫破初走下了讲台，让徐富贵坐了下来，接着说道：“我们要明白，我们从来没有天生的比这些农村人尊贵。衣食足则知荣辱，仓廪实则知礼节。对于这些人而言，他们从来不是无礼，对于他们而言，能首先解决掉温饱问题，不挨饿。有客人到来，以他们自己的方式热情接待，不偷不抢，不厌不盗。他们能做到这些，在我看来就是懂得大‘礼’之人。
我们所讲的礼节，对于他们而言只是不需要也不必要罢了。如此以来，他们又怎能算作是无礼之人？仅仅是不知礼。
但是，不知这些礼节难道真的好吗？当然不是这样，只是他们没有这样的条件和氛围去学习罢了。至于谁来创造这些条件，自然就是天下的读书人来去做，长大后知礼的你们更是其中的一份子。”
卫破初停顿了一会，让学生们好好的想想这些话，他的所说虽然涉及到了一些事关修行的大道之髓，但是以这群孩子的心智，想必理解起来也不会很难。
纵使真的不理解这些话，也会在他们心里种下一颗种子，或许以后就有机会出芽、开花、结果。
小胖墩徐富贵和书呆子林书庭脸上的神色都显得十分的认真严肃，他们在认真的思虑卫先生的所说。
洛灵筠此时的眼睛仿佛带着光芒，带着崇拜和些许敬畏，一眨一眨地看着卫破初。
至于林子青，他则是非常地厌烦这些他认为的大道理，连听都没听，便将头埋了下去，竟快要睡着了。
“那对于我们而言，该怎么做才是合‘礼’的呢？
首先在切实的场合，对于应当尊敬之人，自然就要做到把该做的礼数、该行之事做好，不该说话的便不说。
其次就是多点‘克己复礼’的功夫，由自己本分做起。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。对于本该自己尊敬的人，如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，仅仅是做些虚礼。或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。“以德报德，则、民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也。“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。而换句话说，以德报德便是以礼还礼。”
卫破初顿了顿，继续说道：“有些人虽然相貌很漂亮，但一举手投足便显俗气，甚至令人生厌， 甚至有举目皆敌的危机感，这便是不知礼的样子。
《学而》有言：“君子不重则不威，学则不固。”这是因为，只有庄重才有威严，仅仅有些皮囊之美，如何能做到使人信服。因此，在交际活动中，要给人留下美好而深刻的印象，外在美固然重要，而高雅的谈吐和举止则更让人喜爱。
行为举止，具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。
就是站要正，坐要稳，行动利索。
教你们这些不是让你们一定要成为翩翩君子，也不是要你们成为得道圣人。对于一些虚礼，糟粕的礼节，就不必去做。该做，必须的礼节一定去做。
自己是什么样的性格，继续保持就好，只是一些行为需要用‘礼’来衡量。我不希望等你们以后成为权势高重或修为极高的人之后，便认为自己凌驾于他人之上，只做些随心所欲的事情。”
教室内，学生听的正认真。教室外，院长听的正开心。
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坐在一旁的洛灵筠皱了皱眉头，对于叶子青这个样子他是十分的不喜。
不过也没有去招惹他，毕竟他向来是这个样子。
此时卫破初却微微一愣。
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只见它娇小的身子灵巧地跳到了后边的空板凳上。
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卫破初不禁觉得脑壳有些疼，他就知道这小家伙不会老老实实地听他的话。
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卫破初的眼神此时稍微显得有些严肃，似乎告诉小银狐要老老实实地在后面呆着，不能影响学生们上课。
他倒是没有因为叶子青这个样子生气，之前老院长有单独找他说过这个小男孩的情况。
知道他是向来如此。
“咱们开始正式上课，依照咱们学院的制度来说，晨读晌修下练武。那么，现在是上午，也就是说现在是修身的时辰。依照之前的做法，一直都是许先生带你们熟读百家经典，以此来修身，但是仅仅从我现在来看，你们的修身效果微乎甚微。”卫破初语气显得十分地平淡，却又十分地流畅，舒缓。
“所以，这样教你们，无用也不妥。”
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“熟读百家经典，知其读法却不知其内容，知其内容却不知其意义，知其意义却又装作不知。天下人，大都自以为自己这样便叫修身。
实则真正遇到事情还是要凭自己本身的性格来做事，学的那么多之乎者也又如何，不还是都用来马后炮。”卫破初左手拿着书卷，转过身去，右手在黑板上写了一个大字。
“礼”。
卫破初转过了身来：“九州有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。九州之所以有华夏之名，‘礼’字独占其鳌。所以，我不打算教你们太多知乎者也，只从这九州的根‘礼’字说起。”
“综观古今，讲礼、识礼者少，故乱象常见。各种摩擦、冲突频繁发生，本是可以避免的事情，往往因为言语或动作上的不妥，反而加重了矛盾。人有礼,、守礼，则相安而致治。人无礼、悖礼，则相争而致乱。说的就是这个道理。”
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“那么，什么叫礼？”
卫破初的这一句话算是问到了他们。
同学们你看看我，我看看你，还有的挠挠头，似乎对于“礼”这个字都有些说不上来。
本以为没有同学能说上来，却看到了坐在后面的洛灵筠朝着他眨了眨眼睛，卫破初微微一笑。
“灵筠，你来说。”卫破初点头示意道。
“《礼记》有言：礼之有三，礼教、礼德、礼仪。”洛灵筠站起了身，脆生生地回答道。
周围的同学都向洛灵筠投来钦佩的眼光，甚至坐在身旁的林子青也抬起头看了她两眼。
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卫破初微笑着，示意洛灵筠坐下。
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而在我看来，礼这个东西，不需要划分那么复杂。简单来说，就是人的德行体现的一种形式。符合的德行的做法，都是礼”
“举个例子。”卫破初看他们听的有些迷蒙，便换个样式说道，“我们平常说一个人不好，或者说他无德，一般都是怎样的言语？相信大都是听见长辈对这个人的七言八语，讪笑讥诮：‘某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……’，你们想想看，平常长辈是不是这样说的？”
台下的同学很多都点了点头，表示赞同，自己平常也没少听见这样的言语。
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学生们沉默起来，有些同学还使劲地摇了摇头，似乎对于这样的言语说在自己身上，实在是难以接受。
“举止讲究礼仪，可以变得高雅；穿着讲究礼仪，可以变得大方；行为讲究礼仪，可以变得美好。所以，‘礼’之一字的重要性，就不言而喻了。那么我们怎么做，才算是有礼？”
这次台下更是鸦雀无声，连洛灵筠都在皱着眉头思考这个问题。
“那我接着问大家一个问题，如果一家人，从小在乡下长大，就是地地道道地农村人。不知大雅语言，也不知你们熟知的‘揖让礼’、‘虚左礼’等各种礼节。那么，这家人算不算作是无礼？”卫破初也没打算让学生们过多考虑这么大的问题，便先从小的方面来引导他们。
徐富贵看了看周围的人，都没有起来回答的问题，便把手高高举起。
卫破初抬了抬手，示意徐富贵站起来回答问题。
“卫先生，我认为这一家人肯定是无礼之人，连最起码的我们这群小孩都懂的礼仪，他们都不懂，如何算作是懂礼之人？怎么都算不上吧？”徐富贵挺直了胸膛，似乎认为自己的言语没有任何地不妥，反而觉得自己问的很在理。
卫破初笑了笑，随之问道：“徐富贵，我问你，天下之人，可有天生的尊卑贵贱之分？”
徐富贵有些语塞：“应该... ..应该有吧？”
“为何这样说？”卫破初笑着问道。
“有些人生下来家里就很有钱... ...修行也很厉害... ...家里甚至直接给他封了个地位，这不就是比我们尊贵吗？”徐富贵说的有些断断续续，但是还是将自己的所思所想说了出来。
卫破初摇了摇头：“有些人，生在钟鸣鼎食之家，父母亲身有万贯缠腰。有些人，天生就是难得一见的修道胚子，家里更是势力巨大的仙家府邸。但是，这些人，生下来就比你们尊贵吗？难道说，他们就不是人？
不是这样的，人在刚出生时，怎么会有高低贵贱之分？无非是他们碰巧，生在了这样的家庭，才有这样的天赋。那么尊卑贵贱如何来看待？还是要看他们日后对于这个世界做出的贡献，无非是这些钟鸣鼎食之家之子，身上有些外在的光环。做事要容易很多，取得功名要比你们更加容易罢了。有些事情，放在你们现在来做，无非是增加了不同的难度而已。
所以，纵使天下真有尊卑之分，那也是以他们对这个世界做的事情来评判，从来都不是天生就带着的。人人都可为尊，人人也都可不尊。
纵使为帝王之子，整日奢靡度日，不知人间疾苦，没有任何作为，哪里能称得上尊贵二字？”
卫破初走下了讲台，让徐富贵坐了下来，接着说道：“我们要明白，我们从来没有天生的比这些农村人尊贵。衣食足则知荣辱，仓廪实则知礼节。对于这些人而言，他们从来不是无礼，对于他们而言，能首先解决掉温饱问题，不挨饿。有客人到来，以他们自己的方式热情接待，不偷不抢，不厌不盗。他们能做到这些，在我看来就是懂得大‘礼’之人。
我们所讲的礼节，对于他们而言只是不需要也不必要罢了。如此以来，他们又怎能算作是无礼之人？仅仅是不知礼。
但是，不知这些礼节难道真的好吗？当然不是这样，只是他们没有这样的条件和氛围去学习罢了。至于谁来创造这些条件，自然就是天下的读书人来去做，长大后知礼的你们更是其中的一份子。”
卫破初停顿了一会，让学生们好好的想想这些话，他的所说虽然涉及到了一些事关修行的大道之髓，但是以这群孩子的心智，想必理解起来也不会很难。
纵使真的不理解这些话，也会在他们心里种下一颗种子，或许以后就有机会出芽、开花、结果。
小胖墩徐富贵和书呆子林书庭脸上的神色都显得十分的认真严肃，他们在认真的思虑卫先生的所说。
洛灵筠此时的眼睛仿佛带着光芒，带着崇拜和些许敬畏，一眨一眨地看着卫破初。
至于林子青，他则是非常地厌烦这些他认为的大道理，连听都没听，便将头埋了下去，竟快要睡着了。
“那对于我们而言，该怎么做才是合‘礼’的呢？
首先在切实的场合，对于应当尊敬之人，自然就要做到把该做的礼数、该行之事做好，不该说话的便不说。
其次就是多点‘克己复礼’的功夫，由自己本分做起。《礼记》说：“夫礼者，自卑而尊人”。对于本该自己尊敬的人，如果表面上恭敬热情，而内心虚伪，仅仅是做些虚礼。或是仅仅内心尊敬，而毫无表情，都是不够的。“以德报德，则、民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也。“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。而换句话说，以德报德便是以礼还礼。”
卫破初顿了顿，继续说道：“有些人虽然相貌很漂亮，但一举手投足便显俗气，甚至令人生厌， 甚至有举目皆敌的危机感，这便是不知礼的样子。
《学而》有言：“君子不重则不威，学则不固。”这是因为，只有庄重才有威严，仅仅有些皮囊之美，如何能做到使人信服。因此，在交际活动中，要给人留下美好而深刻的印象，外在美固然重要，而高雅的谈吐和举止则更让人喜爱。
行为举止，具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”。
就是站要正，坐要稳，行动利索。
教你们这些不是让你们一定要成为翩翩君子，也不是要你们成为得道圣人。对于一些虚礼，糟粕的礼节，就不必去做。该做，必须的礼节一定去做。
自己是什么样的性格，继续保持就好，只是一些行为需要用‘礼’来衡量。我不希望等你们以后成为权势高重或修为极高的人之后，便认为自己凌驾于他人之上，只做些随心所欲的事情。”
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