37 第三十七章
灵泽对林渊说：“以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。故而，我一直想见你一面。你的处境与我当年相似……在我做出抉择之前。”
灵泽犹记得托钵在街头行走时，若有善心信众布施，他便得到供养，若饿肚子，他也得到苦行。
当时他无牵无挂，除一砵一衣，一无所有，方无所畏惧，最为轻松不过。
如今，灵泽上师受万人敬仰，一言一行皆饱受瞩目。
为投奔而来的信众，为流离失所、忍耐饥饿的妇孺老人，他背负极重，甚至不得不屡屡破戒。
灵泽依赖逍遥散方能维持假象，日日劝人修心养性，却无法修补自己的心。
他日，若护法团丑事败露，逐利之人自会满载而归，全身而退。
骂名则统统归落灵泽一人身上。
而林渊，他厌恶与生俱来的命运，对原本拥有的一切并不珍惜在乎，失去后，方能波澜不惊。
但他至少在乎凤真，在乎曾对他释放善意的人，眼下，也在乎徐长卿。
这些人都与圣教命脉捆绑在一起。
他不可能再像年少时那般，选择一走了之。
灵泽对林渊说：“至少当下，世人仍传唱我的功德贤名。莫以为佛教中人就不重视虚名，虚名能助你事半功倍。对我这种犯戒邪僧而言，就更重要了。”
“但你不同，圣教……魔教教主修炼邪功，左护法杀人如麻，右护法心思歹毒，一众长老俱是宗族剥削百姓的爪牙，底下教众也各怀鬼胎。百姓依赖你们的田地营生，或者会说上几句好话，那些吃过魔教暗亏的人，却对你们恨之入骨。圣教一夜之间几近颠覆，也是日积月累的恶果报应。”
“当你坐回教主之位，你便是魔教的象征，所有针对魔教的仇恨，都汇聚到你一人身上。即使并非你亲自犯下恶行，世人诅咒辱骂的，始终是你的名讳。你若想行恶，会遭敌人阻扰，若想行善，会遭属下抵触。”
“你或许能打败敌人，平息叛乱，或许不能。作为林陈两家的血脉，当你回到总舵，再次面对教主之位时，也注定无法再次躲回山中，顺波逐流了。”
灵泽上师说：“我已做出我的抉择，决定了我当下的命运。因为关乎到徐长卿的将来，我也很期待教主的抉择。”
林渊初次得到灵泽上师的点化，如遭雷击，半晌才道：“既然上师关心我的抉择，那敢问上师，可有为自己的抉择，后悔过？”
躲藏在屏风的阴影下时，夜深人静难以入睡时，悲愿倒出逍遥散时，灵泽难道就没有后悔过？
灵泽缓缓叹出一口气，握紧手中佛珠。
“后悔过，”他说，“但当下，不后悔。”
灵泽布施队在城外驻扎的第三日。
与昨日一般，林渊同样随侍在灵泽上师身侧，亲眼见证灵泽应对紧凑又沉重的一天。
唯一不同的是，林渊的早膳里多了两个馒头，午膳多了一个咸菜饼。
林渊心下一沉，方知他与徐长卿的言行举止，皆被人监视。
徐长卿一早便知道这件事吗？
林渊往嘴里塞粮食，只觉味如嚼蜡。
下午灵泽上师主持法会时，因场面混乱，林渊没能与徐长卿见面。
城外聚集的灾民较先前更多，尽管有武僧与江湖人的阻拦，他们仍竭尽全力想往前冲，想更接近灵泽上师，想去听圣僧的说法。
灾民当中，有人得知走投无路的亲友得到灵泽上师庇护，有人从布施队处领到孩儿的口粮，有人喝药后病情出现起色。
当明白他们试图接近法会的行为，可能会对灵泽上师造成困扰后，灾民们便自发在原地跪下，遥遥叩头拜谢灵泽上师。
那声声感谢，不住回响。
林渊看着灾民感恩戴德，涕泪满脸的神情。
他多希望，自己的存在，也能为苦难众生做些什么。
法会结束后，护法团没有再安排信徒的进见。
灵泽在武僧悲愿和林渊的陪伴下，走回自己的帐篷。
一离开众人视线，灵泽马上脸色大变，全靠悲愿及时搀扶才没有跌坐在地。
“悲愿。”
“师父，弟子在。”
灵泽恍惚道：“我不想去今晚的宴会。”
悲愿沉默，从怀中取出装有逍遥散的药瓶。
灵泽念念有词地自言自语道：“我不想去……我……”
悲愿将药瓶放在灵泽颤抖的手心里，灵泽被瓶身冰冷的温度激得一瞬清醒。
他闭上眼，握紧瓶身：“我失言了。”
林渊看得胆战心惊，一时难以想象宴会到底有多危险，以至于灵泽狼狈至此。
他忐忑不安地与灵泽一同用过垫肚点心，在童子的示意下，换上赭红色新衣。而灵泽则仍穿着红色僧袍，唯一不同的是，他替换了一条没有藏文刺绣的金色腰带。
童子低声汇报。
灵泽站起身，对林渊说：“接下来，可能要让你见笑了。请谨记一点，别喝宴会上的茶或酒水。”
守五戒之人，不得饮酒。
所以宴会上的宾客，都是俗家子弟？
林渊心怀疑虑，也只得跟随灵泽脚步前进，来到举行宴会的帐篷前。
门口也有两位身穿赭红衣裳的童子，见到灵泽上师，他们双手合十深深一礼，随即二人默契地同时掀开门帘，露出内里奢华景象。
即使从外观便可以判断帐篷大小，但林渊不曾料到，一个临时搭构的圆形白色帐篷，内里竟然能布置得如此精致。
墙壁上挂满与唐卡风格相似的彩色绘图。唐卡是由经验丰富的老绘师构图起稿，用金银、宝石等昂贵材料磨碎后作为颜料，再经多重繁复工序，花上一年，甚至十年才能制成的奢侈挂画。
然而一般唐卡描绘的是宗教神佛的故事，林渊眼前同样耗费巨资绘制的挂画，却只画着寻常可见的花虫鸟兽意象。
地上铺有以金红为主色的厚织毯，每一寸的图样花纹各不相同，应当由多位妇人精心编织而成。林渊踩上后只觉脚下一软，仿佛精神与重心同时不稳。
角落设有线条雅致的青铜烛台，烛台有树枝一般的分支，开枝散叶般捧起点点火光，与一旁的香炉相映成辉。
半人高的金色香炉喷出缕缕白烟，烧的却不是贡香。林渊只觉香甜腻人，难以分辨。
与第一天信众休息时的布置一样，现场摆有保温的点心，但餐具仪器较先前更为奢华，还添有金线描边的白瓷精致小杯。
酒坛低调地摆在角落。
宽敞的会场内，还用梨花木镂空雕刻屏风分隔空间，然而男女宾客混在一处，言笑晏晏，并无拘束。
这里没有受戒僧人。
林渊定睛细看，发现护法团的人换下土黄色布衣，穿上制式各异的靛蓝色衣裳，搭配精致绚丽的纯金首饰，正坐在屏风后说笑。
大护法坐在当中，也是一身蓝衣，只是没有佩戴金器。
而童子则与林渊一般，穿着赭红布衣，只低头忙活，或受护法团随时差遣。
最格格不入的，是十多位年轻信众。
他们有男有女，年岁约在十来岁到二十来岁之间，身穿灰色衣袍，即使有空余座位，也只站在帐篷一角，神态各异。
有低头看地者，亦有焦虑四顾者，还有人不住偷看护法团。这些年轻人虽被安排在一处，却极少交头接耳。
昨日，被吃绝户的亲人迫害的大家闺秀，竟也站在其中。
见灵泽上师入场，护法团数人全部起身相迎，大护法亲自上前引灵泽到上座。
灰衣年轻人见到灵泽，有的羞愧扭头，有的神情一定。
灵泽不与任何人视线相交，脸色苍白地坐在座椅上。
诸人皆落座，童子守在一侧。
唯独此次，上师发言没有用“阿弥陀佛”作为开场白。
他简单地总结连日来布施队的功德，并谈及接下来的行程计划。
在说话期间，灵泽难得一见地有些坐立不安，拳头紧紧攥着佛珠，声音越来越低。最终，他匆匆结语，离席起身，走向出口。
大护法离座，代替灵泽上师继续讲话，表彰这段时间里，诸人的努力。
武僧悲愿第一时间上前搀扶灵泽，林渊匆匆跟上。
在走出帐篷后，被黄昏的冷风吹过，灵泽不自觉地打了个哆嗦。
灵泽仿佛这才定下心来，转头看向林渊：“你若下定决心要回去……若你打算看清那些藏污纳垢的事……你就回头看看罢，看看即使被捧为神佛……被捧为一教之主，还可能会发生什么事。”
灵泽说：“我已看够了。”
林渊目送上师离开，转身掀开门帘，走回帐篷内。
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灵泽犹记得托钵在街头行走时，若有善心信众布施，他便得到供养，若饿肚子，他也得到苦行。
当时他无牵无挂，除一砵一衣，一无所有，方无所畏惧，最为轻松不过。
如今，灵泽上师受万人敬仰，一言一行皆饱受瞩目。
为投奔而来的信众，为流离失所、忍耐饥饿的妇孺老人，他背负极重，甚至不得不屡屡破戒。
灵泽依赖逍遥散方能维持假象，日日劝人修心养性，却无法修补自己的心。
他日，若护法团丑事败露，逐利之人自会满载而归，全身而退。
骂名则统统归落灵泽一人身上。
而林渊，他厌恶与生俱来的命运，对原本拥有的一切并不珍惜在乎，失去后，方能波澜不惊。
但他至少在乎凤真，在乎曾对他释放善意的人，眼下，也在乎徐长卿。
这些人都与圣教命脉捆绑在一起。
他不可能再像年少时那般，选择一走了之。
灵泽对林渊说：“至少当下，世人仍传唱我的功德贤名。莫以为佛教中人就不重视虚名，虚名能助你事半功倍。对我这种犯戒邪僧而言，就更重要了。”
“但你不同，圣教……魔教教主修炼邪功，左护法杀人如麻，右护法心思歹毒，一众长老俱是宗族剥削百姓的爪牙，底下教众也各怀鬼胎。百姓依赖你们的田地营生，或者会说上几句好话，那些吃过魔教暗亏的人，却对你们恨之入骨。圣教一夜之间几近颠覆，也是日积月累的恶果报应。”
“当你坐回教主之位，你便是魔教的象征，所有针对魔教的仇恨，都汇聚到你一人身上。即使并非你亲自犯下恶行，世人诅咒辱骂的，始终是你的名讳。你若想行恶，会遭敌人阻扰，若想行善，会遭属下抵触。”
“你或许能打败敌人，平息叛乱，或许不能。作为林陈两家的血脉，当你回到总舵，再次面对教主之位时，也注定无法再次躲回山中，顺波逐流了。”
灵泽上师说：“我已做出我的抉择，决定了我当下的命运。因为关乎到徐长卿的将来，我也很期待教主的抉择。”
林渊初次得到灵泽上师的点化，如遭雷击，半晌才道：“既然上师关心我的抉择，那敢问上师，可有为自己的抉择，后悔过？”
躲藏在屏风的阴影下时，夜深人静难以入睡时，悲愿倒出逍遥散时，灵泽难道就没有后悔过？
灵泽缓缓叹出一口气，握紧手中佛珠。
“后悔过，”他说，“但当下，不后悔。”
灵泽布施队在城外驻扎的第三日。
与昨日一般，林渊同样随侍在灵泽上师身侧，亲眼见证灵泽应对紧凑又沉重的一天。
唯一不同的是，林渊的早膳里多了两个馒头，午膳多了一个咸菜饼。
林渊心下一沉，方知他与徐长卿的言行举止，皆被人监视。
徐长卿一早便知道这件事吗？
林渊往嘴里塞粮食，只觉味如嚼蜡。
下午灵泽上师主持法会时，因场面混乱，林渊没能与徐长卿见面。
城外聚集的灾民较先前更多，尽管有武僧与江湖人的阻拦，他们仍竭尽全力想往前冲，想更接近灵泽上师，想去听圣僧的说法。
灾民当中，有人得知走投无路的亲友得到灵泽上师庇护，有人从布施队处领到孩儿的口粮，有人喝药后病情出现起色。
当明白他们试图接近法会的行为，可能会对灵泽上师造成困扰后，灾民们便自发在原地跪下，遥遥叩头拜谢灵泽上师。
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法会结束后，护法团没有再安排信徒的进见。
灵泽在武僧悲愿和林渊的陪伴下，走回自己的帐篷。
一离开众人视线，灵泽马上脸色大变，全靠悲愿及时搀扶才没有跌坐在地。
“悲愿。”
“师父，弟子在。”
灵泽恍惚道：“我不想去今晚的宴会。”
悲愿沉默，从怀中取出装有逍遥散的药瓶。
灵泽念念有词地自言自语道：“我不想去……我……”
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灵泽站起身，对林渊说：“接下来，可能要让你见笑了。请谨记一点，别喝宴会上的茶或酒水。”
守五戒之人，不得饮酒。
所以宴会上的宾客，都是俗家子弟？
林渊心怀疑虑，也只得跟随灵泽脚步前进，来到举行宴会的帐篷前。
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即使从外观便可以判断帐篷大小，但林渊不曾料到，一个临时搭构的圆形白色帐篷，内里竟然能布置得如此精致。
墙壁上挂满与唐卡风格相似的彩色绘图。唐卡是由经验丰富的老绘师构图起稿，用金银、宝石等昂贵材料磨碎后作为颜料，再经多重繁复工序，花上一年，甚至十年才能制成的奢侈挂画。
然而一般唐卡描绘的是宗教神佛的故事，林渊眼前同样耗费巨资绘制的挂画，却只画着寻常可见的花虫鸟兽意象。
地上铺有以金红为主色的厚织毯，每一寸的图样花纹各不相同，应当由多位妇人精心编织而成。林渊踩上后只觉脚下一软，仿佛精神与重心同时不稳。
角落设有线条雅致的青铜烛台，烛台有树枝一般的分支，开枝散叶般捧起点点火光，与一旁的香炉相映成辉。
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林渊定睛细看，发现护法团的人换下土黄色布衣，穿上制式各异的靛蓝色衣裳，搭配精致绚丽的纯金首饰，正坐在屏风后说笑。
大护法坐在当中，也是一身蓝衣，只是没有佩戴金器。
而童子则与林渊一般，穿着赭红布衣，只低头忙活，或受护法团随时差遣。
最格格不入的，是十多位年轻信众。
他们有男有女，年岁约在十来岁到二十来岁之间，身穿灰色衣袍，即使有空余座位，也只站在帐篷一角，神态各异。
有低头看地者，亦有焦虑四顾者，还有人不住偷看护法团。这些年轻人虽被安排在一处，却极少交头接耳。
昨日，被吃绝户的亲人迫害的大家闺秀，竟也站在其中。
见灵泽上师入场，护法团数人全部起身相迎，大护法亲自上前引灵泽到上座。
灰衣年轻人见到灵泽，有的羞愧扭头，有的神情一定。
灵泽不与任何人视线相交，脸色苍白地坐在座椅上。
诸人皆落座，童子守在一侧。
唯独此次，上师发言没有用“阿弥陀佛”作为开场白。
他简单地总结连日来布施队的功德，并谈及接下来的行程计划。
在说话期间，灵泽难得一见地有些坐立不安，拳头紧紧攥着佛珠，声音越来越低。最终，他匆匆结语，离席起身，走向出口。
大护法离座，代替灵泽上师继续讲话，表彰这段时间里，诸人的努力。
武僧悲愿第一时间上前搀扶灵泽，林渊匆匆跟上。
在走出帐篷后，被黄昏的冷风吹过，灵泽不自觉地打了个哆嗦。
灵泽仿佛这才定下心来，转头看向林渊：“你若下定决心要回去……若你打算看清那些藏污纳垢的事……你就回头看看罢，看看即使被捧为神佛……被捧为一教之主，还可能会发生什么事。”
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