关于讲道问题
许多书友都在说时间线的这个问题。
其实，每个作者写洪荒文，都有自己的一套时间线，作者菌也不例外。
其他人作者就不说了，作者只说一下自己的。
第一次讲道：收六徒，四亲传，两记名。因为主角穿越时候，已经过了第一次讲道了，所以没有仔细描写，但是，按照以后的时间发展，六大弟子坐蒲团，顺序就应该定下来了，所以，作者菌将收徒也放在了第一次讲道，这是为了方便的后续发展，也是先奠定了一些事情发展的主脉络。
这不是作者菌写错了，而是故意这样描写的，三次讲道，哪一次讲道收徒，对于大事件没有什么影响，只有分紫气的时候，才会有影响。
有的书友就问了，为什么刚开始的时候有‘两山’的说法，只是昆仑和须弥，而没有周山与玉京？
也是因为在这里，周山上的巫族，属于强族，而玉京山已经脱离了与普通势力对等的层次，所以只有昆仑与玉京山。
在里面，还有骊山，是女娲存在的地方，这个后面会有提及，为什么强大的山头里面会没有骊山。
至于斩三尸之法，作者菌认为在第一次讲道的时候，必然会拥有涉猎的。
第一次讲道之前，洪荒已经有着许多大能都应该到达了大罗金仙的极限状态了。
这个时间段，按照本书的设定，鸿钧老祖若是不讲解三尸法门，那肯定会有一批大能，会选择三族强者们的晋级法门进行突破的，这与鸿钧教化天下的最终目的并不相同。
而且，你讲道，也肯定要拿出一些好东西出来，没有真正的有料的东西，人家来听你讲道干嘛？
还有便是，主角刚穿越的时候，洪荒大地上，还并不是巫妖对立的时代，还有着一些其他的势力存留。
其他势力就没有大罗金仙吗？
没有拿是不符合实际的。
所以，只有妖族，东王公他们突破到准圣阶段，才会能真正的开拓势力，奠定他们各自的霸主地位。
关于第一次讲道，就说到这里，第二次讲道与第三次讲道，都会在正文里面提及了。
在这里就不剧透了，另外，感谢诸位书友们的支持，拜谢！
东门无赖，
敬上！
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其他人作者就不说了，作者只说一下自己的。
第一次讲道：收六徒，四亲传，两记名。因为主角穿越时候，已经过了第一次讲道了，所以没有仔细描写，但是，按照以后的时间发展，六大弟子坐蒲团，顺序就应该定下来了，所以，作者菌将收徒也放在了第一次讲道，这是为了方便的后续发展，也是先奠定了一些事情发展的主脉络。
这不是作者菌写错了，而是故意这样描写的，三次讲道，哪一次讲道收徒，对于大事件没有什么影响，只有分紫气的时候，才会有影响。
有的书友就问了，为什么刚开始的时候有‘两山’的说法，只是昆仑和须弥，而没有周山与玉京？
也是因为在这里，周山上的巫族，属于强族，而玉京山已经脱离了与普通势力对等的层次，所以只有昆仑与玉京山。
在里面，还有骊山，是女娲存在的地方，这个后面会有提及，为什么强大的山头里面会没有骊山。
至于斩三尸之法，作者菌认为在第一次讲道的时候，必然会拥有涉猎的。
第一次讲道之前，洪荒已经有着许多大能都应该到达了大罗金仙的极限状态了。
这个时间段，按照本书的设定，鸿钧老祖若是不讲解三尸法门，那肯定会有一批大能，会选择三族强者们的晋级法门进行突破的，这与鸿钧教化天下的最终目的并不相同。
而且，你讲道，也肯定要拿出一些好东西出来，没有真正的有料的东西，人家来听你讲道干嘛？
还有便是，主角刚穿越的时候，洪荒大地上，还并不是巫妖对立的时代，还有着一些其他的势力存留。
其他势力就没有大罗金仙吗？
没有拿是不符合实际的。
所以，只有妖族，东王公他们突破到准圣阶段，才会能真正的开拓势力，奠定他们各自的霸主地位。
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