第18章 修真课
吃完饭，二人就出发，张妃萱骑摩托载秦天去秦天家。
回到家中秦天传授张妃萱修炼灵气之法，谎称是内功心法，让张妃萱背诵几十遍，能一字不差的背出，再让张妃萱指认自己身上的穴道，张妃萱不是穴道名称忘了，就是指的位置不对。秦天只好再给张妃萱重新上一堂穴道课，弄得张妃萱面红耳赤。
穴道课结束，秦天接着给张妃萱上修真基础理论课，谎称是内功基础理论课，口若悬河的说道：
修炼“内功”分为三个步骤，第一步是呼吸吐纳，是为了进入冥想状态作准备；
第二步是进入冥想状态，冥想状态是一种身体高度放松，意识散去，潜意识，无意识占主导的状态，说得专业一点就是“无物无我”，“物我两忘”，即“元神”从“识神”手中接管身体控制权，使身体更有灵性，能感受天地之间的灵气（对张妃萱谎称是日月精华，宇宙能量粒子），调节身体阴阳平衡，使生命潜能处于最佳状态；
第三步是用意念驱动人体元气在经络内行周天，带动天地灵气与人体元气同步运行，消化吸收、提纯、炼化，存于丹田。这就是修炼的初级阶段——“炼气”，又称“炼精化气”。
精、气、神是人身三宝，是人体生命的根本，也是修炼的基础，“精”指构成人体生命组织的精华，是一种精微物质，有狭义、广义之分。狭义之“精”，是与生俱来的，所以又叫做“元精“，元精者，先天本元之精，父母所赋，成人后藏于肾，故称肾精，即生殖之精。
广义之“精”，是指构成机体结构的精微物质，包括元精。我们不能把一个器官、一只手、一个心脏、一个肾脏说成是精，我们是说构成它们的精微物质是精。譬如细胞、甚至比细胞更小的构成身体结构的最小单位。
“气“有先天与后天的区分。“先天之气“是人体原发性的“气“，故而有“元气“之称，至于“后天之气“指的是呼吸之气，宇宙空间的气，宇宙空间的气，并不是空气，而是看不见摸不着的能量粒子。
元气是由元精（父精母血）所化生，由后天水谷精微和自然清气结合而成的阴气（精、血、津、液）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气）构成的生命本源之气。
营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。营卫者，经络之气血也。
宗气指聚积在人体胸中的气，主要由水谷精微和自然界的清气化生。经脾胃消化吸收的水谷精微，上输于肺，与肺吸入的自然界清气相结合便成为宗气。宗气形成后，聚集于胸，贯注于心肺之脉。其主要作用是推动肺的呼吸，并且协助心气推动心脉的搏动。
道家一般认为，元精才能练成元气，练元精转化为元气。元气增强之后，就能带动更多的宇宙空间之气在体内运行，去除杂质，消化、吸收、压缩成“真气”（其实是灵气）。
“神“也有先天与后天之别。“后天之神“指的是“识神“，它的作用是认知，学习知识，但是就修炼来讲，必须靠“先天之神“。“先天之神“又叫做“元神“，它是人本来的自我慧光，是一种不受人感官、思想控制的特殊的意识体，它在人无意识之中调和阴阳平衡，阻止邪气入侵，使生命潜能处于理想的状态。
狭义的元神就是先天之神，广义的元神包话元神和识神，俗称灵魂。修炼时要排除识神的干扰，进入清静、无为的状态。
“炼气化神”，是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整真气分布和运行，以增强元神。元神强大，则对人体无意识中的调节作用就强，能使人自动阴阳调和，生命潜能最大发挥，百病不侵，还能在修炼时很轻易的进入“物我两忘”的境界，更快更多的吸收天际的能量粒子，转化成人体内的“真气”（其实是灵气）。
由以上可见精气神可以相互转化。人活着就是精气神不断消耗的过程，如果不修炼，刚出生时精气神最强，精气神弱到一定程度，人的寿元就到了。
修炼就是逆天行事，强化精气神，做到精气神不流失，也就是“不漏”，甚至比出生时更强大，从而延长寿命。
我的“内功心法”（其实是修仙心法）叫“永春功”，特点是修炼“真气”与强化元神并重，多丹田齐修，只要资质好，有足够的修炼资源，勤加修炼，哪怕一万岁都能保持青年时期的容貌，也就是说能修炼“永春功”能永葆青春，这是“永春功”名字的由来。
接着秦天脱掉鞋，在床上盘起双腿做呼吸吐纳动作示范，一边示范一边讲解，张妃萱坐在秦天对面认真的听着，生怕错过秦天讲的一个字和做的一个动作细节。
秦天教会张妃萱“永春功”第一重炼气期的修炼功法之后，就让张妃萱自行修炼，自己在张妃萱对面打坐炼气。
张妃萱听说修炼永春功能永葆青春，修炼很积极，一点都不觉得苦行僧般打坐炼气很辛苦，盘腿两个小时，收功后腿麻的都好像不属于自己，两个小时一动不动的枯燥，这些苦对一心想变强大的张妃萱来讲都不算什么。
炼气差不多两个小时结束，二人洗澡，分房而睡。
早上还要起早上班，虽然睡眠时间比平时短，张妃萱却感觉比平时更加精神。
一连几天，秦天在放学后感觉总有一双眼睛在背后盯着自己，但是放出还不算强大的神识探测四周，却又找不到窥伺自己的人，也感应不到杀气，也就没往心里去，只是怀疑是自己与赵钱和青山六虎结仇，前几天更有杀手行刺，而变得精神高度紧张，疑神疑鬼而产生的幻觉。
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回到家中秦天传授张妃萱修炼灵气之法，谎称是内功心法，让张妃萱背诵几十遍，能一字不差的背出，再让张妃萱指认自己身上的穴道，张妃萱不是穴道名称忘了，就是指的位置不对。秦天只好再给张妃萱重新上一堂穴道课，弄得张妃萱面红耳赤。
穴道课结束，秦天接着给张妃萱上修真基础理论课，谎称是内功基础理论课，口若悬河的说道：
修炼“内功”分为三个步骤，第一步是呼吸吐纳，是为了进入冥想状态作准备；
第二步是进入冥想状态，冥想状态是一种身体高度放松，意识散去，潜意识，无意识占主导的状态，说得专业一点就是“无物无我”，“物我两忘”，即“元神”从“识神”手中接管身体控制权，使身体更有灵性，能感受天地之间的灵气（对张妃萱谎称是日月精华，宇宙能量粒子），调节身体阴阳平衡，使生命潜能处于最佳状态；
第三步是用意念驱动人体元气在经络内行周天，带动天地灵气与人体元气同步运行，消化吸收、提纯、炼化，存于丹田。这就是修炼的初级阶段——“炼气”，又称“炼精化气”。
精、气、神是人身三宝，是人体生命的根本，也是修炼的基础，“精”指构成人体生命组织的精华，是一种精微物质，有狭义、广义之分。狭义之“精”，是与生俱来的，所以又叫做“元精“，元精者，先天本元之精，父母所赋，成人后藏于肾，故称肾精，即生殖之精。
广义之“精”，是指构成机体结构的精微物质，包括元精。我们不能把一个器官、一只手、一个心脏、一个肾脏说成是精，我们是说构成它们的精微物质是精。譬如细胞、甚至比细胞更小的构成身体结构的最小单位。
“气“有先天与后天的区分。“先天之气“是人体原发性的“气“，故而有“元气“之称，至于“后天之气“指的是呼吸之气，宇宙空间的气，宇宙空间的气，并不是空气，而是看不见摸不着的能量粒子。
元气是由元精（父精母血）所化生，由后天水谷精微和自然清气结合而成的阴气（精、血、津、液）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气）构成的生命本源之气。
营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。营卫者，经络之气血也。
宗气指聚积在人体胸中的气，主要由水谷精微和自然界的清气化生。经脾胃消化吸收的水谷精微，上输于肺，与肺吸入的自然界清气相结合便成为宗气。宗气形成后，聚集于胸，贯注于心肺之脉。其主要作用是推动肺的呼吸，并且协助心气推动心脉的搏动。
道家一般认为，元精才能练成元气，练元精转化为元气。元气增强之后，就能带动更多的宇宙空间之气在体内运行，去除杂质，消化、吸收、压缩成“真气”（其实是灵气）。
“神“也有先天与后天之别。“后天之神“指的是“识神“，它的作用是认知，学习知识，但是就修炼来讲，必须靠“先天之神“。“先天之神“又叫做“元神“，它是人本来的自我慧光，是一种不受人感官、思想控制的特殊的意识体，它在人无意识之中调和阴阳平衡，阻止邪气入侵，使生命潜能处于理想的状态。
狭义的元神就是先天之神，广义的元神包话元神和识神，俗称灵魂。修炼时要排除识神的干扰，进入清静、无为的状态。
“炼气化神”，是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整真气分布和运行，以增强元神。元神强大，则对人体无意识中的调节作用就强，能使人自动阴阳调和，生命潜能最大发挥，百病不侵，还能在修炼时很轻易的进入“物我两忘”的境界，更快更多的吸收天际的能量粒子，转化成人体内的“真气”（其实是灵气）。
由以上可见精气神可以相互转化。人活着就是精气神不断消耗的过程，如果不修炼，刚出生时精气神最强，精气神弱到一定程度，人的寿元就到了。
修炼就是逆天行事，强化精气神，做到精气神不流失，也就是“不漏”，甚至比出生时更强大，从而延长寿命。
我的“内功心法”（其实是修仙心法）叫“永春功”，特点是修炼“真气”与强化元神并重，多丹田齐修，只要资质好，有足够的修炼资源，勤加修炼，哪怕一万岁都能保持青年时期的容貌，也就是说能修炼“永春功”能永葆青春，这是“永春功”名字的由来。
接着秦天脱掉鞋，在床上盘起双腿做呼吸吐纳动作示范，一边示范一边讲解，张妃萱坐在秦天对面认真的听着，生怕错过秦天讲的一个字和做的一个动作细节。
秦天教会张妃萱“永春功”第一重炼气期的修炼功法之后，就让张妃萱自行修炼，自己在张妃萱对面打坐炼气。
张妃萱听说修炼永春功能永葆青春，修炼很积极，一点都不觉得苦行僧般打坐炼气很辛苦，盘腿两个小时，收功后腿麻的都好像不属于自己，两个小时一动不动的枯燥，这些苦对一心想变强大的张妃萱来讲都不算什么。
炼气差不多两个小时结束，二人洗澡，分房而睡。
早上还要起早上班，虽然睡眠时间比平时短，张妃萱却感觉比平时更加精神。
一连几天，秦天在放学后感觉总有一双眼睛在背后盯着自己，但是放出还不算强大的神识探测四周，却又找不到窥伺自己的人，也感应不到杀气，也就没往心里去，只是怀疑是自己与赵钱和青山六虎结仇，前几天更有杀手行刺，而变得精神高度紧张，疑神疑鬼而产生的幻觉。
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