第五十章 幻觉
这是一块红黄相间，色泽盈润，密布鸡血色旋纹，细腻的纹理如同树木年轮一样的奇石。它大约一尺见方，透着历史的沧桑余味，被雕刻成印章模样，却又像极了一个方形匣子。与其说它是印，倒不如说它是玺更贴切，只不过材质并非是美玉，但却胜似美玉。
细审之下，我三爷爷发现这块奇石当腰一周遗留下隐秘的接缝，不仔细看还真的很难捕捉到那点蛛丝马迹。这方印似乎是由两块石头拼接在一起的。
但以我三爷爷出身石匠世家，对石头有着与生俱来的精准直觉来判断，这方印应该是由一整块石头精雕细刻而成，而且我三爷爷捧着这方印在手，感觉没有想象中那么重，想必是这块奇石曾被古代某位天马行空的能工巧匠先切割开来，将里面掏空后设置了极其巧妙的机关，同时放入需要保存的贵重物品，再把切开的两块石头仔细拼对起来，以达到完美无瑕的境界。
我三爷爷碰到名贵的石头，就像蚊子见了血一样，不琢磨透了是决不肯死心的。他慧眼识珠，仅凭经验立马就看出这是一块古青州特产的稀有红丝石。由这种石头做成的红丝砚，在宋代以前的各类砚谱中常被评为“百砚之首”，其在文人骚客们中间也吸纳了无数拥趸。而红丝印（玺）更是不可多得的宝物。
且看这奇石的造型、雕工以及色泽，我三爷爷猜测雕刻出这样一方精美红丝印的毛料极有可能是采自老山（海岱市名山，盛产上等红丝石）顶峰的老坑洞中。由于红丝石极其名贵，经过历朝历代的过度开采，资源近乎枯竭。
宋朝以后，红丝砚在文房艺术品中的独尊地位逐渐被端、歙、洮河与澄泥四大名砚所取代。但是如果有缘能收藏到一块古代名流逸士用过的正宗红丝砚和红丝印，那便是无价之宝！
这方红丝印的印纽是一只栩栩如生的凤凰，方印顶部切割出一个圆圈，凤凰就立在圆圈中间，仿佛印纽是可以活动的。圆圈四周又线刻八卦符号，红丝印的下半部浮雕一条盘龙，凤凰居高临下，睥睨寰宇，神龙昂首向上，怒冲云霄，龙飞凤舞，呈争斗之势。
乾为天，坤为地，这红丝印分明就是个“乾坤印”。都说天龙地凤是绝配，可偏偏凤纽在上，龙雕在下，天地倒悬，这实在让人有些看不懂了。
想必这宝印身上暗藏某些秘密……再看宝印中间接缝处雕刻着一张扑克牌大小的诡异图案，图案中的人物造型也十分古怪，乍一看颇似一尊佛像，但仔细观察好像又融入了一些道教的元素。
这尊石像有两颗头，四条手臂，并且共用一个躯干，衣服线条细腻流畅，紧紧贴在身上，好像是刚从水里出来似的，这不禁让人联想到佛像雕刻艺术领域最为神秘的“曹衣出水”式技法。
但见它头顶云髻，脚踩莲花，背屏上还刻着散花奏乐的飞天，这些元素的确符合佛教造像的基本特征，它的佛像身份似乎不容置疑。可是它左边那个脑袋戴着一个刻满饕餮纹的面具，显得狰狞可怖，左边的两条手臂，一只手握着一把宝剑，另一只手托着一个形如司南的东西，盘面上还刻着八卦符号，那应该是一件风水道士使用的某种古老的罗经（罗盘）。
因为真正意义上的罗经大概是在宋代才成形，这个也许只是罗经的雏形产物。面具和宝剑都透着青铜质感，仿佛迎面扑来一股冰冷肃杀之气。而右边那个脑袋虽然面容温和，但是眉宇间却英气勃发，果决无畏，右边的两条手臂，一只手握着一把弯月宝刀，似乎是某个古老的少数民族使用的兵器。另一只手拿着一卷木简书，主人正聚精会神阅览，微作沉思状，风流睿智，一派儒将风范。
我三爷爷盯着那图案痴迷地看了一会儿后，突然想到了什么，赶忙从怀里掏出一尊系着红绳并挂在脖子上的火柴盒大小的石佛。这尊小石佛是用海岱市很普通的青石“十三层白”雕刻而成，也算不上多名贵，不过仔细对照之下发现，这尊双头小石佛与宝印上雕刻的图案竟然一模一样！这尊小石佛是王氏家族的传家宝，护身符，代代相传。我三爷爷百思不得其解，这宝印与小石佛到底有什么关系呢？
想到这儿，我爷爷又忍不住将乾坤印捧高了仔细查看，他发现乾坤印底部刻着几个篆体大字，他也经常跟着我曾祖父去给城里的书香门第把各种古文拓本刻成石碑，自然认得一些篆体字。他马上认出那几个篆体字是“擅启者绝嗣”。他又发现宝印的侧面刻着几个跟甲骨文很像，无法辨认的天书般的文字。
看完，我三爷爷心中一凛，登时后背直冒凉气，手一哆嗦，宝印差点掉在地上。我爷爷心想，好恶毒的诅咒，这玩意真有这么厉害？他缓缓抬起头，凝视远方，眼神深邃而迷离，似乎陷入了沉思，不知他从黑暗中看到的仍是黑暗，还是寻觅到了一丝潜在的光明。
王氏家族与县城里某个古老而神秘的锁匠世家私交甚笃。每次我曾祖父进城办事，顺便去找那个家族的一位老锁匠师傅叙旧的时候，都会带上我三爷爷去外面见识一下，也好让两家的后代子孙保持联系，增进情谊。我三爷爷跟老锁匠的儿孙们相处融洽，在老锁匠家里看的听的多了，耳濡目染，也窥得一二分奥秘，可以说受益匪浅。
他们家不是普通的锁匠世家，混迹于市井之中替人造锁开锁只因迫于生计，权当一种谋生的手段。其实他们最擅长摆弄各种机巧的古物，像什么宝盒宝匣宝箱宝印之类的古董，到了他们手中，不管机关设置得有多巧妙，他们都能想尽办法替委托人开锁取宝，很少有难倒他们的时候。
我三爷爷曾听那老锁匠说，古青州人杰地灵，钟灵毓秀，历史上曾涌现出一大批能工巧匠，像这种乾坤印大多内部暗设机关，或藏硫磺火油一类的助燃物，或藏各种毒物毒气，如果不找到一位技艺高超的开锁匠，擅自打开的话里面的宝物不是被烧掉，就是会喷出毒气，甚至飞出暗箭伤人，防不胜防，定会杀伤人命，万分凶险。
老锁匠有着自己虔诚的宗教信仰，因他博学多才，德高望重，便被推举任命为他们祖祖辈辈所生活那一带的宗教事务的负责人。这是属于他的荣耀，也是属于那个特殊民族出身的坚忍不拔的家族的荣耀。他潜心引导那些善男信女聆听造物主的召唤与教诲，使其内心归于永恒的平静。我三爷爷对老锁匠的神秘信仰并不感兴趣，他只是单纯地痴迷于一个智慧老者所讲的故事而难以自拔。
因为条件所限，我三爷爷只能匆匆挖了一个大坑，将那一家四口连同那个青年司机的尸体一起拖入坑中排好，然后就地掩埋。他又从附近搬来几块石头压在没有任何标记的地面上，口中默诵几句《金刚经》里的禅语：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……这就算是为亡者超度了。
我三爷爷从死尸堆里捡了一床破棉被包裹住乾坤印，再用一条麻绳捆扎住，然后就背着那床棉被心怀忐忑地返回了营地。再后来，我三爷爷随部队南征北战，直到长津湖战役的时候受了重伤，左腿残废了，才退伍回到家乡。
他回家后，第一件事就是拿着那方宝印进城，他要去拜访一下老锁匠，看看宝印里面到底藏着什么秘密……
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细审之下，我三爷爷发现这块奇石当腰一周遗留下隐秘的接缝，不仔细看还真的很难捕捉到那点蛛丝马迹。这方印似乎是由两块石头拼接在一起的。
但以我三爷爷出身石匠世家，对石头有着与生俱来的精准直觉来判断，这方印应该是由一整块石头精雕细刻而成，而且我三爷爷捧着这方印在手，感觉没有想象中那么重，想必是这块奇石曾被古代某位天马行空的能工巧匠先切割开来，将里面掏空后设置了极其巧妙的机关，同时放入需要保存的贵重物品，再把切开的两块石头仔细拼对起来，以达到完美无瑕的境界。
我三爷爷碰到名贵的石头，就像蚊子见了血一样，不琢磨透了是决不肯死心的。他慧眼识珠，仅凭经验立马就看出这是一块古青州特产的稀有红丝石。由这种石头做成的红丝砚，在宋代以前的各类砚谱中常被评为“百砚之首”，其在文人骚客们中间也吸纳了无数拥趸。而红丝印（玺）更是不可多得的宝物。
且看这奇石的造型、雕工以及色泽，我三爷爷猜测雕刻出这样一方精美红丝印的毛料极有可能是采自老山（海岱市名山，盛产上等红丝石）顶峰的老坑洞中。由于红丝石极其名贵，经过历朝历代的过度开采，资源近乎枯竭。
宋朝以后，红丝砚在文房艺术品中的独尊地位逐渐被端、歙、洮河与澄泥四大名砚所取代。但是如果有缘能收藏到一块古代名流逸士用过的正宗红丝砚和红丝印，那便是无价之宝！
这方红丝印的印纽是一只栩栩如生的凤凰，方印顶部切割出一个圆圈，凤凰就立在圆圈中间，仿佛印纽是可以活动的。圆圈四周又线刻八卦符号，红丝印的下半部浮雕一条盘龙，凤凰居高临下，睥睨寰宇，神龙昂首向上，怒冲云霄，龙飞凤舞，呈争斗之势。
乾为天，坤为地，这红丝印分明就是个“乾坤印”。都说天龙地凤是绝配，可偏偏凤纽在上，龙雕在下，天地倒悬，这实在让人有些看不懂了。
想必这宝印身上暗藏某些秘密……再看宝印中间接缝处雕刻着一张扑克牌大小的诡异图案，图案中的人物造型也十分古怪，乍一看颇似一尊佛像，但仔细观察好像又融入了一些道教的元素。
这尊石像有两颗头，四条手臂，并且共用一个躯干，衣服线条细腻流畅，紧紧贴在身上，好像是刚从水里出来似的，这不禁让人联想到佛像雕刻艺术领域最为神秘的“曹衣出水”式技法。
但见它头顶云髻，脚踩莲花，背屏上还刻着散花奏乐的飞天，这些元素的确符合佛教造像的基本特征，它的佛像身份似乎不容置疑。可是它左边那个脑袋戴着一个刻满饕餮纹的面具，显得狰狞可怖，左边的两条手臂，一只手握着一把宝剑，另一只手托着一个形如司南的东西，盘面上还刻着八卦符号，那应该是一件风水道士使用的某种古老的罗经（罗盘）。
因为真正意义上的罗经大概是在宋代才成形，这个也许只是罗经的雏形产物。面具和宝剑都透着青铜质感，仿佛迎面扑来一股冰冷肃杀之气。而右边那个脑袋虽然面容温和，但是眉宇间却英气勃发，果决无畏，右边的两条手臂，一只手握着一把弯月宝刀，似乎是某个古老的少数民族使用的兵器。另一只手拿着一卷木简书，主人正聚精会神阅览，微作沉思状，风流睿智，一派儒将风范。
我三爷爷盯着那图案痴迷地看了一会儿后，突然想到了什么，赶忙从怀里掏出一尊系着红绳并挂在脖子上的火柴盒大小的石佛。这尊小石佛是用海岱市很普通的青石“十三层白”雕刻而成，也算不上多名贵，不过仔细对照之下发现，这尊双头小石佛与宝印上雕刻的图案竟然一模一样！这尊小石佛是王氏家族的传家宝，护身符，代代相传。我三爷爷百思不得其解，这宝印与小石佛到底有什么关系呢？
想到这儿，我爷爷又忍不住将乾坤印捧高了仔细查看，他发现乾坤印底部刻着几个篆体大字，他也经常跟着我曾祖父去给城里的书香门第把各种古文拓本刻成石碑，自然认得一些篆体字。他马上认出那几个篆体字是“擅启者绝嗣”。他又发现宝印的侧面刻着几个跟甲骨文很像，无法辨认的天书般的文字。
看完，我三爷爷心中一凛，登时后背直冒凉气，手一哆嗦，宝印差点掉在地上。我爷爷心想，好恶毒的诅咒，这玩意真有这么厉害？他缓缓抬起头，凝视远方，眼神深邃而迷离，似乎陷入了沉思，不知他从黑暗中看到的仍是黑暗，还是寻觅到了一丝潜在的光明。
王氏家族与县城里某个古老而神秘的锁匠世家私交甚笃。每次我曾祖父进城办事，顺便去找那个家族的一位老锁匠师傅叙旧的时候，都会带上我三爷爷去外面见识一下，也好让两家的后代子孙保持联系，增进情谊。我三爷爷跟老锁匠的儿孙们相处融洽，在老锁匠家里看的听的多了，耳濡目染，也窥得一二分奥秘，可以说受益匪浅。
他们家不是普通的锁匠世家，混迹于市井之中替人造锁开锁只因迫于生计，权当一种谋生的手段。其实他们最擅长摆弄各种机巧的古物，像什么宝盒宝匣宝箱宝印之类的古董，到了他们手中，不管机关设置得有多巧妙，他们都能想尽办法替委托人开锁取宝，很少有难倒他们的时候。
我三爷爷曾听那老锁匠说，古青州人杰地灵，钟灵毓秀，历史上曾涌现出一大批能工巧匠，像这种乾坤印大多内部暗设机关，或藏硫磺火油一类的助燃物，或藏各种毒物毒气，如果不找到一位技艺高超的开锁匠，擅自打开的话里面的宝物不是被烧掉，就是会喷出毒气，甚至飞出暗箭伤人，防不胜防，定会杀伤人命，万分凶险。
老锁匠有着自己虔诚的宗教信仰，因他博学多才，德高望重，便被推举任命为他们祖祖辈辈所生活那一带的宗教事务的负责人。这是属于他的荣耀，也是属于那个特殊民族出身的坚忍不拔的家族的荣耀。他潜心引导那些善男信女聆听造物主的召唤与教诲，使其内心归于永恒的平静。我三爷爷对老锁匠的神秘信仰并不感兴趣，他只是单纯地痴迷于一个智慧老者所讲的故事而难以自拔。
因为条件所限，我三爷爷只能匆匆挖了一个大坑，将那一家四口连同那个青年司机的尸体一起拖入坑中排好，然后就地掩埋。他又从附近搬来几块石头压在没有任何标记的地面上，口中默诵几句《金刚经》里的禅语：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……这就算是为亡者超度了。
我三爷爷从死尸堆里捡了一床破棉被包裹住乾坤印，再用一条麻绳捆扎住，然后就背着那床棉被心怀忐忑地返回了营地。再后来，我三爷爷随部队南征北战，直到长津湖战役的时候受了重伤，左腿残废了，才退伍回到家乡。
他回家后，第一件事就是拿着那方宝印进城，他要去拜访一下老锁匠，看看宝印里面到底藏着什么秘密……
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