第十章 月夜琴音

　　
琅琊王府，声乐房。
这间声乐房是琅琊王府内自有歌舞团平时排演的场所，司马清悦直接宣布，每天她要在这里练习音律，凡是她在学习音律的时候，任何人不得打扰。今日是司马清悦第一次在这里接受商衡的指导。
“丫头，我所修习的琴技并不单单是琴技，而是通过修习琴技入道，说白了就是修道，你可要想好，若是只学音律那我便教你音律，若是要修道，恐怕难度要上好多倍，并且修道一事虚无缥缈，终其一生也未必会成功。”商衡盘坐在司马清悦对面道。
司马清悦没想到商衡出神入化的琴技，竟是修道的原因，一时难以抉择，低头陷入了沉思。半晌，司马清悦抬起头，目光坚毅道，“师父，我已经想好了，我愿意跟随师父修道。”司马清悦心中也暗下决心，只有修道才能跟师父在一起久一点。自从落霞峰那晚听琴之后，司马清悦的心里便暗暗的生出了一丝情愫，也许是对商衡的崇拜，也许是对商衡的好奇，再也许是命运的安排。
“既然如此，我便教你修道，但是切记，绝不可半途而废。”商衡严肃的看着司马清悦道。
说罢，商衡将碧寒箫拿了出来，“你可会吹曲？会的话吹奏一曲，让我听一下你对音律的掌控。”
司马清悦接过碧寒箫，略一思索，一首古曲便缓缓流出，悠扬的箫音从声乐房中飘出，府中的几个乐师一听开始交头接耳起来。
“这是谁吹的啊，府中有这等高人我怎么没听说过？”一个乐师道。
“不知道啊，难道是那个无名琴师？可他是个琴师啊。”另一个乐师道。
“是清悦郡主，你们听，声音是从声乐房传出来的，想不到郡主的箫吹的这么好，这箫音的穿透力直入我心里啊。”
其实这几名乐师并不知道，碧寒箫本就是一件强大的神器，虽然司马清悦吹的并不差，但若用平常的洞箫是达不到这个效果的，碧寒箫强化了箫音的穿透力。
“这曲《忆故人》你吹的很不错，在音律技法上已经不需要我再指导了，你需要的是心境的修炼，修炼心境可以让你的音律变活，同时也会让你的修道之路事半而功倍，说穿了，修道就是修的境界。”商衡缓缓而谈道。
“是，师父，弟子记下了。”商衡在教授的时候是很严肃的，因此司马清悦也是很认真的在听。
“你来看这个玉佩。”商衡指向碧寒箫上的那块玉佩，这块玉佩并非原本就有，而是商衡挂上去的，“我所修习的天音诀和阴符七术都在这玉佩上，其中天音诀是以音律引导修炼的一种方式。”
商衡向司马清悦介绍起世俗之人所不知的修道世界。
修道一途，殊途同归，大部分的修道法门都是以呼吸吐纳，炼制丹药，修习法术的方式进行，如“天师”张道陵。也有一些其他的修道方式，有以杀入道的“杀神”白起，一生杀人百万，一柄杀神剑无人敢近前。有以书法入道的“书圣”王羲之，证道神贴《兰亭序》俗道皆争。有以棋入道的丹朱，留下棋道圣典《神弈经》。有以琴入道的“琴仙”俞伯牙，他所修习的就是《天音诀》。大道三千，法门之多，数不胜数。
一般吐纳修习法是通过引入天地元气，在经脉中控制气息的运行，逐渐拓宽人体十二正经，十二正经全部打通则完成人境的修炼，此时气力悠长，力量远强于一般人，一些练武者的修炼也来自这种方式，被称之为内功，能完成人境修炼的武者就可称为高手，人境根据十二正经分为十二阶。
十二正经全部打通便进入地境的修炼，同样是靠控制气息的运行，但这次需要打通的是人体的八大奇脉，地境根据八大奇脉分为八阶，单靠个人自身的能力很难完成，大部分的修炼者要依靠丹药的辅助或者高阶修炼者的外力帮助才能完成。对于练武者来说，完成地境修炼的已经是宗师级人物，力量和持续力远高于人境修者，除了修道者之外，极少数的武者也能达到这一境界。
八大奇脉全部打通并不能算进入天境，还需要在体内开辟出气海才是进入天境的标志。经脉中运行的气息汇聚在气海中，然后经过气海的运转，将气息转化为真气，大部分的法术都需要真气的催动，也就是说大部分的法术只有进入了天境才能修习。天境是武者和修者的分水岭，能进入天境的才能算的上是真正意义上的修道。天境修炼分为气海、金丹、元神三个阶段，每一阶段又分为初阶、中阶和高阶，此时人体可自动吸收天地元气，天境修者的寿元远长于凡人。
天境之后是三尸境，三尸境不再修习各种功法和术法，大部分的修道秘籍到这里就没有记载了，这倒不是因为功法不全，而是三尸境的修炼完全不同于天地人三境，进入三尸境就可称为半仙，三尸境需要靠修炼者自身的悟性和毅力来斩却三尸，三尸者，下尸为恶念，中尸为善念，上尸为执念，三尸皆斩则可进入道境。
进入道境才算是踏上了仙路，然而踏上仙路并不就一定能成仙，没有任何一部典籍介绍过进入道境之后该怎么办，只在传说中提过一句，“踏仙路，修仙心，仙心成，天路现。”
介绍完一般修炼法后，商衡让司马清悦将那块玉佩紧贴眉心，然后让司马清悦把全部精神意识都集中在眉心处，那块玉佩受到感应后发出了闪光，玉佩上的大量信息涌入了司马清悦的脑中……
根据天音诀记载，天音诀最初是以瑶琴为基础的，伏羲制五弦瑶琴，同时创出天音诀。到商朝末期，天下第一乐师伯邑考的琴音能使猿猴起舞，白鹤萦绕。后来伯邑考被狐妖妲己杀死后，周文王有感于天音诀五音阶只能打通十二正经，便希望完善天音诀以打通另外八大奇脉，但由于寿元将尽，最终只创出了第六音阶。周武王接过周文王衣钵，终于完成了七个音阶的创制，瑶琴也固定为七弦，天音诀至此完成了十二正经和八大奇脉的修炼创制。
天音诀的修炼方式是通过音律来与自身经脉产生共鸣，基础的音律有“宫、商、角、徵、羽”五个音阶，五音分别对应“土、金、水、火、木”五行，五行分别对应人体十二正经。其中，足阳明胃经属土，手太阴肺经、手阳明大肠经属金，足太阳膀胱经、足少阴肾经属水，手少阴心经、手太阳小肠经、手厥阴心包经、手少阳三焦经属火，足少阳胆经、足厥阴肝经属木。在五音之外还有“文、武”两个音阶，分别对应阴阳，阴阳又分别对应人体八大奇脉。其中任脉、冲脉、阴维脉、阴跷脉属阴，督脉、带脉、阳维脉、阳跷脉属阳。
天音诀可以令每一个音阶的发出与相对应的经脉产生共振，通过经脉的振颤来使经脉拓宽，从而免去了依靠气息强行拓宽经脉时产生的痛楚。更为神奇的是，由于一首曲子是由多个音阶组成，这也就等于是十二正经和八大奇脉同时修炼，而一般修炼法必须是从正经到奇脉一条条的打通，相比之下，天音诀打通经脉的速度是一般修炼者的二十倍。这样一来，修炼天音诀就没有了人境和地境的区分，二十条经脉同修，完成后直接达到地境大圆满。不过修炼天音诀唯一的一个必须达到的要求就是要精通音律，否则不能准确把控音阶的话将毫无用处。
进入天境后，除了培养气海、金丹、元神的过程外，天音诀的修习多了一样内容，称之为器修。这里的器便是修习者所使用的乐器，对应天境三阶，天音诀增加了器修三阶。第一阶段称之为“器随心动”，练到这一阶，只要乐器在一定距离内，就可以随心意召唤到身边。第二阶段称之为“人器合一”，顾名思义，就是将乐器练成自己的一部分，可以将乐器收入体内。其实这两个阶段并没有多大的实质作用，就是为了不用总是把乐器拿在手里，商衡曾经认为创出这两个阶段纯粹是为了耍帅，直到修炼到器修第三阶段，商衡才知道了器修的最终目的是什么。第三阶段称为“无我无器”，到了这个阶段，乐器修出器灵，器灵成为修者的第二元神，实战中已经可以抛弃乐器本体。器修的三个阶段基本只有修习过天音诀的人才知道，根据天音诀记载，俞伯牙在与知己钟子期的长期研习中创出了器修之法，世人只知俞伯牙自毁瑶琴，却不知他已修炼到无琴亦能奏乐的境界。
天境大圆满之后只有寥寥数语，不再有修炼方法，三尸境斩三尸只能靠感悟，三尸境之后更是一片空白。
玉佩内的信息除了天音诀外，还有另一篇，叫做阴符七术，天音诀是修道的功法，而这阴符七术则是实用术法。根据记载，阴符七术是鬼谷子所创，虽然只有七术，却可以适用于任何领域。苏秦张仪习之，即为纵横之术；孙膑庞涓习之，即为战阵之术；而用在商衡之手便是各种术法。商衡手中的阴符七术分别为攻击术法“盛神”、防御术法“养志”、神识术法“实意”、攻击控制术法“分威”、防御控制术法“散势”、五术合击术法“转圆”、治疗术法“损兑”。
“你既然已经精通了音律，那现在按照天音诀的方法，试着找一下音阶与对应经脉的共振。”商衡看着司马清悦道，“但是切记，一旦找到了共振点，绝不可持续盯着一个音阶试，否则的话经脉会因为共振太强而断裂。”
“师父，我看天音诀里面记载的前辈都是使用琴的，你也是用的琴，为何到我这就用箫了？”司马清悦噘着嘴问道。
“第一、你忘了在落霞峰时你自己说天下音律相通了？第二、我就这一张号钟琴，难道把我的给你不成？”商衡没好气道，“第三，这支碧寒箫有着独特的功用，你以后会发现的，要不是我已经修了号钟琴，才不会把这碧寒箫给你的。”
“师父，看这情况修习天音诀的没几个人啊，用箫的我是不是第一个啊？”司马清悦嬉皮笑脸道，“那我要用箫练成了岂不是就成了一代宗师了？师父，你现在是什么境界啊？”
“中尸境。”
“哇！这么高啊。”司马清悦似乎有点兴奋。
“对了，忘了一件最重要的事了。”商衡突然打断了司马清悦的话题，“修道者禁止杀戮凡人，否则的话将来因果难了。”
司马清悦正要再问下去，来了一位侍卫，“无名先生，晚宴已经备好，王爷让小的来请先生过去。”
“好，我这就来。”商衡说着就跟着侍卫走了。
他好像藏着什么秘密，看我早晚给他套出来，想到这，司马清悦露出了狡黠的笑容，却不知因为她的这个好奇心已经暗暗的种下了因果。

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