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第47章 延熹年间的同门

小说:少姝的山水作者:凡峥字数:3009更新时间 : 2023-08-21 00:02:18
  “这是柏树的花呦!”玖儿一把清脆的嗓音由远及近。
“恕我孤陋寡闻,还从未见过柏树开花,居然是如此玲珑可爱!”少姝稀罕得不行,说着打袖笼中取出一件绣囊来,轻手轻脚地收纳妥当。
玖儿笑:“柏树不仅开花,还可结籽,柏叶养生安神,柏籽可养阴滋肺,镇咳怯痰,这些,舅舅没告诉过你吗?”
少姝顾不上答腔,抓起玖儿手臂,急急指给她看。
玖儿笑着抬眼望去,自知那大树间时有异鸟来鸣,少姝一定喜爱,鸟儿们五颜六色,声等玉响,动人肺腑。
“听人说,这古柏自晋国时就有了,在秦立朝时有了气象,人人称奇,于是才称作秦柏的。”少姝醉心,长久驻足,像远未足瘾似的。
“呵呵,依你所言,若要仔细较真的话,当叫晋柏,或者,叫春秋晋柏才对。”
少姝犹自顾盼流连,吱呀一声,树旁饭庄的木门被推开了。
蹒跚走出一位老妪,想是听到了门外客至。
“哦,是玖儿啊!”老人脸上的皱纹徐徐绽开,面容亲切,“早知道你要来,已翘首等待许久,怎么,今日还带了小姐妹同来?”
少姝纳罕,不知如何称呼。
“柏婆婆,这是我的表妹郭少姝,一直想为你引见的,”  玖儿拉着少姝迎上前去,又转头对她说,“柏婆婆待我一直很好,情逾骨肉。”
“柏婆婆好,少姝头回来,叨扰了。”少姝忙给老人家施礼。
老妪拉过她的手,热情慈祥地反复打量:“好,好,原来是郭家的姑娘,夜路奔波受累了吧,快随老身进屋来。”
少姝只觉老婆婆的手暖融融的,粗看她也许觉得普通,老人家那双眼睛却异样清澈皎洁,目光中传递出来的关怀,让她觉得仿佛见了自家人一般熟稔。
借着莹莹月辉,少姝看清了门上的一副对联,上联是:绵山景秀,莫谓通灵无果;下联是:绿树荫来,须知悟道有根。
(对联:最早的对联出现于三国时期,源于骈文与律师,又在发展过程中吸收了古体诗、散文、词曲等特点,经过千年的深化,最后形成了这种独特的文学。)
进了门,好家伙,几乎客满,桌上摆满精致的菜蔬汤饮,足见生意兴隆,人气旺得不得了。
那些客人们仿佛与玖儿是旧相识了,朝向她们,纷纷微笑致意。
眼明手快的跑堂即刻上前,将两位姑娘引上二楼去。
“这里好,相对清静些,还能俯瞰一层大厅。”玖儿满意落坐。
少姝低头看去:“奇怪了,下满小桌上都坐满了人客,只有中间极大的方桌上空无一人。”
端茶来的跑堂告诉她说:“姑娘,那是两位老顾客早早预定下的,想是有事儿耽误了,还未到来。”
少姝抿了一小口茶,不觉僵住了:“这个味道,不是和柏公公的茶汤一样吗?”
柏婆婆也刚好上楼来招呼她们,恰闻此语,神情了然:“看来,少姝姑娘已照顾过我家的茶摊了。”
少姝笑了:“我说呢,进门来但看店里的陈设布置,就带出几分熟识,原来柏婆婆在这里张罗饭庄,柏公公在外面开设茶摊,呼应成趣,相得益彰啊!”
“还说呢,我家那老头子总也没个定性,加之故友素交遍布天下,人便更闲不下来,如今整的出门像回家,回家如外游,唉,算了,不提他了!”柏婆婆冒出不少牢骚埋怨,见少姝默默敬听,也笑笑,摆了摆手,无奈作罢。
玖儿抛来问询的眼神,指指墙壁上挂着的一溜木制菜牌:“你想吃什么?不是我夸口,店里什么好吃的都有!”
(菜牌:即古代的菜单,古代饭庄基本上都会有菜单的,比如秦代的菜单就写在木板上,挂在墙壁上。)
少姝挨个望去,果然菜品丰富齐备,忽然就觉得肚子饿了,她咽下口水,勉强矜持道:“那个嘛……我以前没来过,还是玖姐姐点吧,要几样你爱吃的就行了。”
见她这么说了,玖儿眼骨碌一转,轻车熟路道:“那我们来一盘剔缕鸡,一盘银条菜,两小碗汤饼,得了。”
(剔缕鸡:制法不详,  可能系将鸡剔骨后切成细丝所作,出自隋代谢讽著的《食经》,是饮食文化史上有名的著作之一,此书记载南北朝、隋代食品各目约五十种,都是王侯贵族的饮馔。)
“这么多呀。”少姝喜滋滋,满怀期待。
“和我猜的大差不离,鸡肉还是你的心头好。”柏婆婆笑玖儿。
玖儿老实回答:“顿顿少不了哈,外面的烧熏炖炒尝了个遍,都不及柏婆婆这里的美味。”
“两位姑娘稍待,老身这便去嘱咐厨房。”
“有劳婆婆了。”两人齐声称谢。
静坐少时,少姝的心神便被邻桌的对话牵走了。
“嘻嘻,两百年没吃到这么正宗的灌馅糖了,甜掉牙的美味。”
(灌馅糖:介休特产甜食,又作“贯馅糖”,由糠粞、清红丝,核桃仁、绵白糖、桂花、玫瑰、芝麻制成,与银条菜同属介休“八珍”,鲜香可口,脆硬有度,甜而不腻,尤其是外面的那层芝麻,咬上一口便唇齿留香,还可润肺化痰,补脑养肾,是男女老少都喜欢的一款零食。)
“修炼那么多年了,还是孩童般的口味,旧习难改。”
“你什么眼神儿,我的尾巴都快变没了。”
“笑话,我的早已看不出来了。”
“哎,刚见面就想问你,怎么搞得满面灰扑扑的,究间躲到哪个山头里去了,蹭了一脸的涅石渣渣,还能洗净不?”
(涅石:即煤炭,《山海经》之《北山经》云:“贲门之山,其上多苍玉,其下多黄垩,多涅石。”这“涅石”就是古代对煤炭的称呼,“贲门之山”泛指太行山地区。由这则记载可以得知,早在春秋战国之际,人们对山西地区的煤炭就有了了解,而其最初发现的年代还要比见于记载的时间早得多。)
少姝暗暗吃惊,小心地扭头一瞅,那两人一边吃喝一边互相调侃,陶醉之际,眸中闪烁着怪异的光彩,一位翘着二郎腿,一位侧身半悬,似乎股下有条隐约可见的短尾,以致他们无法肃然危坐。
注意到少姝面上的阴晴变化,玖儿说:“哦,忘了与你说,来这家店的客人,多是山间修真的生灵。”
“且须于柏婆婆共梦?”
“正是。”
“原来如此。”少姝轻轻地吐了吐舌头,心想所料不差,又问,“玖姐姐,我想柏公公夫妻俩开茶摊是不错的,怎么想着开起饭庄来的呢?”
“知道么,他们老夫妻俩的所在处,是春秋两季祭祀社神,祈求丰收的场地,逢年过节,更要焚香燃烛,摆放供品,以示社神保佑五谷丰登的感激之情。”
(社神:我国古代称土地之神为“社”,也用它代指基层行政组织,周代二十五户人家为“一社”。同社百姓春秋两季会各举办一次盛会,隆重祭祀社神,“社会”一词即源出于词。各地社神的象征物,往往是大树或树林,因此便有了“社树”“社林”之称,社树也被视为故土家园的标志。唐传奇《柳毅传》里,老家在洞庭湖的龙女就告诉柳毅,要到湖边找到“社橘”,即作为社树的橘树,才能顺利与龙宫使者接头。)
“参天大树,枝叶高扬入云、树根深扎地底,是连接人世与天地的通道,历经漫长岁月,流转勃勃生机,无私庇护众生。”少姝似乎明白了,“如此说来,还有谁能比柏婆婆的食材更丰裕充足的么?”
(大树崇拜:在上古时期,人们认为树是土地的主宰,甚至能决定风雨起止、收成丰歉,而现代科学证明树木对于保护自然界生态平衡具有非常重要的作用,所以无论从传统文化还是环境科学的角度,理应珍惜爱护花草树林。)
玖儿点头。
饭菜上来了,少姝怀着几分珍重的敬意,留神细尝,果觉异样鲜美,赞不绝口。
“刀工精细,鸡丝还能切成这样!”
“银条菜拌得爽口清润,不晓得用什么调味?”
还要再夸汤饼劲道嚼起来有滋味,被玖儿笑着按下去:“行了,行了,你快给我悄悄地吃吧。”
这时一层大厅陡然起了喧哗,少姝不禁朝向张望过去。
下面中间的大桌旁围满了人,里三层,外三层,不知要争抢着看什么热闹。
见玖儿老神在在地自顾吃喝,少姝一把拦住路过的跑堂:“请问下面怎么了?莫非有人闹事?”
跑堂伙计瞬时露出了不可思议的表情,笑问:“姑娘是不是戏耍小人呐?谁敢在我们饭庄闹事,底下沸腾,都是在等着看五百年一遇的‘龙凤斗’啊,姑娘若没见过,不如居高临下,瞧一瞧?”
“龙凤斗?”少姝来了精神,“在哪里?”
玖儿这边放下银箸,一挥手,悠悠道:  “就在那当中的大桌上,这边没事儿,忙活你的去好了。”

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