第08章唤醒自我意识
光明像个诚信的商人，又开始准时出现，继续经营的着大地…
当看着还在熟睡中的孩子，他那清秀而又皙白的脸蛋，在满屋都是的晨光中，像朵正待开发的花蕾，沉浸在晶莹透锡的露珠中，让整个房间的大地，都充满了勃勃生机…
在弥漫着古典韵味的旋律中，我早已把昨天晚上制作带有音乐背景的音频，放到了孩子的耳边！
也许别人知道了，会觉得奇怪，大清早的孩子都还没醒，给他听音乐，听音频，这是哪门子学问？有意义吗？
是的，有这样的怀疑是正常的，事实上，如果从常规的思维角度来说，其实是对的！
但是，反过来说，孩子相对是处于非常规状态，也可以勉强归纳为非正常状态，所以相应而言，在所谓正常人，正常思维中的眼里来说，他们看到的非常规，非正常的方法，可能恰恰就是解决孩子问题，最常规与最正常甚至最有效的方法…
因为，很多人都习惯了用肉眼看世界，所以他们看到的世界，难以超越肉眼的局限性。因为肉眼看世界，就像从望远镜里看到的一切，哪怕眼力再好，望远镜的功能再如何精良，也难以超越它们本身的局限性…
而所谓心眼看世界无欲神自清。因为只有清澈而又平静的水，才能像镜子一样，照射出万物的影像。因为心眼是虚无的，因为只有虚无的心眼，才能像一面没有灰尘镜子，在没有任何障碍中，而直彻真源的照出本质世界…
因为宇宙中的一切，原本都是虚无的产物，所以，只有回归到虚无的力量中，才能明察秋毫尘世间的一切…
这看起来，都只是空洞的道理，但事实上，这是通往真理的唯一途径！
就像孩子听音频一样，看似无用之举，但事实上它的声音会时时刻刻通过频率的震动，影响到孩子的身心的相应变化，而直接成为潜意识信息。就算孩子在未醒的状态下，也依然如此，只不过因缺乏显意识和潜意识的支持，让单纯在生理共震中，效用程度有所不同而已…
这种建立在催眠原理基础上的音频信息，之所以能产生效果，主要因为身体的细胞，会随着声音震动的频率，而产生相应的变化。因为，潜意识二十四小时都在工作，实际上就是意识载体的每个细胞在工作。人在睡眠时，之所以觉得和外界暂停交流的假象，是因为意识的载体，在意识作用中发挥出相应的信息，使身心处于睡眠状态而已！因此，如果从本质上来说，人的身心时时刻刻都处于动态和外在时间保持共融，只不过处于睡眠状态，像被麻醉了一样感知薄弱而已。否则睡眠就是死亡。
因此，如果再从催眠原理来看，那么当人处于似睡非睡的状态，恰恰是潜意识最大限度开放，因为，在思维意识薄弱状态下，身体会联合三大意识不同程度的吸收外在信息。所以，在理论上，人类完全可以把命运塑造成自己想象的样子。因为每个人的原始意识就如一桶汽油分布在不同的油箱里，但由于个体和环境的差异，导致在实际操作中很难完全实现本质上的塑造理论！
因为，潜意识就是所谓心的本质，是本体的产物。也就是心灵。而心灵是建立在生理层次的化学反应上，被人类显意识感知经过思维意识确认的结果。这种由显意识感知心灵的自我意识，同样是虚幻的。因为，这在本质上，就是自我生理和外在世界的反应结果。这种现象也就是古圣先贤认为人与宇宙万物一体的本质。
其实每个人都是有由四个我的集合体。一个真我就是本体，一个现我就是显意识，一个超我就是思维意识，一个原我就是潜意识！佛教的修行目的，就是要回到一个本体的真我。
那所谓的真我到底是什么样呢？其实就是人类可以觉知一切存在的本体之我。就是知道心灵意识的存在，知道生理感知的存在，知道理想超我存在的那个本体之我。而不是体验到这三个自我存在的那个三大意识的自我。
事实上这三个自我，其实就是知道一切那个本体之我的副产品而已。生命的悲苦，就是因为把这个三个副产品的自我，当了真我而执着其中。这就是佛教中所说，因为无明而生我执缘起的现象。这和类似道教的混沌初开而生万物非常类似，只不过更加逻辑化而已。
所谓四禅八定，就是三个意识的自我超越与融合。八定就五官，显意识，潜意识，思维意识这八大意识，不再受到外在环境的波动，所表现出听而不闻视而不见的觉知常定状态。而不是感知，因为感知存在妄念驱动力。
而觉知，是由超越感知，超越理性，超越生理反应达到的随缘状态。这是佛的境界。归于本体，觉知万物，而能不会为其所动。而感知属于显意识感性升华的状态，会随之反应。这就是自闭症孩子因为显意识体验问题，而导致视而不见听而不闻的主要原因！
所以，很多自闭症孩子，看起来虽然不会说话，不会表达，很多简单事情不会做，不愿意学，但却好像什么又都知道。因为他的那个本我就如刚形成的镜子，虽然可以照出万物，但对现实而言，恰如少了显意识现我一样，还没有完全形成那个副产品的思维意识的超我和潜意识的本我。所以更谈不上三个我的融合与升华了…
而佛教修行的第一步，就是要通过修显意识感知，获得五官触觉功能的相应改变，达到禅定出世解脱生死目的。而自闭症孩子却因为五官触觉问题，导致显意识体验问题，就相当于难以入世。这种现象的扩大，就是现实中很多天天忙碌的人们，目的就想尽办法满足和丰富显意识体验，而追求潜意识心灵的假我。这种现象就是如佛陀所说的众生颠倒…
如果因此而言，那不就是好像说自闭症孩子不用康复了吗？然而事实恰恰相反。因为按照佛陀的说法，一切法都是世间出，就算是行者，也需要更好的入世才能达到出世的目的。因此自闭症孩子更需要良好的康复，以融入现实而达到入世目的！
如果再从现代科学上来说，自闭症主要是因为个体差异，在后天环与其差异点背道而驰的环境中，因为诱发三大意识问题，而难以适应外在世界。导致发育发展因为受限，所形成的一系列问题。
在这些问题中，暂时抛开生理层面问题来说，主要因为后天环境因素，导致了孩子三大意识发展受限，造成难以符合现实的自我意识，所表现出很多情绪行为问题。又逐渐在强化中形成恶性循环，波及到生理方面的发育发展…
所以，我接下来要做的就是首先要孩子通过对五官确认，以显意识感知，来帮助孩子唤醒，建立，塑造，符合现实的自我意识。因为，五官和触觉是通往外在世界的管道。只有孩子意识到外在世界，才会在相对论中更好的体会自我的存在。
而外在信息在与孩子自身的相互中，会为了适应自然发展的需要，会在自然法则或者爱的引力法则中，而逐渐强化相应的自我意识。这种自我意识，就是觉察和确认自我个体的存在而形成在需求中，逐渐在深入强化中建立起来，与外在世界互动的内在驱动力…
这种自我意识的体验，将来会有效让孩子因体会到自我的存在，而诱发对外在世界的好奇与兴趣。因此会在良性循环中，逐渐融入现实中。
这种自我意识，其实在本质上，也就是很多康复机构或自闭症专业人员口中所说的本体觉。但这种本体觉，事实上只是是本体形成的显意识产物！
正真本体，其实就是释迦摩尼所说佛性，老子所说道。就是可以觉知的我。而现实中所谓的本体，就是五官触觉通过显意识感知作用，所形成的感知意识。这种感知意识，就是思维意识在认知功能下，所确定感知到三大意识的存在。
而前庭觉，就是建立在五官触觉功能上，在所形成的显意识体验感知基础上，而作用于思维意识的感知成像功能。
此两大意识在此所不同的是，显意识感知功能主要以情绪体验为主，而思维意识的感知功能主要以成像为主。思维意识的这种成像功能，就是想象力的本质，也就是所谓的天眼。
如果要验证这种天眼的功能的存在，最简单的方法，只要闭上眼睛打上一拳，看看有没有眼冒金花就可以了…
所以，因此而言，就可以发现对自我意识的理解，对于帮助孩子建立自我意识来说，显得更加悠关重要…
而自我意识的建立或唤醒，其实在本质上，就是刺激显意识体验，唤醒和提升前庭觉由感知作用，形成的成像功能与三大意识相互。
所以这些在理论上，看起来有些复杂酸涩，但建立在其理论基础上行之有效的方法，却又显得极为简单。
而这些方法，其实在现实生活中，就是很多不懂的父母，都已经在与和孩子玩耍互动中，无意识做到了很多。
只不过在正常情况下，他们当时只是属于自然的亲子互动，而并非是属于有意识以康复为目的的治疗或干预行为…
其中一个最为简单的方法，就是通过让孩子在心情愉悦的状态中，不断的指证自己的五官和额头，并及时以口头夸奖鼓励等手段，刺激他自主意识。当然这种方法只能针对，视觉和听觉功能正常或敏锐的孩子。如果属于异常的话，就需要根据孩子的孩子实际情况，进行相应的调整。
达成这种效果的过程，如果从现代心理学角度来说，就是属于暗示的力量。如果从气功原理角度来说，当孩子指向那个部位时，因为注意的集中，而就会产生相应部位气血量的增加，而让那相应的部位因气血量的增加，让其生理特定的功能更加发达与敏锐。
特别在我诱导孩子指证自己的五官中，当孩子指证自己的额头时，他的情绪反应和指证其他部位出现很大不同。因为，当他每次指证自己的额头时，都会显得格外有开心，经常会在愉悦的笑容中，而显得的更加活跃。但在指证其他部位时，除了在有所成就感中，明显就比较任务化了…
因此，这种现象，如果从推理的角度来说，那么目前唯一的解释，就是前庭觉或所谓的第三只眼，因为建立在心理暗示与气功原理的效应中，导致了更加充沛的气血量，而影响了显意识与思维意识的提升，所发挥出了三大意识与生理各自与彼此的良性互动…
因此，就在这个不断重复的过程中，孩子随着自我意识的强化，又自然连带性带动了其他方面的进步与发展。比如，他会在我的要求下，主动指我的五官与观察我的眼神。于是我又利用此点，让他经常指证我的眼睛，从而又逐渐提高了他的对视。如此在获得指令提升的同时，我又通过他指证自己的嘴巴，诱导他张嘴伸舌等方法，来到达促进语言方面的发展…
然后，我又逐渐在他原有的指证基础上，不断的通过他指证自己身体的各个部位，来达到提高和完善他的自我意识。同时也通过了此指证五官的方法，有效迅速的让他有了清晰的你与我的概念…
于是，就在这个整个过程中，因为他对指证自己的额头，有明显突出反应，所以，我又经常用眉心一点红和照镜子的方式，进行不断的刺激和强化他的前庭觉，来达到整体性自我意识向外在世界延伸，希望日后能更好的为解决他兴趣狭窄问题而打下基础…
所有，看起来指证五官等包括其他方法，实际上都很简单。但它们背后的运行机制原理却比较复杂。如果从现代科学的角度来说，就是建立在自然法则上，与中医哲学辩证思维与气功原理，通过一些相应特定的措施，来激发心灵的潜在力量，让孩子自己在突破中，获得自我修复与提升。达到身心融合同步的健康发展。
因为，无论是在现代心理学，还是现代医学与中医理论，或者哲学宗教等领域，都已经毫无疑问证明了，心灵的力量，往往能出奇制胜超越现代常识，是完全有可能突破身心局限而获得生理功能的康复或塑造。
事实上古往今来，早有人用自己的亲身经历证明了这点。虽然随着现代科学的进步，也一定程度上清楚并承认这样的事实，但因为很多客观因素的存在，而导致人类对此的认知，还仍然处于比较模糊状态。
然而，很多人如果稍微留意一下可能就会明白，身体生理上的问题，是完全可以影响到精神心理的状态。那么，再反过来也同样道理，心理精神状态，也完全可以影响到身体生理层次方面的相应变化…
因为，身体的生理，是心理精神的生成器，又是它们的载体。而精神心理，又是主宰身体生理行为的主要工具。所以精神心理和身体生理之间的复杂性与相互性，在本质上是一体两相难以分割…
也正因如此，才有可能利用它们一体两相的相互性，而达到特定预期效果。
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当看着还在熟睡中的孩子，他那清秀而又皙白的脸蛋，在满屋都是的晨光中，像朵正待开发的花蕾，沉浸在晶莹透锡的露珠中，让整个房间的大地，都充满了勃勃生机…
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也许别人知道了，会觉得奇怪，大清早的孩子都还没醒，给他听音乐，听音频，这是哪门子学问？有意义吗？
是的，有这样的怀疑是正常的，事实上，如果从常规的思维角度来说，其实是对的！
但是，反过来说，孩子相对是处于非常规状态，也可以勉强归纳为非正常状态，所以相应而言，在所谓正常人，正常思维中的眼里来说，他们看到的非常规，非正常的方法，可能恰恰就是解决孩子问题，最常规与最正常甚至最有效的方法…
因为，很多人都习惯了用肉眼看世界，所以他们看到的世界，难以超越肉眼的局限性。因为肉眼看世界，就像从望远镜里看到的一切，哪怕眼力再好，望远镜的功能再如何精良，也难以超越它们本身的局限性…
而所谓心眼看世界无欲神自清。因为只有清澈而又平静的水，才能像镜子一样，照射出万物的影像。因为心眼是虚无的，因为只有虚无的心眼，才能像一面没有灰尘镜子，在没有任何障碍中，而直彻真源的照出本质世界…
因为宇宙中的一切，原本都是虚无的产物，所以，只有回归到虚无的力量中，才能明察秋毫尘世间的一切…
这看起来，都只是空洞的道理，但事实上，这是通往真理的唯一途径！
就像孩子听音频一样，看似无用之举，但事实上它的声音会时时刻刻通过频率的震动，影响到孩子的身心的相应变化，而直接成为潜意识信息。就算孩子在未醒的状态下，也依然如此，只不过因缺乏显意识和潜意识的支持，让单纯在生理共震中，效用程度有所不同而已…
这种建立在催眠原理基础上的音频信息，之所以能产生效果，主要因为身体的细胞，会随着声音震动的频率，而产生相应的变化。因为，潜意识二十四小时都在工作，实际上就是意识载体的每个细胞在工作。人在睡眠时，之所以觉得和外界暂停交流的假象，是因为意识的载体，在意识作用中发挥出相应的信息，使身心处于睡眠状态而已！因此，如果从本质上来说，人的身心时时刻刻都处于动态和外在时间保持共融，只不过处于睡眠状态，像被麻醉了一样感知薄弱而已。否则睡眠就是死亡。
因此，如果再从催眠原理来看，那么当人处于似睡非睡的状态，恰恰是潜意识最大限度开放，因为，在思维意识薄弱状态下，身体会联合三大意识不同程度的吸收外在信息。所以，在理论上，人类完全可以把命运塑造成自己想象的样子。因为每个人的原始意识就如一桶汽油分布在不同的油箱里，但由于个体和环境的差异，导致在实际操作中很难完全实现本质上的塑造理论！
因为，潜意识就是所谓心的本质，是本体的产物。也就是心灵。而心灵是建立在生理层次的化学反应上，被人类显意识感知经过思维意识确认的结果。这种由显意识感知心灵的自我意识，同样是虚幻的。因为，这在本质上，就是自我生理和外在世界的反应结果。这种现象也就是古圣先贤认为人与宇宙万物一体的本质。
其实每个人都是有由四个我的集合体。一个真我就是本体，一个现我就是显意识，一个超我就是思维意识，一个原我就是潜意识！佛教的修行目的，就是要回到一个本体的真我。
那所谓的真我到底是什么样呢？其实就是人类可以觉知一切存在的本体之我。就是知道心灵意识的存在，知道生理感知的存在，知道理想超我存在的那个本体之我。而不是体验到这三个自我存在的那个三大意识的自我。
事实上这三个自我，其实就是知道一切那个本体之我的副产品而已。生命的悲苦，就是因为把这个三个副产品的自我，当了真我而执着其中。这就是佛教中所说，因为无明而生我执缘起的现象。这和类似道教的混沌初开而生万物非常类似，只不过更加逻辑化而已。
所谓四禅八定，就是三个意识的自我超越与融合。八定就五官，显意识，潜意识，思维意识这八大意识，不再受到外在环境的波动，所表现出听而不闻视而不见的觉知常定状态。而不是感知，因为感知存在妄念驱动力。
而觉知，是由超越感知，超越理性，超越生理反应达到的随缘状态。这是佛的境界。归于本体，觉知万物，而能不会为其所动。而感知属于显意识感性升华的状态，会随之反应。这就是自闭症孩子因为显意识体验问题，而导致视而不见听而不闻的主要原因！
所以，很多自闭症孩子，看起来虽然不会说话，不会表达，很多简单事情不会做，不愿意学，但却好像什么又都知道。因为他的那个本我就如刚形成的镜子，虽然可以照出万物，但对现实而言，恰如少了显意识现我一样，还没有完全形成那个副产品的思维意识的超我和潜意识的本我。所以更谈不上三个我的融合与升华了…
而佛教修行的第一步，就是要通过修显意识感知，获得五官触觉功能的相应改变，达到禅定出世解脱生死目的。而自闭症孩子却因为五官触觉问题，导致显意识体验问题，就相当于难以入世。这种现象的扩大，就是现实中很多天天忙碌的人们，目的就想尽办法满足和丰富显意识体验，而追求潜意识心灵的假我。这种现象就是如佛陀所说的众生颠倒…
如果因此而言，那不就是好像说自闭症孩子不用康复了吗？然而事实恰恰相反。因为按照佛陀的说法，一切法都是世间出，就算是行者，也需要更好的入世才能达到出世的目的。因此自闭症孩子更需要良好的康复，以融入现实而达到入世目的！
如果再从现代科学上来说，自闭症主要是因为个体差异，在后天环与其差异点背道而驰的环境中，因为诱发三大意识问题，而难以适应外在世界。导致发育发展因为受限，所形成的一系列问题。
在这些问题中，暂时抛开生理层面问题来说，主要因为后天环境因素，导致了孩子三大意识发展受限，造成难以符合现实的自我意识，所表现出很多情绪行为问题。又逐渐在强化中形成恶性循环，波及到生理方面的发育发展…
所以，我接下来要做的就是首先要孩子通过对五官确认，以显意识感知，来帮助孩子唤醒，建立，塑造，符合现实的自我意识。因为，五官和触觉是通往外在世界的管道。只有孩子意识到外在世界，才会在相对论中更好的体会自我的存在。
而外在信息在与孩子自身的相互中，会为了适应自然发展的需要，会在自然法则或者爱的引力法则中，而逐渐强化相应的自我意识。这种自我意识，就是觉察和确认自我个体的存在而形成在需求中，逐渐在深入强化中建立起来，与外在世界互动的内在驱动力…
这种自我意识的体验，将来会有效让孩子因体会到自我的存在，而诱发对外在世界的好奇与兴趣。因此会在良性循环中，逐渐融入现实中。
这种自我意识，其实在本质上，也就是很多康复机构或自闭症专业人员口中所说的本体觉。但这种本体觉，事实上只是是本体形成的显意识产物！
正真本体，其实就是释迦摩尼所说佛性，老子所说道。就是可以觉知的我。而现实中所谓的本体，就是五官触觉通过显意识感知作用，所形成的感知意识。这种感知意识，就是思维意识在认知功能下，所确定感知到三大意识的存在。
而前庭觉，就是建立在五官触觉功能上，在所形成的显意识体验感知基础上，而作用于思维意识的感知成像功能。
此两大意识在此所不同的是，显意识感知功能主要以情绪体验为主，而思维意识的感知功能主要以成像为主。思维意识的这种成像功能，就是想象力的本质，也就是所谓的天眼。
如果要验证这种天眼的功能的存在，最简单的方法，只要闭上眼睛打上一拳，看看有没有眼冒金花就可以了…
所以，因此而言，就可以发现对自我意识的理解，对于帮助孩子建立自我意识来说，显得更加悠关重要…
而自我意识的建立或唤醒，其实在本质上，就是刺激显意识体验，唤醒和提升前庭觉由感知作用，形成的成像功能与三大意识相互。
所以这些在理论上，看起来有些复杂酸涩，但建立在其理论基础上行之有效的方法，却又显得极为简单。
而这些方法，其实在现实生活中，就是很多不懂的父母，都已经在与和孩子玩耍互动中，无意识做到了很多。
只不过在正常情况下，他们当时只是属于自然的亲子互动，而并非是属于有意识以康复为目的的治疗或干预行为…
其中一个最为简单的方法，就是通过让孩子在心情愉悦的状态中，不断的指证自己的五官和额头，并及时以口头夸奖鼓励等手段，刺激他自主意识。当然这种方法只能针对，视觉和听觉功能正常或敏锐的孩子。如果属于异常的话，就需要根据孩子的孩子实际情况，进行相应的调整。
达成这种效果的过程，如果从现代心理学角度来说，就是属于暗示的力量。如果从气功原理角度来说，当孩子指向那个部位时，因为注意的集中，而就会产生相应部位气血量的增加，而让那相应的部位因气血量的增加，让其生理特定的功能更加发达与敏锐。
特别在我诱导孩子指证自己的五官中，当孩子指证自己的额头时，他的情绪反应和指证其他部位出现很大不同。因为，当他每次指证自己的额头时，都会显得格外有开心，经常会在愉悦的笑容中，而显得的更加活跃。但在指证其他部位时，除了在有所成就感中，明显就比较任务化了…
因此，这种现象，如果从推理的角度来说，那么目前唯一的解释，就是前庭觉或所谓的第三只眼，因为建立在心理暗示与气功原理的效应中，导致了更加充沛的气血量，而影响了显意识与思维意识的提升，所发挥出了三大意识与生理各自与彼此的良性互动…
因此，就在这个不断重复的过程中，孩子随着自我意识的强化，又自然连带性带动了其他方面的进步与发展。比如，他会在我的要求下，主动指我的五官与观察我的眼神。于是我又利用此点，让他经常指证我的眼睛，从而又逐渐提高了他的对视。如此在获得指令提升的同时，我又通过他指证自己的嘴巴，诱导他张嘴伸舌等方法，来到达促进语言方面的发展…
然后，我又逐渐在他原有的指证基础上，不断的通过他指证自己身体的各个部位，来达到提高和完善他的自我意识。同时也通过了此指证五官的方法，有效迅速的让他有了清晰的你与我的概念…
于是，就在这个整个过程中，因为他对指证自己的额头，有明显突出反应，所以，我又经常用眉心一点红和照镜子的方式，进行不断的刺激和强化他的前庭觉，来达到整体性自我意识向外在世界延伸，希望日后能更好的为解决他兴趣狭窄问题而打下基础…
所有，看起来指证五官等包括其他方法，实际上都很简单。但它们背后的运行机制原理却比较复杂。如果从现代科学的角度来说，就是建立在自然法则上，与中医哲学辩证思维与气功原理，通过一些相应特定的措施，来激发心灵的潜在力量，让孩子自己在突破中，获得自我修复与提升。达到身心融合同步的健康发展。
因为，无论是在现代心理学，还是现代医学与中医理论，或者哲学宗教等领域，都已经毫无疑问证明了，心灵的力量，往往能出奇制胜超越现代常识，是完全有可能突破身心局限而获得生理功能的康复或塑造。
事实上古往今来，早有人用自己的亲身经历证明了这点。虽然随着现代科学的进步，也一定程度上清楚并承认这样的事实，但因为很多客观因素的存在，而导致人类对此的认知，还仍然处于比较模糊状态。
然而，很多人如果稍微留意一下可能就会明白，身体生理上的问题，是完全可以影响到精神心理的状态。那么，再反过来也同样道理，心理精神状态，也完全可以影响到身体生理层次方面的相应变化…
因为，身体的生理，是心理精神的生成器，又是它们的载体。而精神心理，又是主宰身体生理行为的主要工具。所以精神心理和身体生理之间的复杂性与相互性，在本质上是一体两相难以分割…
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