第三十一章：出路（求推荐票）
契约这种东西。
说起来高大上，但是接触多了，其中的门道，也就多多少少会了解一些。
契约的核心关键，其实就是见证和执行者。
只要你强到足以借助或撬动法则，那么，你就可以成为自己的见证和执行者。
当然，如果让康纳来，他肯定没有这个本事，
同样的，他也不觉得眼前的这位，会强到这个地步。
毕竟，哪怕是一些邪神或者伪神①，都不一定能做到这个地步。
祂们更多的是在你的灵魂或者体内埋下一些东西，从而让你觉得，祂们真的能让违约的你付出代价。
既然眼前的这位也是借助，那么就代表着，他在契约规则的范围内，也必须遵循相应的条款。
于是，这也就给了康纳，相对应的操作空间。
康纳掌心中所按碎的宝石，叫做‘魔法石’
全名叫：‘所罗门的魔法石’，
名字不是他取的，是所罗门②自己命名的。
这位魔法王再创造它的时候，明显走的是另外一种极端。
它在魔法上的用途上，繁复多样。
虽然有着明确的上限和下限，并且不能创造出神迹。
但是，在一定程度上，小幅度扭曲或者给某份契约添加几条不冲突的条纹，还是可以的。
这个东西是康纳在第二次‘升环仪式’上得到的，一共有两颗，这是最后一颗。
康纳原先的想法是，
在必要的时候，用这颗魔法石为自己的‘真言’和‘法印’加持，或者扭曲此地的规则。
从而达到与对方抗衡的结果。
当然，如果能省下来那当然是最好。
可谁想，小东西，不讲武德，居然阴他。
不过，这份契约也确实够古怪的就是了，居然这么不严谨就缔结了，风格上很像是地狱②里的三无产品。
当然，这也不是不好，
通常来讲，越不严谨的，漏洞也就越多，也就是一定程度上，更加考验各自的手段和能力。
在相视无言了许久之后，康纳身前的人儿，转身手脚并用的爬上了睡床。
他盘坐在睡床的中间，脸上还是那一派天真的样貌，口中哼起了不知名的童谣。
遗憾的是，康纳听不懂，而童谣也是他猜的。
见对方不搭理自己，康纳很有默契的微微欠身，然后退出了房间，一路小跑着离开了古堡。
在踏出古堡的那一瞬间，
遥望着天上的骄阳与蓝天，康纳紧绷的心，才缓缓落地。
不怪康纳这么紧张，毕竟没到最后一刻，谁也不知道还会发生什么。
在他的一番操作下，对方没有当场出手，康纳并不觉得对方是顾忌着契约。
更大的可能，是对方担心自己还有后手。
所以，康纳才选择了小跑着离开古堡。
有一定的反抗能力，但又没动手的把握，这就意味着，康纳基本上只能去完成契约。
至于破解契约或者直接更换契约的能力？
如果康纳有的话，直接把契约改成全面偏向自己的，或者干掉自己，不是更直接么。
康纳转身遥望着中央建筑的观景台，
虽然看不到那个身影，但康纳觉得，对方大致也能‘看到’自己。
他可没有忘记，古怪的不止有古堡，还有这个山谷。
不，
甚至山谷外面的范围也极有可能是他的范围。
康纳甩了甩左手，然后又在上衣的甲胄上蹭了蹭，看着余下的粉末，随着谷内的微风朝外飘荡。
他朝外走了几步，然后抬起右手，一条项链从手中垂落，在末端，还悬挂着一块相片吊坠。
（不清楚这个地方的科学发展到哪个地步，里面会是照片吗？黑白的还是彩色的。）
克制住打开吊坠的欲望，康纳静静的望着它。
只见吊坠晃动了几圈之后，便朝着古堡后方倾斜了过去，有点像是被磁铁吸引到的铁块。
（那个方向么）
目光远眺，
只见一片郁郁葱葱的密林，将他的视线完全阻隔。
由于不清楚对方具体的掌握范围，康纳一时间也不好唤出源出之书，只能先通过波纹取出了几样东西。
在留作备用的同时，也存在着让对方知晓自己还有后手的心思。
银灰色的扭曲匕首插入腰带，几枚闪耀着金属光泽的圆球放入包中，两瓶短试管样式的药剂别在腰间。
在喝完一瓶魔药之后，康纳顺手将空瓶塞入波纹中，然后绕过古堡，朝着它的后方快步走去。
此时，离魔药全面失效，还有两天，
但是，对于康纳来说，处境反而好转了起来。
一旦有了目标，便就可以做相对应的准备了。
猎人从失去隐藏的那一刻起，同样也是会被狩猎的猎物...
——————
①邪神和伪神
邪神和伪神只是非正统神灵的说法之一，通常的原因只是祂们的信众并非主流而已。
另外，也许神灵们都作风大不相同，
但是相信我，所有神灵在对待凡人的态度上都是一样的，哪怕是人族神。
我从不认为祂们有什么区别。
——《神与魔》
②所罗门
所罗门（Solomon），古代犹太王国的国王，约公元前971年-公元前931年在位。
《旧约.列王纪》中，称他有超人的智慧。
所罗门在位期间，把首都耶路撒冷建成圣城，成为犹太教的膜拜中心，后来也成为了基督教，***教的圣地。
但是常人所不知晓得是，这位国王陛下，同时也是一位传奇的魔法大师和恶魔召唤师。
神秘学书籍《所罗门之钥》（又称：雷蒙盖顿）中就曾记载，
他曾和恶魔之王贝利尔（Berial）签订了一份契约，得到了指挥所有恶魔的力量。
这其中，最为有名的，则要数七大君之一，贝利尔手下的七十二位领主。
所罗门用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈处烙下印记，驱使它们为其所用，创造了无比辉煌的王朝。
当然，作为代价，他死后的灵魂将归贝利尔所有。
然而，还有一份更加久远的记载中，是这样描述的。
传奇的所罗门，用他无可匹敌的智慧和魔法，扭曲和修改了魔鬼们的契约。
通过这种方法，他先后一**役了七十二位地狱领主，依靠着他们的能力和知识，达到几乎触及神灵的地步。
然而，当他与七大君之一的贝利尔交锋时，本答应给他援助的神灵们，却全部选择了袖手旁观。
就这样失去灵魂归属的所罗门王，只能仓皇将七十二位地狱领主的‘真名’，写下在他的魔法书上，以期待着后人能依靠这份力量，达成他所设想的结果。
③地狱，
地狱这个名词，并非是我创造的，而来自于这个维度的自我阐述，
这里面总是盛产着一些，自以为是，且有着怪异癖好的异种。
我曾和里面的许多异种打过交道，不知道为什么，哪怕我装作很弱小，它们也都喜欢玩些自以为是的小把戏。
但不可否认的是，它们在契约方面有着独特的理解和创意。
我曾故意违约上万次，最后才从某个大君身上得到了想要的答案。
由维度主动下放的法则。
真的是很有意思。
它似乎会从中截取一部分能量用来壮大自身，就像是中介抽取佣金一样。
可惜，在我处理掉那个大君之后，我就再也没办法联系上那个维度了。
——《神与魔》
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契约的核心关键，其实就是见证和执行者。
只要你强到足以借助或撬动法则，那么，你就可以成为自己的见证和执行者。
当然，如果让康纳来，他肯定没有这个本事，
同样的，他也不觉得眼前的这位，会强到这个地步。
毕竟，哪怕是一些邪神或者伪神①，都不一定能做到这个地步。
祂们更多的是在你的灵魂或者体内埋下一些东西，从而让你觉得，祂们真的能让违约的你付出代价。
既然眼前的这位也是借助，那么就代表着，他在契约规则的范围内，也必须遵循相应的条款。
于是，这也就给了康纳，相对应的操作空间。
康纳掌心中所按碎的宝石，叫做‘魔法石’
全名叫：‘所罗门的魔法石’，
名字不是他取的，是所罗门②自己命名的。
这位魔法王再创造它的时候，明显走的是另外一种极端。
它在魔法上的用途上，繁复多样。
虽然有着明确的上限和下限，并且不能创造出神迹。
但是，在一定程度上，小幅度扭曲或者给某份契约添加几条不冲突的条纹，还是可以的。
这个东西是康纳在第二次‘升环仪式’上得到的，一共有两颗，这是最后一颗。
康纳原先的想法是，
在必要的时候，用这颗魔法石为自己的‘真言’和‘法印’加持，或者扭曲此地的规则。
从而达到与对方抗衡的结果。
当然，如果能省下来那当然是最好。
可谁想，小东西，不讲武德，居然阴他。
不过，这份契约也确实够古怪的就是了，居然这么不严谨就缔结了，风格上很像是地狱②里的三无产品。
当然，这也不是不好，
通常来讲，越不严谨的，漏洞也就越多，也就是一定程度上，更加考验各自的手段和能力。
在相视无言了许久之后，康纳身前的人儿，转身手脚并用的爬上了睡床。
他盘坐在睡床的中间，脸上还是那一派天真的样貌，口中哼起了不知名的童谣。
遗憾的是，康纳听不懂，而童谣也是他猜的。
见对方不搭理自己，康纳很有默契的微微欠身，然后退出了房间，一路小跑着离开了古堡。
在踏出古堡的那一瞬间，
遥望着天上的骄阳与蓝天，康纳紧绷的心，才缓缓落地。
不怪康纳这么紧张，毕竟没到最后一刻，谁也不知道还会发生什么。
在他的一番操作下，对方没有当场出手，康纳并不觉得对方是顾忌着契约。
更大的可能，是对方担心自己还有后手。
所以，康纳才选择了小跑着离开古堡。
有一定的反抗能力，但又没动手的把握，这就意味着，康纳基本上只能去完成契约。
至于破解契约或者直接更换契约的能力？
如果康纳有的话，直接把契约改成全面偏向自己的，或者干掉自己，不是更直接么。
康纳转身遥望着中央建筑的观景台，
虽然看不到那个身影，但康纳觉得，对方大致也能‘看到’自己。
他可没有忘记，古怪的不止有古堡，还有这个山谷。
不，
甚至山谷外面的范围也极有可能是他的范围。
康纳甩了甩左手，然后又在上衣的甲胄上蹭了蹭，看着余下的粉末，随着谷内的微风朝外飘荡。
他朝外走了几步，然后抬起右手，一条项链从手中垂落，在末端，还悬挂着一块相片吊坠。
（不清楚这个地方的科学发展到哪个地步，里面会是照片吗？黑白的还是彩色的。）
克制住打开吊坠的欲望，康纳静静的望着它。
只见吊坠晃动了几圈之后，便朝着古堡后方倾斜了过去，有点像是被磁铁吸引到的铁块。
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银灰色的扭曲匕首插入腰带，几枚闪耀着金属光泽的圆球放入包中，两瓶短试管样式的药剂别在腰间。
在喝完一瓶魔药之后，康纳顺手将空瓶塞入波纹中，然后绕过古堡，朝着它的后方快步走去。
此时，离魔药全面失效，还有两天，
但是，对于康纳来说，处境反而好转了起来。
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邪神和伪神只是非正统神灵的说法之一，通常的原因只是祂们的信众并非主流而已。
另外，也许神灵们都作风大不相同，
但是相信我，所有神灵在对待凡人的态度上都是一样的，哪怕是人族神。
我从不认为祂们有什么区别。
——《神与魔》
②所罗门
所罗门（Solomon），古代犹太王国的国王，约公元前971年-公元前931年在位。
《旧约.列王纪》中，称他有超人的智慧。
所罗门在位期间，把首都耶路撒冷建成圣城，成为犹太教的膜拜中心，后来也成为了基督教，***教的圣地。
但是常人所不知晓得是，这位国王陛下，同时也是一位传奇的魔法大师和恶魔召唤师。
神秘学书籍《所罗门之钥》（又称：雷蒙盖顿）中就曾记载，
他曾和恶魔之王贝利尔（Berial）签订了一份契约，得到了指挥所有恶魔的力量。
这其中，最为有名的，则要数七大君之一，贝利尔手下的七十二位领主。
所罗门用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈处烙下印记，驱使它们为其所用，创造了无比辉煌的王朝。
当然，作为代价，他死后的灵魂将归贝利尔所有。
然而，还有一份更加久远的记载中，是这样描述的。
传奇的所罗门，用他无可匹敌的智慧和魔法，扭曲和修改了魔鬼们的契约。
通过这种方法，他先后一**役了七十二位地狱领主，依靠着他们的能力和知识，达到几乎触及神灵的地步。
然而，当他与七大君之一的贝利尔交锋时，本答应给他援助的神灵们，却全部选择了袖手旁观。
就这样失去灵魂归属的所罗门王，只能仓皇将七十二位地狱领主的‘真名’，写下在他的魔法书上，以期待着后人能依靠这份力量，达成他所设想的结果。
③地狱，
地狱这个名词，并非是我创造的，而来自于这个维度的自我阐述，
这里面总是盛产着一些，自以为是，且有着怪异癖好的异种。
我曾和里面的许多异种打过交道，不知道为什么，哪怕我装作很弱小，它们也都喜欢玩些自以为是的小把戏。
但不可否认的是，它们在契约方面有着独特的理解和创意。
我曾故意违约上万次，最后才从某个大君身上得到了想要的答案。
由维度主动下放的法则。
真的是很有意思。
它似乎会从中截取一部分能量用来壮大自身，就像是中介抽取佣金一样。
可惜，在我处理掉那个大君之后，我就再也没办法联系上那个维度了。
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