第一百九十三章 菩提本无树
待走近了，已经不再如之前那般吵杂无章，而是早已成行成列，站了几乎一半场地。粗略一看，该是不下百名。
队伍前站着二十名老僧。不在于都身着黄衣，披着袈裟很醒目，单单那一副慈眉善目的面相，便知在寺中的辈分，修为绝对不低，有多德高望重。
见元靖等人到来，纷纷双手合十，俯首行礼，问安。之后又寒暄几句，才指引着他们正式进入大雄宝殿。
大雄宝殿内可谓才是真正的金碧辉煌，金光耀眼。所有佛像金身都是真金塑造而成，每一座都可谓价值连城。凤臻都不知道自己在半眯着眼回避光芒的情况下，是如何硬生生上完结跏趺坐的三世佛，以及罗汉和力士的香火。
虽有叶潇潇代劳，却免不了被如此巨大的佛像产生的压迫感，脑袋昏沉，呼吸急促，而至于不敢抬眼直视。
趁着和尚们用他们的方式以表迎接仪式，接风洗尘，诵了大概一个时辰的经文，她默默将佛像前的供桌都看了一遍，快速略过每尊佛像，及佛像身后的墙壁。每一个犄角。
然，上面除了供果和香炉，鲜花，木鱼，根本没有她要找的东西，神子茗口中的紫玉！或者任何相关物品。包括楚慕怜所说的，摆放着元泽那些以不正当方式得来的宝物。
直到走出来时，仍一无所获。
这就怪了，按照神子茗的说法，那玩意儿在夜澜国乃是十分罕见的玩物，寻常人得到后应该够资格被摆放在极其显眼的地方，寺院的话应该会供奉在正殿之内。
但眼下寻遍了都不见任何相关线索。莫非并不在这儿？或者把它安置在了哪个殿中哪位神像附近？还是根本当作什么宝物收藏了？
如果是他们把紫玉收藏起来的话，那就很糟糕了。
凤臻不住揉着眼，意图揉掉眼前不断浮现的点点黑印。才放下手，那布满血丝和有眼泪涌出的模样，可教元靖好一番心疼。
由于在寺庙之内，实在不易过于举止密切，便只能仰仗着宽大衣袖，故意与凤臻的手擦袖而过时，紧紧握住她，轻道：“怎么了？很疼吗？不怕不怕，一会儿我让他们去药房煮一壶中药汤，热敷完休息一会儿便没事了。”
凤臻刚想回话，凌霜听到了，连忙凑过来，压低声音道：“哈，这样也能伤到眼睛。你们凤妤国的国寺是不是不同于我们这儿吗？须知佛像材质本身就奢华无比，身躯巨大，对于四处光线进行反射自然要比其余佛像多得多。
我看你一点儿经验都没有，这样，我教你个方法吧。进门的时候你先低头看看地面，尤其供桌方位。如果光线与门口相比显得暗了一个度，那你便可以抬头了；反之则就别抬头。这是另外一直敬畏，佛祖可不会因为你不敢直视他们而降罪于你的。”
说完，憨憨笑了起来，自认为很幽默。
元靖没有呵斥他，凤臻也只是轻扫了一眼，回了句“真是受教了我谢谢你啊。”
“没事没事，总之你按我说的去做就对了，保证没事。”
凤臻无语了，倒是身后的叶潇潇传来个忍俊不禁的笑声。
在主持的带领下，一行人返回到那个岔往厢房的路口。和看起来一样，一直都出于下坡状态。
不过实际上并未下行多少，与山的正面相比，后山这块要平坦得多。尤其前方，虽然与前门的荷花池乃属一水，却并不见荷花或者荷叶。
抬眼望去，一座小岛，一颗巨树，一块石碑，和一个安详打坐的光头和尚。
凤臻只看一眼，便被吸引了所有注意力。
岛是从池水中央凸出来的，类似于小岛般的小山包。由于位处波光粼粼的池水中央极其显眼，犹如一望无际海洋中的岛屿，就姑且也称之为“岛”。岛上绿草成毯，围着中间那颗浓荫蔽日，巨大得有参天之势的菩提树。
灰衣和尚面朝深山，背对着来时路专注打坐，时不时有木鱼响动之声，看不出面容几许。他的身边，立着块一尺左右的石碑。
明镜海。
凤臻刚想发问，元靖已经开口道：“无法师父为何还在思过台？父皇不是已经宽恕他了吗？”
主持上前颔首行了个佛礼，道：“心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？陛下贵为一国之君心胸宽广，能够对事对物心怀包容，于老衲这位师叔来说自然是浩荡皇恩。但……所谓的放下，就是去除己身的分别心、是非心、得失心、执着心。
他终究跨不过自己那道坎，便也一直没走出明镜海。”
哦，原来特立独行的“明镜海”是他们的思过台。用于思过忏悔的。
还有，那个从背影看上去清瘦高挑，年纪尚轻的和尚居然是主持的师叔。这辈分倒有点儿意思。
此刻凤臻脑海中立刻浮现出了一句话：菩提本无树，明镜亦非台。
这是《菩提偈》中的一句，出自于佛教禅宗六祖惠能大师。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
那个法号“无法”的和尚甘愿长久在此，自我束缚，想来定是个有着前尘往事的人。
以免打扰到他修行，一行人纷纷走下石桥，后约又走了一盏茶的路程，又来到另一块平坦的地方。
是一座古色古香的木制长廊。又分为两个岔路口。
长廊一头连接着他们即将落脚休息的厢房区域。而另一头，约一里外，则连接着那座她早已注意多时的六菱高塔。
大红柱，层层琉璃金瓦，白石护栏。塔下两层六十六阶梯，看起来显得更加高大宏伟，直耸入云。塔门西开，放眼依稀可见一名正扫尘除秽的老僧。
两缕胡须斑白直垂到胸前，皮肤松垮，勾着骨瘦如柴的身躯，乍一看褪色泛白的僧袍中空荡荡的，不像个人。步伐虽有些蹒跚，却出奇地安若泰山，四平八稳。
一看，便觉一股避尘自修，清心寡欲的既视感。并非普通役僧。
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队伍前站着二十名老僧。不在于都身着黄衣，披着袈裟很醒目，单单那一副慈眉善目的面相，便知在寺中的辈分，修为绝对不低，有多德高望重。
见元靖等人到来，纷纷双手合十，俯首行礼，问安。之后又寒暄几句，才指引着他们正式进入大雄宝殿。
大雄宝殿内可谓才是真正的金碧辉煌，金光耀眼。所有佛像金身都是真金塑造而成，每一座都可谓价值连城。凤臻都不知道自己在半眯着眼回避光芒的情况下，是如何硬生生上完结跏趺坐的三世佛，以及罗汉和力士的香火。
虽有叶潇潇代劳，却免不了被如此巨大的佛像产生的压迫感，脑袋昏沉，呼吸急促，而至于不敢抬眼直视。
趁着和尚们用他们的方式以表迎接仪式，接风洗尘，诵了大概一个时辰的经文，她默默将佛像前的供桌都看了一遍，快速略过每尊佛像，及佛像身后的墙壁。每一个犄角。
然，上面除了供果和香炉，鲜花，木鱼，根本没有她要找的东西，神子茗口中的紫玉！或者任何相关物品。包括楚慕怜所说的，摆放着元泽那些以不正当方式得来的宝物。
直到走出来时，仍一无所获。
这就怪了，按照神子茗的说法，那玩意儿在夜澜国乃是十分罕见的玩物，寻常人得到后应该够资格被摆放在极其显眼的地方，寺院的话应该会供奉在正殿之内。
但眼下寻遍了都不见任何相关线索。莫非并不在这儿？或者把它安置在了哪个殿中哪位神像附近？还是根本当作什么宝物收藏了？
如果是他们把紫玉收藏起来的话，那就很糟糕了。
凤臻不住揉着眼，意图揉掉眼前不断浮现的点点黑印。才放下手，那布满血丝和有眼泪涌出的模样，可教元靖好一番心疼。
由于在寺庙之内，实在不易过于举止密切，便只能仰仗着宽大衣袖，故意与凤臻的手擦袖而过时，紧紧握住她，轻道：“怎么了？很疼吗？不怕不怕，一会儿我让他们去药房煮一壶中药汤，热敷完休息一会儿便没事了。”
凤臻刚想回话，凌霜听到了，连忙凑过来，压低声音道：“哈，这样也能伤到眼睛。你们凤妤国的国寺是不是不同于我们这儿吗？须知佛像材质本身就奢华无比，身躯巨大，对于四处光线进行反射自然要比其余佛像多得多。
我看你一点儿经验都没有，这样，我教你个方法吧。进门的时候你先低头看看地面，尤其供桌方位。如果光线与门口相比显得暗了一个度，那你便可以抬头了；反之则就别抬头。这是另外一直敬畏，佛祖可不会因为你不敢直视他们而降罪于你的。”
说完，憨憨笑了起来，自认为很幽默。
元靖没有呵斥他，凤臻也只是轻扫了一眼，回了句“真是受教了我谢谢你啊。”
“没事没事，总之你按我说的去做就对了，保证没事。”
凤臻无语了，倒是身后的叶潇潇传来个忍俊不禁的笑声。
在主持的带领下，一行人返回到那个岔往厢房的路口。和看起来一样，一直都出于下坡状态。
不过实际上并未下行多少，与山的正面相比，后山这块要平坦得多。尤其前方，虽然与前门的荷花池乃属一水，却并不见荷花或者荷叶。
抬眼望去，一座小岛，一颗巨树，一块石碑，和一个安详打坐的光头和尚。
凤臻只看一眼，便被吸引了所有注意力。
岛是从池水中央凸出来的，类似于小岛般的小山包。由于位处波光粼粼的池水中央极其显眼，犹如一望无际海洋中的岛屿，就姑且也称之为“岛”。岛上绿草成毯，围着中间那颗浓荫蔽日，巨大得有参天之势的菩提树。
灰衣和尚面朝深山，背对着来时路专注打坐，时不时有木鱼响动之声，看不出面容几许。他的身边，立着块一尺左右的石碑。
明镜海。
凤臻刚想发问，元靖已经开口道：“无法师父为何还在思过台？父皇不是已经宽恕他了吗？”
主持上前颔首行了个佛礼，道：“心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？陛下贵为一国之君心胸宽广，能够对事对物心怀包容，于老衲这位师叔来说自然是浩荡皇恩。但……所谓的放下，就是去除己身的分别心、是非心、得失心、执着心。
他终究跨不过自己那道坎，便也一直没走出明镜海。”
哦，原来特立独行的“明镜海”是他们的思过台。用于思过忏悔的。
还有，那个从背影看上去清瘦高挑，年纪尚轻的和尚居然是主持的师叔。这辈分倒有点儿意思。
此刻凤臻脑海中立刻浮现出了一句话：菩提本无树，明镜亦非台。
这是《菩提偈》中的一句，出自于佛教禅宗六祖惠能大师。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
那个法号“无法”的和尚甘愿长久在此，自我束缚，想来定是个有着前尘往事的人。
以免打扰到他修行，一行人纷纷走下石桥，后约又走了一盏茶的路程，又来到另一块平坦的地方。
是一座古色古香的木制长廊。又分为两个岔路口。
长廊一头连接着他们即将落脚休息的厢房区域。而另一头，约一里外，则连接着那座她早已注意多时的六菱高塔。
大红柱，层层琉璃金瓦，白石护栏。塔下两层六十六阶梯，看起来显得更加高大宏伟，直耸入云。塔门西开，放眼依稀可见一名正扫尘除秽的老僧。
两缕胡须斑白直垂到胸前，皮肤松垮，勾着骨瘦如柴的身躯，乍一看褪色泛白的僧袍中空荡荡的，不像个人。步伐虽有些蹒跚，却出奇地安若泰山，四平八稳。
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