第一百七十九章 杜良的小见解
杜良本以为有机会能和大天师见一面，接过被告知，大天师在闭关，短时间内不会出关。
无奈之下，杜良只好离开，重新处理国事。
随着卓少卿将全国各地的邪教清理干净，使得如今的南明国‘干净’了许多。
但任何事都是两面的。
随着乱七八糟的邪教被清理，使得那些还算正统的教门逐渐有了兴盛的迹象。
这绝不是杜良原意看到的。
如果是祭拜城隍、土地这些正神，杜良是支持的，可是那些乱七八糟的野神……
民间有好多乱七八糟的庙宇，各路仙神五花八门，让杜良都分不清楚。
不过祭拜神灵是百姓们自愿的事情，杜良即便是全力再大，也是无法强制阻拦的。
所以他能做的，便是通过其他方法，让百姓们回归正常生活。
如今南明国风调雨顺，没有战事，没有饥荒，没有政府压迫，百姓们的生活明显好转。
而且随着延丰帝不断治理朝政，如今已经拔掉了很多盘踞多年的诸侯将相，使得朝堂之上清明了许多。
现在，正是国家发展的快速阶段。
杜良全心全意致力于新学校制度、改善民生和完善律法之上。
卓少卿回来之后，将全部心思都放在了修炼上。
每次见到他的时候，必定是提着长枪找杜良切磋，然后被狠狠修理一顿后，再拖着‘弯枪’离开。
乐此不疲。
当然了，为了增强自信，不诞生心魔，卓少卿每次被杜良捶一顿后，都会以独督促修炼的名义，再捶延丰帝一顿。
以至于延丰帝好多次上朝的时候，都是躲在帘纱后进行的。
就这样，时间一晃过去了三年……
这段时间杜良的天罡符文缕缕续续又激活了二十几道，修为早已经达到了问道境。
何为问道？
问道便是重新审视自己当初种下的道，是否依旧不忘初心，沿着当初的道心在走。
如果现在的所作所为与当初种下的道不想符合，那么便是背‘道’而驰，这样的话，修为境界便只能止步不前。
所以，问道境往往是困住修士们最多的地方。
很多修士走偏了，一生也只能止步于此。
好在杜良这些年一直没有忘了初心，还在不断的专研律法之事。
如今的南明律法已经极为完善，分门别类，大大小小的律法足足写了三大本书。
更为值得一提的是，律法已经成为了小学、中学和大学的必修课。
就连寻常没上过学，不识字的百姓们在如此‘浓烈’的氛围下，耳熟目染的也是懂得了基础律法。
千万不能小瞧了这一点。
随着律法的普及，可以大大的遏制地方官员们徇私舞弊的现象，毕竟律法摆在那呢，哪些人该判，哪些人不该判，什么样的罪行什么样的刑量，已经一目了然，官员无法私自更改。
当然了，凡是无绝对，刚开始的时候，也有很多地方官员对朝廷颁发的律法嗤之以鼻，依旧选择无行无素。
但，在街道百姓们的举报反馈后，杜良为了起到‘杀鸡儆猴’的效果，对这些人的处判特意翻了一倍。
而且重新修缮律法，凡朝廷官员知法犯法，罪加一等，最少也要在原本的刑量上多加三分。
这种事情，是杜良在上一世最盼望的，可惜没能实现。
于是在这一世完成了心愿。
当然了，杜良也不是仇权的心理，在他的主张下，重新调整了官员们的俸禄，而且根据各官职大小，设立了不同的特权。
这样做的好处就是一定程度的减少了官员贪污行贿，中饱私囊的心理。
毕竟他们也是人，也有一家老小需要养活，如果俸禄太低的话，反而是逼着他们贪污。
而当俸禄足够高的时候，可以让他们和家人衣食无忧，那么还有什么好贪的呢？
当然了，这指的是那些好官，或者说是没有私心的官员。
如果本就是自私自利，贪得无厌的人，再高的俸禄也是无用。
而且为了减少贪官污吏的出现，杜良将目光看向了源头。
何谓源头，当然是还没有做官的百姓。
杜良毕竟是两世为人。
他在上一世的时候就发现了这样一个情况。
那就是百姓和官员之间的‘爱恨纠葛’。
百姓们最喜欢骂的群体便是官员，为何呢？
因为在他们眼中，官员都是中饱私囊，欺压百姓，在其职而不谋其位的主，深遭百姓们的唾弃。
当然了，有那么一部分官员，也确实是那么做的。
如此来看的话，百姓们应该是属于弱势群体，是可怜的一方。
但，可怜之人必有可恨之处。
谁都不要忘了，官员的前身也是百姓，为什么一个弱势群体的人，成为官员后，立马走向人人可唾弃的对立面呢。
因为在百姓们的心中，做官便是代表着升官发财，他们打破了头颅往官场里钻，其目的并不是为百姓请命，而是为了做官后的种种好处。
这个出发点就已经是错误的了，后面的路又怎么可能走正呢？
说的简单一点，那就是一群人为了升官发财而向上爬。
爬上去的人，开始为了自己的发财梦开始鱼肉百姓。
而没爬上去的人，便只好一边咒骂，一边被‘鱼肉’，然后再绞尽脑汁的往上爬。
而且还有一个很有意思的地方。
那就是关于官员受贿的事。
官员之贿来自于何处？
大多数是百姓，如果无人行贿，又何来受贿一说？
所以就会经常出现这样一幕。
当一个人遇到困难时，首先想到的便是托人找关系，这已经在百姓之间形成了风气，也正是他们助长了官员的贪污之气。
所以为了从根本上杜绝这样的风气盛行起来。
杜良将目光看向了学堂。
他要在那些悻悻学子身上重新梳理正确的‘价值观’，将德行作为学生毕业考核的重要项目。
让想学医术的人，其初心是为了纯粹的治病救人；
让想当官的人，其初心是为了纯粹的治理国家，为百姓做事：
让想教书之人，其初心是为了纯粹的教书育人；
……
杜良也知道这是一件十分艰难的事情，但他原意尝试一下，万一……见鬼了呢？
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无奈之下，杜良只好离开，重新处理国事。
随着卓少卿将全国各地的邪教清理干净，使得如今的南明国‘干净’了许多。
但任何事都是两面的。
随着乱七八糟的邪教被清理，使得那些还算正统的教门逐渐有了兴盛的迹象。
这绝不是杜良原意看到的。
如果是祭拜城隍、土地这些正神，杜良是支持的，可是那些乱七八糟的野神……
民间有好多乱七八糟的庙宇，各路仙神五花八门，让杜良都分不清楚。
不过祭拜神灵是百姓们自愿的事情，杜良即便是全力再大，也是无法强制阻拦的。
所以他能做的，便是通过其他方法，让百姓们回归正常生活。
如今南明国风调雨顺，没有战事，没有饥荒，没有政府压迫，百姓们的生活明显好转。
而且随着延丰帝不断治理朝政，如今已经拔掉了很多盘踞多年的诸侯将相，使得朝堂之上清明了许多。
现在，正是国家发展的快速阶段。
杜良全心全意致力于新学校制度、改善民生和完善律法之上。
卓少卿回来之后，将全部心思都放在了修炼上。
每次见到他的时候，必定是提着长枪找杜良切磋，然后被狠狠修理一顿后，再拖着‘弯枪’离开。
乐此不疲。
当然了，为了增强自信，不诞生心魔，卓少卿每次被杜良捶一顿后，都会以独督促修炼的名义，再捶延丰帝一顿。
以至于延丰帝好多次上朝的时候，都是躲在帘纱后进行的。
就这样，时间一晃过去了三年……
这段时间杜良的天罡符文缕缕续续又激活了二十几道，修为早已经达到了问道境。
何为问道？
问道便是重新审视自己当初种下的道，是否依旧不忘初心，沿着当初的道心在走。
如果现在的所作所为与当初种下的道不想符合，那么便是背‘道’而驰，这样的话，修为境界便只能止步不前。
所以，问道境往往是困住修士们最多的地方。
很多修士走偏了，一生也只能止步于此。
好在杜良这些年一直没有忘了初心，还在不断的专研律法之事。
如今的南明律法已经极为完善，分门别类，大大小小的律法足足写了三大本书。
更为值得一提的是，律法已经成为了小学、中学和大学的必修课。
就连寻常没上过学，不识字的百姓们在如此‘浓烈’的氛围下，耳熟目染的也是懂得了基础律法。
千万不能小瞧了这一点。
随着律法的普及，可以大大的遏制地方官员们徇私舞弊的现象，毕竟律法摆在那呢，哪些人该判，哪些人不该判，什么样的罪行什么样的刑量，已经一目了然，官员无法私自更改。
当然了，凡是无绝对，刚开始的时候，也有很多地方官员对朝廷颁发的律法嗤之以鼻，依旧选择无行无素。
但，在街道百姓们的举报反馈后，杜良为了起到‘杀鸡儆猴’的效果，对这些人的处判特意翻了一倍。
而且重新修缮律法，凡朝廷官员知法犯法，罪加一等，最少也要在原本的刑量上多加三分。
这种事情，是杜良在上一世最盼望的，可惜没能实现。
于是在这一世完成了心愿。
当然了，杜良也不是仇权的心理，在他的主张下，重新调整了官员们的俸禄，而且根据各官职大小，设立了不同的特权。
这样做的好处就是一定程度的减少了官员贪污行贿，中饱私囊的心理。
毕竟他们也是人，也有一家老小需要养活，如果俸禄太低的话，反而是逼着他们贪污。
而当俸禄足够高的时候，可以让他们和家人衣食无忧，那么还有什么好贪的呢？
当然了，这指的是那些好官，或者说是没有私心的官员。
如果本就是自私自利，贪得无厌的人，再高的俸禄也是无用。
而且为了减少贪官污吏的出现，杜良将目光看向了源头。
何谓源头，当然是还没有做官的百姓。
杜良毕竟是两世为人。
他在上一世的时候就发现了这样一个情况。
那就是百姓和官员之间的‘爱恨纠葛’。
百姓们最喜欢骂的群体便是官员，为何呢？
因为在他们眼中，官员都是中饱私囊，欺压百姓，在其职而不谋其位的主，深遭百姓们的唾弃。
当然了，有那么一部分官员，也确实是那么做的。
如此来看的话，百姓们应该是属于弱势群体，是可怜的一方。
但，可怜之人必有可恨之处。
谁都不要忘了，官员的前身也是百姓，为什么一个弱势群体的人，成为官员后，立马走向人人可唾弃的对立面呢。
因为在百姓们的心中，做官便是代表着升官发财，他们打破了头颅往官场里钻，其目的并不是为百姓请命，而是为了做官后的种种好处。
这个出发点就已经是错误的了，后面的路又怎么可能走正呢？
说的简单一点，那就是一群人为了升官发财而向上爬。
爬上去的人，开始为了自己的发财梦开始鱼肉百姓。
而没爬上去的人，便只好一边咒骂，一边被‘鱼肉’，然后再绞尽脑汁的往上爬。
而且还有一个很有意思的地方。
那就是关于官员受贿的事。
官员之贿来自于何处？
大多数是百姓，如果无人行贿，又何来受贿一说？
所以就会经常出现这样一幕。
当一个人遇到困难时，首先想到的便是托人找关系，这已经在百姓之间形成了风气，也正是他们助长了官员的贪污之气。
所以为了从根本上杜绝这样的风气盛行起来。
杜良将目光看向了学堂。
他要在那些悻悻学子身上重新梳理正确的‘价值观’，将德行作为学生毕业考核的重要项目。
让想学医术的人，其初心是为了纯粹的治病救人；
让想当官的人，其初心是为了纯粹的治理国家，为百姓做事：
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