第二章 六耳猕猴
本章我们来说说西游记又一大迷团，就是最神秘的妖怪——“六耳猕猴”。
这个妖怪为才能会成为一个大迷团呢？因为他的影响还是非常大的，至少有许多阴谋论者就说了：“后来取经去的，是假的孙悟空，而真正的悟空被打死了”。因为孙悟空后来再也没有大闹天宫时那么厉害了。
照例，先看西游记原著：
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”
菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
如来说的非常清楚，假孙悟空就是“六耳猕猴”。但有几个问题，却很难解释，什么问题呢？
一、如来说“六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，意思就是天生当间谍、卧底的料，因为“善聆音，能察理”嘛。然后又“知前后，万物皆明”，这种本事作卧底可真没得说，还能做黑帮老大的军师。但是，如来却没有一个字说这六耳猕猴有什么法力、有什么神通。
而我们大家都知道，孙悟空是学过道法，闹过天宫的。这种经历是模仿不来的。这种本事当然也不可能是混世四猴中的“六耳猕猴”能无师自通的，对吧。可是，就是这个“六耳猕猴”却和悟空大战了三天三夜，不分胜负，你说怪不怪？
二、孙悟空又有二样随身的东西，天下也再没有第二个。
其一，金箍棒，太上老君炼的定海神针，这“六耳猕猴”的金箍棒是从哪里来的？
其二，紧箍咒，这玩意也是如来的法宝，一共三个，都给了观音菩萨，然后观音菩萨又分别给了黑熊精、红孩儿，再没有第四个。这“六耳猕猴”的紧箍儿又是哪来的？如果这六耳猕猴又能变出金箍棒，又能变出紧箍儿，那这种本事，我觉得如来都愿意让这个假的取代这个真的，不是吗？
三、就是原著中最大的矛盾。还是先看原著中的一段话：如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”而这一章的章节名，也是“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”。这么说，吴承恩老先生其实已经暗示答案了，就是“二心”，什么是二心呢？就是另外一个孙悟空，这个孙悟空就是因为和金蝉子不和，意见极为不同，所以这个孙悟空就生出二心，然后这“二心”就幻化成魔。
但是，讲到这里，就有一个严重问题。明明如来说是“六耳猕猴”，怎么又讲是“二心”呢，这二个答案都出自如来之口，到底是哪一个是真的呢？
到这里，假如“六耳猕猴”是一个独立的个体，则又引伸出另外一个问题。
什么问题？请看，如来讲：“混世四猴中，第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。......”
这“六耳猕猴”只排第四，而且论本事上，也只是说“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
您仔细看看前三个，一个是“灵明石猴——通变化，识天时，知地利，移星换斗”。一个是“赤尻马猴——晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”另一个是“通臂猿猴——拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。”
这般般本事，哪个不像是太乙金仙级别的本事？光一个“六耳猕猴”就和孙悟空一样的本事，那他三兄弟皆不是翻了天去了？
而且西游记中，只提高这一段话，再没有另外三只猴子的事故，而究竟他们会有怎样的故事呢？
想知道答案，请移步的另一步书《西游之天尊归来》，里面会给出最终答案。
（自古真情留不住，唯有套路得人心。恕罪！）
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这个妖怪为才能会成为一个大迷团呢？因为他的影响还是非常大的，至少有许多阴谋论者就说了：“后来取经去的，是假的孙悟空，而真正的悟空被打死了”。因为孙悟空后来再也没有大闹天宫时那么厉害了。
照例，先看西游记原著：
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”
菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
如来说的非常清楚，假孙悟空就是“六耳猕猴”。但有几个问题，却很难解释，什么问题呢？
一、如来说“六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，意思就是天生当间谍、卧底的料，因为“善聆音，能察理”嘛。然后又“知前后，万物皆明”，这种本事作卧底可真没得说，还能做黑帮老大的军师。但是，如来却没有一个字说这六耳猕猴有什么法力、有什么神通。
而我们大家都知道，孙悟空是学过道法，闹过天宫的。这种经历是模仿不来的。这种本事当然也不可能是混世四猴中的“六耳猕猴”能无师自通的，对吧。可是，就是这个“六耳猕猴”却和悟空大战了三天三夜，不分胜负，你说怪不怪？
二、孙悟空又有二样随身的东西，天下也再没有第二个。
其一，金箍棒，太上老君炼的定海神针，这“六耳猕猴”的金箍棒是从哪里来的？
其二，紧箍咒，这玩意也是如来的法宝，一共三个，都给了观音菩萨，然后观音菩萨又分别给了黑熊精、红孩儿，再没有第四个。这“六耳猕猴”的紧箍儿又是哪来的？如果这六耳猕猴又能变出金箍棒，又能变出紧箍儿，那这种本事，我觉得如来都愿意让这个假的取代这个真的，不是吗？
三、就是原著中最大的矛盾。还是先看原著中的一段话：如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”而这一章的章节名，也是“二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭”。这么说，吴承恩老先生其实已经暗示答案了，就是“二心”，什么是二心呢？就是另外一个孙悟空，这个孙悟空就是因为和金蝉子不和，意见极为不同，所以这个孙悟空就生出二心，然后这“二心”就幻化成魔。
但是，讲到这里，就有一个严重问题。明明如来说是“六耳猕猴”，怎么又讲是“二心”呢，这二个答案都出自如来之口，到底是哪一个是真的呢？
到这里，假如“六耳猕猴”是一个独立的个体，则又引伸出另外一个问题。
什么问题？请看，如来讲：“混世四猴中，第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。......”
这“六耳猕猴”只排第四，而且论本事上，也只是说“善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”
您仔细看看前三个，一个是“灵明石猴——通变化，识天时，知地利，移星换斗”。一个是“赤尻马猴——晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”另一个是“通臂猿猴——拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。”
这般般本事，哪个不像是太乙金仙级别的本事？光一个“六耳猕猴”就和孙悟空一样的本事，那他三兄弟皆不是翻了天去了？
而且西游记中，只提高这一段话，再没有另外三只猴子的事故，而究竟他们会有怎样的故事呢？
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