第一百五十九章 中秋节
中秋节，一种说法它起源于古代帝王的祭祀活动，“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，从很久以前帝王就已开始祭月、拜月了，后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
第二种说法是中秋节的起源和农业生产有关，秋天是收获的季节，“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”，八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人为了庆祝秋收遗传下来的习俗。
因着这些说法，八月十五一大早就有人去了田间地里插香祭拜，祈求今年能有个好收成。
吕德成家今年虽然除了白茶豆角之类的没种其它农作物，却也是起了个大早准备去地里。
吕娇娇将月饼和祭拜用的瓜果放在竹篮子里，由大毛挂在手上，拉着小毛跟着吕德成往外走。
高氏将几人送出门，一边走一边嘱咐道，“去了早些回来，今儿晌午饭咱早点吃，下晌咱得去老宅帮忙。”
“晓得了，就插两炷香的事儿，能耽误啥时间。”吕德成应了声就带着两个儿子往外走。
高氏跺了跺脚，转身往屋里走，一进来便冲吕娇娇说道，“你爹这人啊，就跟你一样，向来不信这些，仔细土地爷一生气，非叫你知道它的厉害。”
吕娇娇抱着慧姐儿正给她擦口水，头也不抬的说道，“今年还是家里头一回自个儿种地哩，你让爹头一年就信这个，哪里能成。”
高氏一琢磨，确实也是这个道理，便抛开这个话题不再理会，反而同吕娇娇说起了另一件事，“听说昨儿个老宅你大伯母同你奶吵起来了？”
吕娇娇昨儿个被叫去老宅算账，是整个事件的知情人，听高氏问起这个话题便同她说起来，“哪里能不吵，昨儿个算下来花了好几两银子哩，这就是平摊下来，一家最低也得出一吊子钱，大伯母两个吃药花了不少钱，静香姐又刚定了亲，恨不能一分掰成两分用，心里头自然不乐意了，一听花了这么多，脸立马拉得老长，要不是静香姐搁那儿劝着，指不定今儿中秋就不用过了。”
“你奶也是心疼你三婶儿，她心里头总觉得是个儿子，就想着啥好的都给了她。”高氏却从李氏的角度出发，表示理解。
母女两又随意聊了几句村里的八卦，这才去了厨房准备晌午饭。
待到吕德成几个回来，一家人高高兴兴的吃了晌午饭，把屋里收拾好，吕德成就锁了院门，带着一家老小往老宅帮忙去了。
院子里的气氛有些微妙，李氏同张氏都自顾自的忙活着，保持着一种奇怪的和谐。
吕志明正坐在门槛上抽烟，一看见吕德成一家便咧开嘴笑了起来，连忙放下烟斗伸出手走了过来，“哎哟，乖孙女来了。”
慧姐儿像是认出了吕志明一般，咯咯咯的笑了起来，逗得李氏直呼稀奇，“我说你家慧姐儿还真是聪明，这也没见你爷几面，咋就恁亲近。”
“你说的啥话，慧姐儿同我亲近你不乐意不是。”吕志明朝她瘪了瘪嘴，一转头对着慧姐儿又乐呵起来。
“瞅你那得意样。”李氏瞥了他一眼，懒得理会他，连忙指挥起吕娇娇几人做起事来。
没多时三房也来了老宅，毫不意外得了张氏几句冷嘲热讽，幸亏一家人都知道张氏的性子，都懒得搭理她。
待太阳下了山，忙活了一下午的吕家，终于抬了桌子出来，男人女人小孩分成三桌坐，菜上齐之后还不能开动，一家人得先祭月。
供桌上不仅摆了月饼，还有几个有象征意义的瓜果，西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，越是讲究的人家放的越多。
其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，吕德明带着全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇李氏切开团圆月饼。
切月饼也是有讲究的，切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小还得要一样。
但是中秋节的禁忌也不少，最为忌讳的就是在中秋节供梨，甜梨不供月，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。
中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，等等。但是也有文化上的禁忌，如“甜梨不供月”，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。
中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象征合家团圆。菜肴中，“八月桂花鸭”（盐水鸭）必不可少，其次是毛豆烧仔鸡及板栗、芋艿或老菱红烧肉等。
清人潘宇鼎《金陵岁时记》记载：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”人们虔诚遥拜月亮，焚烧神像纸，最后撤下月饼、瓜果等供品，全家人喜而食之。“老南京”还有一“怪”俗：拜月、赏月时，如遇“天狗吞月亮”——月蚀，则家家敲锣、盆和鸣放鞭炮，谓之“驱天狗”。南京民间还有一俗规：“女不祭灶，男不拜月”。传说月神嫦娥见了男人会害羞，故摆供、撤供、烧香、烧纸，乃至分食供品等全是家中主妇动手，男性只陪祭而已。担任主祭的女性主妇还要穿上新衣、裙子和花鞋，以讨月神欢喜、求得全家团聚平安。所以，中秋节在南京又名“女儿节”。中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。
中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象
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第二种说法是中秋节的起源和农业生产有关，秋天是收获的季节，“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”，八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。
“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人为了庆祝秋收遗传下来的习俗。
因着这些说法，八月十五一大早就有人去了田间地里插香祭拜，祈求今年能有个好收成。
吕德成家今年虽然除了白茶豆角之类的没种其它农作物，却也是起了个大早准备去地里。
吕娇娇将月饼和祭拜用的瓜果放在竹篮子里，由大毛挂在手上，拉着小毛跟着吕德成往外走。
高氏将几人送出门，一边走一边嘱咐道，“去了早些回来，今儿晌午饭咱早点吃，下晌咱得去老宅帮忙。”
“晓得了，就插两炷香的事儿，能耽误啥时间。”吕德成应了声就带着两个儿子往外走。
高氏跺了跺脚，转身往屋里走，一进来便冲吕娇娇说道，“你爹这人啊，就跟你一样，向来不信这些，仔细土地爷一生气，非叫你知道它的厉害。”
吕娇娇抱着慧姐儿正给她擦口水，头也不抬的说道，“今年还是家里头一回自个儿种地哩，你让爹头一年就信这个，哪里能成。”
高氏一琢磨，确实也是这个道理，便抛开这个话题不再理会，反而同吕娇娇说起了另一件事，“听说昨儿个老宅你大伯母同你奶吵起来了？”
吕娇娇昨儿个被叫去老宅算账，是整个事件的知情人，听高氏问起这个话题便同她说起来，“哪里能不吵，昨儿个算下来花了好几两银子哩，这就是平摊下来，一家最低也得出一吊子钱，大伯母两个吃药花了不少钱，静香姐又刚定了亲，恨不能一分掰成两分用，心里头自然不乐意了，一听花了这么多，脸立马拉得老长，要不是静香姐搁那儿劝着，指不定今儿中秋就不用过了。”
“你奶也是心疼你三婶儿，她心里头总觉得是个儿子，就想着啥好的都给了她。”高氏却从李氏的角度出发，表示理解。
母女两又随意聊了几句村里的八卦，这才去了厨房准备晌午饭。
待到吕德成几个回来，一家人高高兴兴的吃了晌午饭，把屋里收拾好，吕德成就锁了院门，带着一家老小往老宅帮忙去了。
院子里的气氛有些微妙，李氏同张氏都自顾自的忙活着，保持着一种奇怪的和谐。
吕志明正坐在门槛上抽烟，一看见吕德成一家便咧开嘴笑了起来，连忙放下烟斗伸出手走了过来，“哎哟，乖孙女来了。”
慧姐儿像是认出了吕志明一般，咯咯咯的笑了起来，逗得李氏直呼稀奇，“我说你家慧姐儿还真是聪明，这也没见你爷几面，咋就恁亲近。”
“你说的啥话，慧姐儿同我亲近你不乐意不是。”吕志明朝她瘪了瘪嘴，一转头对着慧姐儿又乐呵起来。
“瞅你那得意样。”李氏瞥了他一眼，懒得理会他，连忙指挥起吕娇娇几人做起事来。
没多时三房也来了老宅，毫不意外得了张氏几句冷嘲热讽，幸亏一家人都知道张氏的性子，都懒得搭理她。
待太阳下了山，忙活了一下午的吕家，终于抬了桌子出来，男人女人小孩分成三桌坐，菜上齐之后还不能开动，一家人得先祭月。
供桌上不仅摆了月饼，还有几个有象征意义的瓜果，西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，越是讲究的人家放的越多。
其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，吕德明带着全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇李氏切开团圆月饼。
切月饼也是有讲究的，切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小还得要一样。
但是中秋节的禁忌也不少，最为忌讳的就是在中秋节供梨，甜梨不供月，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。
中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙满堂，柿子象征吉祥如意，枣子象征早生贵子，栗子象征儿辈早成家早立业，等等。但是也有文化上的禁忌，如“甜梨不供月”，因“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。
中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象征合家团圆。菜肴中，“八月桂花鸭”（盐水鸭）必不可少，其次是毛豆烧仔鸡及板栗、芋艿或老菱红烧肉等。
清人潘宇鼎《金陵岁时记》记载：“中秋祀月陈列果实，如菱藕栗柿之属，扎香如宝塔形，上加纸斗，名曰‘斗香’。”人们虔诚遥拜月亮，焚烧神像纸，最后撤下月饼、瓜果等供品，全家人喜而食之。“老南京”还有一“怪”俗：拜月、赏月时，如遇“天狗吞月亮”——月蚀，则家家敲锣、盆和鸣放鞭炮，谓之“驱天狗”。南京民间还有一俗规：“女不祭灶，男不拜月”。传说月神嫦娥见了男人会害羞，故摆供、撤供、烧香、烧纸，乃至分食供品等全是家中主妇动手，男性只陪祭而已。担任主祭的女性主妇还要穿上新衣、裙子和花鞋，以讨月神欢喜、求得全家团聚平安。所以，中秋节在南京又名“女儿节”。中秋时节正值瓜果收获，作为节日供奉月亮神的瓜果供品也蕴含不少文化上的象征意义：西瓜象征团圆，石榴象征子孙“梨”谐音“离”，隐意灾难，有悖中秋团圆意义。
中秋节的高潮是八月十五夜，全家聚饮同吃团圆饭，这叫“圆月”。如有亲属未归，席上必置杯筷，象
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