第五十六章 先天下之忧而忧
激情过后，是无尽的忧郁，男人总是有那么两三分钟是处于激情之中的，但是当这种激情消退之后，是一种落寞。
梅城，说起来也就是一座普普通通的城，想要下功夫去治理它，并没有那么容易。
演讲已经结束了三个小时，梅笑寒手里还拿着喇叭，不过他此刻是在发呆。
他把自己的话说出来了，这似乎是他的梦想，又似乎不是他的梦想。
总之...他觉得自己总该做点事情。于是他又把张良找来，便当面问他。
“如果这座城是你的，你打算怎么治理？”
张良满脸的疑惑，他怀疑这是圈套，所以并不敢说话，无论他说什么，都会有把柄被抓到。
但是又不能不说，于是便道：“还请梅大人指点。”
这样的话，不能不说很圆滑，张良又把问题给抛了回来。
“名以食为天。”这是亘古不变的道理，也是一条亘古不变的哲理。
“我认为...首先应该让农民吃饱饭，这是非常关键的，也是非常重要的。”
古代中国与农业为主，中国农业有着悠久的历史。
中国农业起源于没有文字记载的远古时代，它发生于原始采集狩猎经济的母体之中。
古史传说中有所谓“神农氏“。
“神农氏之前，人们吃的是爬虫走兽、果菜螺蚌，后来人口逐渐增加，食物不足，迫切需要开辟新的食物来源。”
这种画风不敢想象，就像是一个人见到什么都往嘴里塞，这和野人没有什么区别。
“神农氏后来为此遍尝了百草，备历艰辛，多次中毒，又找到了解毒的办法，终于选择出可供人们食用的谷物。”
接着又观察天时地利，创制斧斤耒耜，教导人们种植谷物。于是农业出现了，医药也顺带产生了。
同时人们还掌握了制陶和纺织的技术。这种传说是农业发生和确立的时代留下的史影。
农业起源中心主要有3个：西亚、中南美洲和东亚。
东亚起源中心主要就是中国。中国原始农业具有明显的特点。
在种植业方面，很早就形成北方以粟黍为主、南方以水稻为主的格局，不同于西亚以种植小麦、大麦为主，也不同于中南美洲以种植马铃薯、倭瓜和玉米为主。
中国的原始农具，如翻土用的手足并用的直插式的耒耜，收获用的掐割谷穗的石刀，也表现了不同于其他地区的特色。
在畜养业方面，中国最早饲养的家畜是狗、猪、鸡和水牛，以后增至所谓“六畜“（马、牛、羊、猪、狗、鸡），不同于西亚很早就以饲养绵羊和山羊为主，更不同于中南美洲仅知道饲养羊驼。
中国是世界上最大的作物和畜禽起源中心之一。
中国大多数地区的原始农业是从采集渔猎经济中直接发生的，种植业处于核心地位，家畜饲养业作为副业存在，随着种植业的发展而发展，同时又以采集狩猎为生活资料的补充来源，形成农牧采猎并存的结构。
这种结构导致比较稳定的定居生活，与定居农业相适应，猪一直是主要家畜，较早出现圈养与放牧相结合的饲养方式。
游牧部落的形成较晚。同时，中国又是世界上最早养蚕缫丝的国家。
中国农业是独立起源、自成体系的。中华文明建立在自身农业发展的基础之上，一度流传的所谓“中华文明西来说“不符合历史实际。
从中国自身的范围看，农业也并非从一个中心起源向周围扩散，而是由若干源头发源汇合而成的。黄河流域的粟作农业，长江流域的稻作农业，各有不同的起源。
华南地区的农业则可能是从种植薯芋类块根块茎作物开始的。即使同一作物区的农业也可能有不同的源头。
在多中心起源的基础上，我国农业在其发展过程中，基于各地自然条件和社会传统的差异，经过分化和重组，逐步形成不同的农业类型。
这些不同类型的农业文化成为不同民族集团形成的基础。
中国古代农业，是由这些不同地区、不同民族、不同类型的农业融汇而成，并在他们的相互交流和碰撞中向前发展的。
进一步精耕细作化发展。美洲新大陆的许多作物被引进中国，对中国的农作物结构发生重大影响。多种经营和多熟种植成为农业生产的主要方式。
农业讲究的是时令气节，春种夏长、秋收、冬藏。
然而，因为生产工具的缺乏，梅城的百姓们，想要进行耕作非常的困难。
“张良认为首先需要改变的是生产资料。”
连年的战乱，导致原本应该富足南方地区变得非常贫困，这是违背常理的，可这样的事情却发生了。
“那个你认为改变生产资料呢？”
“这个...张良还不知道！”
虽然张良这话说了等于没说，但是还是非常令人敬佩。因为他能够想到农民，这就不简单，也不容易。
一个能够为农民说话的人，一定是爱民的。虽不能说是爱民如子，但一定是能够心系百姓的。
梅笑寒便准备打算派张良去做一个走访调查，统计全城百姓的农业生产工具，以便做好下一步的工作。
而梅笑寒自己者决定亲自到农村进行走访调查，大领导下一线，为的就是看清真相，了解民情。毕竟是自己的领地，凡事还是亲力亲为的好。
张云、刘斯豪以及李斯念等几人，都没有主政一城的经验，就像是赵匡胤，没有当皇帝的经验。凡事都有第一次。
俗话说“肥水不流外人田。”
重要的工作，自然是不能交给给外人来做。
在发表完“我有一个梦想”演说以后，梅笑寒觉得自己的任务更加的重了。
让每一个人都有饭吃，让每一个孩子都能读书，虽然这说起来很容易，但实际上做起来却很难。
但是大话已经说出去了，要是做不到，就相当于打了自己的脸。
古老的中华大地，哺育着无数的中华儿女，先人们用他们的智慧，创造出一个又一个辉煌和奇迹。
无数次的失败，加上无数次的努力，每一点进步，都不容易。
“一个人没有了目标和理想，和咸鱼有什么区别？”
一个人能够吃饱饭，这并不难。
一家人能够吃饱饭，这有点困难。
一座城的人都能吃饱饭，这就不易。
当手握权力要同时，普天之下，这些芸芸众生的命运便与当权者紧密。
于是梅笑寒喊出来那句话：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
“范仲淹先生，不好意思，这句话我比你说的早。”
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梅城，说起来也就是一座普普通通的城，想要下功夫去治理它，并没有那么容易。
演讲已经结束了三个小时，梅笑寒手里还拿着喇叭，不过他此刻是在发呆。
他把自己的话说出来了，这似乎是他的梦想，又似乎不是他的梦想。
总之...他觉得自己总该做点事情。于是他又把张良找来，便当面问他。
“如果这座城是你的，你打算怎么治理？”
张良满脸的疑惑，他怀疑这是圈套，所以并不敢说话，无论他说什么，都会有把柄被抓到。
但是又不能不说，于是便道：“还请梅大人指点。”
这样的话，不能不说很圆滑，张良又把问题给抛了回来。
“名以食为天。”这是亘古不变的道理，也是一条亘古不变的哲理。
“我认为...首先应该让农民吃饱饭，这是非常关键的，也是非常重要的。”
古代中国与农业为主，中国农业有着悠久的历史。
中国农业起源于没有文字记载的远古时代，它发生于原始采集狩猎经济的母体之中。
古史传说中有所谓“神农氏“。
“神农氏之前，人们吃的是爬虫走兽、果菜螺蚌，后来人口逐渐增加，食物不足，迫切需要开辟新的食物来源。”
这种画风不敢想象，就像是一个人见到什么都往嘴里塞，这和野人没有什么区别。
“神农氏后来为此遍尝了百草，备历艰辛，多次中毒，又找到了解毒的办法，终于选择出可供人们食用的谷物。”
接着又观察天时地利，创制斧斤耒耜，教导人们种植谷物。于是农业出现了，医药也顺带产生了。
同时人们还掌握了制陶和纺织的技术。这种传说是农业发生和确立的时代留下的史影。
农业起源中心主要有3个：西亚、中南美洲和东亚。
东亚起源中心主要就是中国。中国原始农业具有明显的特点。
在种植业方面，很早就形成北方以粟黍为主、南方以水稻为主的格局，不同于西亚以种植小麦、大麦为主，也不同于中南美洲以种植马铃薯、倭瓜和玉米为主。
中国的原始农具，如翻土用的手足并用的直插式的耒耜，收获用的掐割谷穗的石刀，也表现了不同于其他地区的特色。
在畜养业方面，中国最早饲养的家畜是狗、猪、鸡和水牛，以后增至所谓“六畜“（马、牛、羊、猪、狗、鸡），不同于西亚很早就以饲养绵羊和山羊为主，更不同于中南美洲仅知道饲养羊驼。
中国是世界上最大的作物和畜禽起源中心之一。
中国大多数地区的原始农业是从采集渔猎经济中直接发生的，种植业处于核心地位，家畜饲养业作为副业存在，随着种植业的发展而发展，同时又以采集狩猎为生活资料的补充来源，形成农牧采猎并存的结构。
这种结构导致比较稳定的定居生活，与定居农业相适应，猪一直是主要家畜，较早出现圈养与放牧相结合的饲养方式。
游牧部落的形成较晚。同时，中国又是世界上最早养蚕缫丝的国家。
中国农业是独立起源、自成体系的。中华文明建立在自身农业发展的基础之上，一度流传的所谓“中华文明西来说“不符合历史实际。
从中国自身的范围看，农业也并非从一个中心起源向周围扩散，而是由若干源头发源汇合而成的。黄河流域的粟作农业，长江流域的稻作农业，各有不同的起源。
华南地区的农业则可能是从种植薯芋类块根块茎作物开始的。即使同一作物区的农业也可能有不同的源头。
在多中心起源的基础上，我国农业在其发展过程中，基于各地自然条件和社会传统的差异，经过分化和重组，逐步形成不同的农业类型。
这些不同类型的农业文化成为不同民族集团形成的基础。
中国古代农业，是由这些不同地区、不同民族、不同类型的农业融汇而成，并在他们的相互交流和碰撞中向前发展的。
进一步精耕细作化发展。美洲新大陆的许多作物被引进中国，对中国的农作物结构发生重大影响。多种经营和多熟种植成为农业生产的主要方式。
农业讲究的是时令气节，春种夏长、秋收、冬藏。
然而，因为生产工具的缺乏，梅城的百姓们，想要进行耕作非常的困难。
“张良认为首先需要改变的是生产资料。”
连年的战乱，导致原本应该富足南方地区变得非常贫困，这是违背常理的，可这样的事情却发生了。
“那个你认为改变生产资料呢？”
“这个...张良还不知道！”
虽然张良这话说了等于没说，但是还是非常令人敬佩。因为他能够想到农民，这就不简单，也不容易。
一个能够为农民说话的人，一定是爱民的。虽不能说是爱民如子，但一定是能够心系百姓的。
梅笑寒便准备打算派张良去做一个走访调查，统计全城百姓的农业生产工具，以便做好下一步的工作。
而梅笑寒自己者决定亲自到农村进行走访调查，大领导下一线，为的就是看清真相，了解民情。毕竟是自己的领地，凡事还是亲力亲为的好。
张云、刘斯豪以及李斯念等几人，都没有主政一城的经验，就像是赵匡胤，没有当皇帝的经验。凡事都有第一次。
俗话说“肥水不流外人田。”
重要的工作，自然是不能交给给外人来做。
在发表完“我有一个梦想”演说以后，梅笑寒觉得自己的任务更加的重了。
让每一个人都有饭吃，让每一个孩子都能读书，虽然这说起来很容易，但实际上做起来却很难。
但是大话已经说出去了，要是做不到，就相当于打了自己的脸。
古老的中华大地，哺育着无数的中华儿女，先人们用他们的智慧，创造出一个又一个辉煌和奇迹。
无数次的失败，加上无数次的努力，每一点进步，都不容易。
“一个人没有了目标和理想，和咸鱼有什么区别？”
一个人能够吃饱饭，这并不难。
一家人能够吃饱饭，这有点困难。
一座城的人都能吃饱饭，这就不易。
当手握权力要同时，普天之下，这些芸芸众生的命运便与当权者紧密。
于是梅笑寒喊出来那句话：
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