26 第二十六章
花开两朵，各表一枝。
说回昨夜，刻意保持距离，又被教主一句话吓得忐忑不安的徐长卿。
他再三思量，假如维持当下气氛睡着，明天又要尴尬一日，于是用正事岔开话题：“相公，你睡了吗？”
对方语气平平：“尚未。”
“明日法会……如果有人派发逍遥散，你千万不要吃下去。”
教主白天已对此药好奇：“这逍遥散有何用途？”
徐长卿答：“在服后数时辰內，能教人情绪高涨，满心轻松与喜悦，即使回忆起人生中的不幸，也不会带来悲痛，就算是天塌下来一般严重的损失，也能像看待鸡毛蒜皮的小事般淡然略过。被**收留的人，大多命途多舛，全靠逍遥散才勉强活着。”
教主在屏风后说：“若能使人摆脱伤心，倒真是神药。”
徐长卿说：“可惜，逍遥散会致人上瘾，心智脆弱者，一旦停药，便会崩溃大哭，或有其他异常……最后自刎的人，也是有的。”
短暂的沉默。
教主缓缓道：“灵泽上师乃修行之人，怎能做出此等短视之事。”
徐长卿无意为其辩解，只陈述道：“**虽有尊名，也有许多身不由己。”
倒与现在的魔教教主林渊有些许共同点。
教主在黑暗中凝神静思，最终说道：“徐长卿，往日在教中，我曾见有教众跪在地上，苦苦哀求赐下圣药……那所谓圣药与逍遥散，可有关联？”
徐长卿手心冰冷，嘴里却仍能自然地说出半真半假的谎言：“圣药当然与逍遥散不一样。只有曾铸下大错，或不够忠诚的教众，才需要定期服用圣药。”
“若得不到圣药，他们又会如何？”
徐长卿看着昏黑的房梁：“大概能如常生活一个月，一个月后，开头只是痛，据说是被刀剑捅入腹中搅动般的疼痛，倒不会对身体造成多大伤害。”
教主幽幽说：“我看见那人，最后选择跳崖自杀。”
徐长卿让自己平淡地开口：“啊，大概他痛得受不了了。”
几年前，右护法蔡曲因急事外出，教主林培月受癔症影响，不听医师劝告停止闭关。
他站在山上，阴鸷地注视着在山脚练功的教中学徒，老大与半夏都在其中。
林培月想起在沙场上战死的兄弟，想起客死异乡的亲弟林培星，想起无辜殒命的蔡曲发妻，想起自尽的陈氏……
他看着在练功间隙嬉笑打骂的学徒们，彷如遭枉死之人附体，自言自语般道：“怎么反而是这些不会杀人的小崽子活下来了？”
既然如此，就让他们去杀人罢。
林培月在圣教积威甚重，即使提出再荒唐的要求，除却两位护法，教中无人敢拦。
恰逢老左护法病重，陷入昏迷，右护法蔡曲尚未归回，一众长老惜命，无人敢冒死挑战林培月威严。
月色皎洁。
林培月命人将教中所有学徒抓到地窖，而他站在唯一的出口旁，悠然自得地捧起白玉杯，将倒映在茶水上的月亮，缓缓吹散。
他朝这些好不容易把圣教当作第二个家，把同伴当作兄弟的孩子们，冷酷地宣布：
“圣教栽培养育你们数年之久，是时候将浪费粮食的人剔掉了。”
“天亮之前，方法不论，至少杀一个人。要是明天人数多于现在的一半，我就把你们都杀了。”
“好好干。”
林培月逼这群半大孩子，杀死自己同寝同食的兄弟。
蔡曲跑死三匹马，在天亮前赶回圣教，但闹剧已几近结束。
从地窖里侥幸生还的孩子们，再也不会相信自己的同伴，即使晚上就寝，一有动静，便会从枕下猛地抽出短刀防身。
一部分学徒在地窖中侥幸活下，却肢体伤残，徐长卿幼时的几位义兄死了大半，包括面硬心软的半夏。活下来的只有伤了根骨的老大。蔡曲为这部分学徒找份能糊口的差事，多半仍控制在圣教掌控下，他们唯有用余生来忘却噩梦。
另一部分学徒全须全尾地从地狱里爬出，他们仍想留在圣教，但看人的眼神完全变了。
疯狂的林培月如愿塑造出优秀的杀人兵器，但蔡曲心知，这些孩子不会再信赖圣教，当羽翼渐丰，他们便会逃得远远的，逃离这个曾将他们囚禁于黑暗中，逼迫他们杀害兄弟的魔窟。
或者折返复仇。
蔡曲所能考虑到的，最好的挽回方法，便是赐下圣药，让他们不得不服从。
只有极少数孩子能避开这羞辱性的控制，如长老嫡亲血脉，如被老左护法相中的凤真。
那木管里的小小药丸，仿佛一条牵狗锁链，既能驱使教众为完成指令往前冲，又能把他们从叛变边缘拉回。
直到假林培月横空出世，自称能祛除圣药的束缚。
这并非温暖的睡前故事，徐长卿便没有向教主一一道出。
教主问他：“你可曾服下那所谓圣药？”
来了。
这个问题非常简单，徐长卿已在心中演练过无数次。他曾想过，横竖只剩下二十天左右的命，不如将多年所受委屈全盘托出，抓住教主的裤脚大哭一场，叫他好生负责。教主定会温柔地将他扶起，善心大发地赏下短暂美梦。
教主会的，毕竟即使是萍水相逢的招宝，他都放在心上惦记着，何况数日来朝夕相对的徐长卿。
虽然这个念头时常在脑海中浮现，徐长卿仍不想去实行。
幼稚也好，愚蠢也好，被他人如何评价都无所谓。
徐长卿只是奢望，教主能坦诚待他，而不是因自责生起的怜悯施舍。
他多傻啊，暗卫与教主地位悬殊，难得上天赐下大好机会，他却故作矜持，肖想教主的真心，这不是瞎折腾吗？
徐长卿对屏风后的教主说：“没有的，我只是教中随处可见的小暗卫，还不够资格被赐圣药，多谢教主关心。”
瞎折腾吧。
在我痛得满地打滚时，定会为自己的愚蠢后悔。
不过或许再过不久，我就拿到下一次的药丸呢？或许左护法就在附近，他一伸手，便能把药丸递给我。
人生总要满怀希望。
如此一想，更不能卖惨骗取教主肉体，否则会被左护法吊起来打的。
徐长卿缓缓吐息，平复心情，闭上眼。
翌日，他们准时来到法会现场。
城内没有足够宽敞的建筑以容纳多达数百人的信众，护法团便在城外开阔处支起帐篷。
白色帐篷顶端绑有红色旗帜，迎风而动，帐篷下仅放有一个旧蒲团。
那是灵泽上师的座位。
其余人等皆席地而坐。
最前排的听众，是已剃度受戒的赭衣僧人。
中间位置，是土黄布衣的布施队伍，昨日那妇人也在前列。他们当中资历丰富者，方能进入护法团，常年侍奉上师。
往后，是着装不一的普通信徒，他们不如布施队虔诚，有不少是临时取得信物方来到此处，时常左顾右盼。徐长卿及教主便被安排于此。
灰衣短打的童男童女在人群间周旋，为来客提供茶水点心，解答疑问。教主看见招宝也在其中，他用灰色布条束起头发，换上新衣，整个人精神不少。招宝也望见教主二人，但奈何仍有活计，只双手合十，遥遥一礼。
已有人向他教导规矩。
会场外围有持械武士站在指定岗位，管控会场。
教主心下感叹，好一个阶级分明、秩序井然的组织。
随着人群一阵骚动，灵泽上师由护法童子簇拥，现身于人前。
灵泽上师比教主想象的要年轻得多，看似三十岁左右的年纪。他身披艳红布衣，用金褐色藏文腰带简单束起，坦荡露出蜜色的胸膛与右臂。他赤脚走到帐篷前，盘腿在蒲团坐下，双手合于胸前。
灵泽上师的相貌超越美丑概念，他仿佛从壁画中驾云显灵的佛陀，垂眸心忧天下苍生。传说他是来自西方极乐世界的圣者，因怜悯人间疾苦，主动步入六道轮回，在万千劫难中点化芸芸众生。凡人无论遇到何等苦痛，只要诚心呼唤其名，便能守住本心，得其救护。
这便是闻名全国的转世活'佛，灵泽上师。
“阿弥陀佛。”
他声调不高，却清脆悦耳，传入几百人耳中。
众人眼眶一热，双手合十，回道：“阿弥陀佛。”
法会正式开始。
没有其余开场白，没有任何客套话，灵泽上师手握多种宝石串成的念珠，向所有人诠释世间道理。
他谈今生只是轮回中短短一瞬，来生人人皆可能投胎为虫豸、花草、鸟兽，甚至任何人的后代。因此，大家应当对世间万物抱有善心，众生皆有缘。
他谈当下的痛苦只是暂时的，是上天赐予凡人的历练，只要不负本心熬过苦难，行小善者，来生能收获人世间的幸福，行大善者，甚至能脱出六道轮回，羽化登仙。
他谈人的愿力能改变自身命运，只要向上天发愿，许诺以付出换取回报，并持之以恒地每日努力，最终将会心想事成。与之对应的，是不能消极度日，放弃努力，只会踏上自甘堕落的道路，来生投胎为没有灵智的畜牲，无法修行。
他谈当下的战争与生离死别，离别是凡人无法回避的一件大事，唯有脱出轮回的大福之人才能不受困扰。但离别不是终点，而是新的开始，只要珍惜今生缘分，善待眼前人，来生自会再次相逢。
……
尽管早知逍遥散一事，教主仍不得不承认，灵泽上师的话语蕴含着智慧。虽掺有极多宗教概念，但大体上，都在劝人向善，放下憎怨与苦楚，积极面对当下。
身边诸人反应不一，有感动流涕者，也有不屑一顾者，但僧人与护法，皆诚心聆听，视为福音。
徐长卿则单手撑起下巴，表面上正凝神思考，但教主知道，他已昏昏欲睡。
他昨晚又没睡好。
长达两个时辰的讲法终于结束。
大部分听众起身，有序离开。妇人轻松找到徐长卿，亲热地拉住他的手说：“妹妹果真是个有福报的，我昨日就那么与大护法一说，大护法大概受上师佛灵通启发，答应把你安排到觐见队伍中，你呀，福运真高！今天真能近距离拜见上师！”
又一番姐姐妹妹的唠叨，最终徐长卿以腹中饥饿脱身。他躲到人少处，拧开水囊大口猛喝：“累死我了。”
教主说：“没想到如此顺利。”
徐长卿取出一个素包，塞入口中：“当然顺利了，我光是探路就拿出大额银票供养，这等肥羊，他们可不会轻易错过。”
*魔教的左右护法与灵泽上师的护法概念不同，为免混淆特此说明。
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他再三思量，假如维持当下气氛睡着，明天又要尴尬一日，于是用正事岔开话题：“相公，你睡了吗？”
对方语气平平：“尚未。”
“明日法会……如果有人派发逍遥散，你千万不要吃下去。”
教主白天已对此药好奇：“这逍遥散有何用途？”
徐长卿答：“在服后数时辰內，能教人情绪高涨，满心轻松与喜悦，即使回忆起人生中的不幸，也不会带来悲痛，就算是天塌下来一般严重的损失，也能像看待鸡毛蒜皮的小事般淡然略过。被**收留的人，大多命途多舛，全靠逍遥散才勉强活着。”
教主在屏风后说：“若能使人摆脱伤心，倒真是神药。”
徐长卿说：“可惜，逍遥散会致人上瘾，心智脆弱者，一旦停药，便会崩溃大哭，或有其他异常……最后自刎的人，也是有的。”
短暂的沉默。
教主缓缓道：“灵泽上师乃修行之人，怎能做出此等短视之事。”
徐长卿无意为其辩解，只陈述道：“**虽有尊名，也有许多身不由己。”
倒与现在的魔教教主林渊有些许共同点。
教主在黑暗中凝神静思，最终说道：“徐长卿，往日在教中，我曾见有教众跪在地上，苦苦哀求赐下圣药……那所谓圣药与逍遥散，可有关联？”
徐长卿手心冰冷，嘴里却仍能自然地说出半真半假的谎言：“圣药当然与逍遥散不一样。只有曾铸下大错，或不够忠诚的教众，才需要定期服用圣药。”
“若得不到圣药，他们又会如何？”
徐长卿看着昏黑的房梁：“大概能如常生活一个月，一个月后，开头只是痛，据说是被刀剑捅入腹中搅动般的疼痛，倒不会对身体造成多大伤害。”
教主幽幽说：“我看见那人，最后选择跳崖自杀。”
徐长卿让自己平淡地开口：“啊，大概他痛得受不了了。”
几年前，右护法蔡曲因急事外出，教主林培月受癔症影响，不听医师劝告停止闭关。
他站在山上，阴鸷地注视着在山脚练功的教中学徒，老大与半夏都在其中。
林培月想起在沙场上战死的兄弟，想起客死异乡的亲弟林培星，想起无辜殒命的蔡曲发妻，想起自尽的陈氏……
他看着在练功间隙嬉笑打骂的学徒们，彷如遭枉死之人附体，自言自语般道：“怎么反而是这些不会杀人的小崽子活下来了？”
既然如此，就让他们去杀人罢。
林培月在圣教积威甚重，即使提出再荒唐的要求，除却两位护法，教中无人敢拦。
恰逢老左护法病重，陷入昏迷，右护法蔡曲尚未归回，一众长老惜命，无人敢冒死挑战林培月威严。
月色皎洁。
林培月命人将教中所有学徒抓到地窖，而他站在唯一的出口旁，悠然自得地捧起白玉杯，将倒映在茶水上的月亮，缓缓吹散。
他朝这些好不容易把圣教当作第二个家，把同伴当作兄弟的孩子们，冷酷地宣布：
“圣教栽培养育你们数年之久，是时候将浪费粮食的人剔掉了。”
“天亮之前，方法不论，至少杀一个人。要是明天人数多于现在的一半，我就把你们都杀了。”
“好好干。”
林培月逼这群半大孩子，杀死自己同寝同食的兄弟。
蔡曲跑死三匹马，在天亮前赶回圣教，但闹剧已几近结束。
从地窖里侥幸生还的孩子们，再也不会相信自己的同伴，即使晚上就寝，一有动静，便会从枕下猛地抽出短刀防身。
一部分学徒在地窖中侥幸活下，却肢体伤残，徐长卿幼时的几位义兄死了大半，包括面硬心软的半夏。活下来的只有伤了根骨的老大。蔡曲为这部分学徒找份能糊口的差事，多半仍控制在圣教掌控下，他们唯有用余生来忘却噩梦。
另一部分学徒全须全尾地从地狱里爬出，他们仍想留在圣教，但看人的眼神完全变了。
疯狂的林培月如愿塑造出优秀的杀人兵器，但蔡曲心知，这些孩子不会再信赖圣教，当羽翼渐丰，他们便会逃得远远的，逃离这个曾将他们囚禁于黑暗中，逼迫他们杀害兄弟的魔窟。
或者折返复仇。
蔡曲所能考虑到的，最好的挽回方法，便是赐下圣药，让他们不得不服从。
只有极少数孩子能避开这羞辱性的控制，如长老嫡亲血脉，如被老左护法相中的凤真。
那木管里的小小药丸，仿佛一条牵狗锁链，既能驱使教众为完成指令往前冲，又能把他们从叛变边缘拉回。
直到假林培月横空出世，自称能祛除圣药的束缚。
这并非温暖的睡前故事，徐长卿便没有向教主一一道出。
教主问他：“你可曾服下那所谓圣药？”
来了。
这个问题非常简单，徐长卿已在心中演练过无数次。他曾想过，横竖只剩下二十天左右的命，不如将多年所受委屈全盘托出，抓住教主的裤脚大哭一场，叫他好生负责。教主定会温柔地将他扶起，善心大发地赏下短暂美梦。
教主会的，毕竟即使是萍水相逢的招宝，他都放在心上惦记着，何况数日来朝夕相对的徐长卿。
虽然这个念头时常在脑海中浮现，徐长卿仍不想去实行。
幼稚也好，愚蠢也好，被他人如何评价都无所谓。
徐长卿只是奢望，教主能坦诚待他，而不是因自责生起的怜悯施舍。
他多傻啊，暗卫与教主地位悬殊，难得上天赐下大好机会，他却故作矜持，肖想教主的真心，这不是瞎折腾吗？
徐长卿对屏风后的教主说：“没有的，我只是教中随处可见的小暗卫，还不够资格被赐圣药，多谢教主关心。”
瞎折腾吧。
在我痛得满地打滚时，定会为自己的愚蠢后悔。
不过或许再过不久，我就拿到下一次的药丸呢？或许左护法就在附近，他一伸手，便能把药丸递给我。
人生总要满怀希望。
如此一想，更不能卖惨骗取教主肉体，否则会被左护法吊起来打的。
徐长卿缓缓吐息，平复心情，闭上眼。
翌日，他们准时来到法会现场。
城内没有足够宽敞的建筑以容纳多达数百人的信众，护法团便在城外开阔处支起帐篷。
白色帐篷顶端绑有红色旗帜，迎风而动，帐篷下仅放有一个旧蒲团。
那是灵泽上师的座位。
其余人等皆席地而坐。
最前排的听众，是已剃度受戒的赭衣僧人。
中间位置，是土黄布衣的布施队伍，昨日那妇人也在前列。他们当中资历丰富者，方能进入护法团，常年侍奉上师。
往后，是着装不一的普通信徒，他们不如布施队虔诚，有不少是临时取得信物方来到此处，时常左顾右盼。徐长卿及教主便被安排于此。
灰衣短打的童男童女在人群间周旋，为来客提供茶水点心，解答疑问。教主看见招宝也在其中，他用灰色布条束起头发，换上新衣，整个人精神不少。招宝也望见教主二人，但奈何仍有活计，只双手合十，遥遥一礼。
已有人向他教导规矩。
会场外围有持械武士站在指定岗位，管控会场。
教主心下感叹，好一个阶级分明、秩序井然的组织。
随着人群一阵骚动，灵泽上师由护法童子簇拥，现身于人前。
灵泽上师比教主想象的要年轻得多，看似三十岁左右的年纪。他身披艳红布衣，用金褐色藏文腰带简单束起，坦荡露出蜜色的胸膛与右臂。他赤脚走到帐篷前，盘腿在蒲团坐下，双手合于胸前。
灵泽上师的相貌超越美丑概念，他仿佛从壁画中驾云显灵的佛陀，垂眸心忧天下苍生。传说他是来自西方极乐世界的圣者，因怜悯人间疾苦，主动步入六道轮回，在万千劫难中点化芸芸众生。凡人无论遇到何等苦痛，只要诚心呼唤其名，便能守住本心，得其救护。
这便是闻名全国的转世活'佛，灵泽上师。
“阿弥陀佛。”
他声调不高，却清脆悦耳，传入几百人耳中。
众人眼眶一热，双手合十，回道：“阿弥陀佛。”
法会正式开始。
没有其余开场白，没有任何客套话，灵泽上师手握多种宝石串成的念珠，向所有人诠释世间道理。
他谈今生只是轮回中短短一瞬，来生人人皆可能投胎为虫豸、花草、鸟兽，甚至任何人的后代。因此，大家应当对世间万物抱有善心，众生皆有缘。
他谈当下的痛苦只是暂时的，是上天赐予凡人的历练，只要不负本心熬过苦难，行小善者，来生能收获人世间的幸福，行大善者，甚至能脱出六道轮回，羽化登仙。
他谈人的愿力能改变自身命运，只要向上天发愿，许诺以付出换取回报，并持之以恒地每日努力，最终将会心想事成。与之对应的，是不能消极度日，放弃努力，只会踏上自甘堕落的道路，来生投胎为没有灵智的畜牲，无法修行。
他谈当下的战争与生离死别，离别是凡人无法回避的一件大事，唯有脱出轮回的大福之人才能不受困扰。但离别不是终点，而是新的开始，只要珍惜今生缘分，善待眼前人，来生自会再次相逢。
……
尽管早知逍遥散一事，教主仍不得不承认，灵泽上师的话语蕴含着智慧。虽掺有极多宗教概念，但大体上，都在劝人向善，放下憎怨与苦楚，积极面对当下。
身边诸人反应不一，有感动流涕者，也有不屑一顾者，但僧人与护法，皆诚心聆听，视为福音。
徐长卿则单手撑起下巴，表面上正凝神思考，但教主知道，他已昏昏欲睡。
他昨晚又没睡好。
长达两个时辰的讲法终于结束。
大部分听众起身，有序离开。妇人轻松找到徐长卿，亲热地拉住他的手说：“妹妹果真是个有福报的，我昨日就那么与大护法一说，大护法大概受上师佛灵通启发，答应把你安排到觐见队伍中，你呀，福运真高！今天真能近距离拜见上师！”
又一番姐姐妹妹的唠叨，最终徐长卿以腹中饥饿脱身。他躲到人少处，拧开水囊大口猛喝：“累死我了。”
教主说：“没想到如此顺利。”
徐长卿取出一个素包，塞入口中：“当然顺利了，我光是探路就拿出大额银票供养，这等肥羊，他们可不会轻易错过。”
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